Resguardo Narikizavi

Descripción geofísica

Localización geográfica

Está ubicado en la parte central del municipio de Dabeiba, cerca de la frontera con el municipio de Uramita, departamento de Antioquia. Está al occidente del resguardo Choromandó Alto y Medio<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>

Geología estructural

En el área se presentan plegamientos muy estrechos y fracturados<ref name="sigot" />

Geomorfología

Relieve

En la zona se encuentran sistemas morfogénicos asociados a:

1. Vertientes medias.
2. Modelados controlados por pliegues, fallas menores.
3. Vertientes de drenaje denso<ref name="sigot" />
4. Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran los depósitos heterométricos de espesor inferior a 1 metro y con presencia de Afloramientos rocosos<ref name="idem">Ídem.</ref>

Modelado

En la zona se encuentran vertientes con pendientes medias fuertemente quebradas y drenaje denso<ref name="sigot" /> Ocurren procesos de modelado del siguiente tipo:

1. Disección profunda.
2. Escurrimiento superficial concentrado<ref name="idem">Ídem.</ref>

Los procesos secundarios están asociados a derrumbes<ref name="idem" /> Hay paisaje de montaña fluvio Gravitacional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo<ref name="idem" />

Hidrografía

Cuencas

El resguardo se encuentra en la cuenca Sinú–Caribe<ref name="sigot" /> La escorrentía es de 1500 a 2000 mm anuales<ref name="idem" /> Se encuentran ambientes igneometamórficos con posibilidades hidrogeológicas desconocidas y restringidas<ref name="idem" />

Sistemas lóticos

En la zona se encuentran el río Atrato y las quebradas El Aguacate y El Pital<ref name="resolucion">Resolución 0001 de 2001. (20 de febrero de 2001). Incora. Bogotá.</ref>

Sistemas lénticos

No hay presencia de sistemas lénticos representativos.

Climatología

Clima

El resguardo está ubicado entre 800 y 1800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot" /> y presenta las siguientes características: La temperatura está entre 18º y 24°C<ref name="idem" /> La precipitación está entre 1500 y 2500 mm anuales<ref name="idem" /> Los meses de mayo a octubre son lluviosos y de junio a septiembre son secos<ref name="martinez">Martínez, A. G. (s.f.). Departamento de Antioquia. Toda Colombia. Recuperado de http://www.todacolombia.com/departamentos/antioquia.html#4</ref>

Zonificación climática

El clima en la zona es Templado Húmedo<ref name="sigot" />

Amenazas naturales

En la zona hay amenaza muy alta por remoción en masa y amenaza sísmica alta e intermedia<ref name="sigot" />

Descripción biótica y ambiental

Características biofísicas

Zonas de vida y biomas

Según el sistema de clasificación de zonas de vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a la zona de vida de bosque húmedo Tropical (bh- T) y bosque muy húmedo Premontano (bmh -PM)<ref name="sigotigac">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref> Respecto a los biomas, de acuerdo con el Módulo de Información Geográfica del Observatorio de Territorios Étnicos<ref name="observatoriote">Observatorio de Territorios Étnicos (s. f.). Sistema de Información Geográfico -SIG. Recuperado de http://etnoterritorios.org/mig/map.phtml</ref> y el Mapa de Ecosistemas Continentales, Marinos y Costeros de Colombia<ref name="ideam">IDEAM. IGAC. IAvH. Invemar. SINCHI. IIAP. (2007). Ecosistemas continentales, marinos y costeros de Colombia. Recuperado de http://bacata.ideam.gov.co/pmapper/pmapper-3.2.0/</ref> el área del resguardo se encuentra dentro de los Orobiomas Bajos de los Andes. Es importante destacar que con base al Mapa General de Ecosistemas de Colombia, en la zona se encuentran bosques secos y matorrales secundarios xerofíticos sub-andinos<ref name="iavh">IAvH. (1998). Mapa General de Ecosistemas de Colombia (Elaborado por Andrés Etter). Recuperado de http://hermes.humboldt.org.co//ecosistemas/colombia/ecosistemas.php#</ref>

Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas

No se encuentra registrada información secundaria específica sobre áreas para la conservación relacionadas con el resguardo. Sin embargo, en la región del Occidente Antioqueño, las selvas húmedas de Dabeiba (municipio al cual pertenece el resguardo) y Frontino, asociadas a territorios étnicos, son uno de los principales valores ambientales de la región, en la que la producción hídrica es importante y sobresalen algunos relictos de bosque seco tropical<ref name="unidadaepnnc">Unidad Administrativa Especial de Parques Nacionales Naturales de Colombia. (2009). Plan de Manejo 2004-2011 Parque Nacional Natural Paramillo. Recuperado de : http://www.parquesnacionales.gov.co/PNN/portel/libreria/pdf/ParamilloPM2009.pdf</ref> No se encuentra información secundaria específica sobre áreas para la conservación relacionada con el resguardo. Sin embargo es importante resaltar que los resguardos tienen una función ecológica y social<ref name="decreto2164">Decreto 2164. (7 de diciembre de 1995). Ministerio De Agricultura.</ref>, por lo que las comunidades indígenas que los habitan juegan un papel muy importante en la conservación de los ecosistemas que les proveen recursos y que son el hábitat de numerosas especies de fauna y flora indispensables para el mantenimiento de las tradiciones culturales, las dinámicas ecológicas de los ecosistemas, la preservación de las fuentes de agua y la calidad del aire.

Biodiversidad

Introducción

En los bosques tropicales de Dabeiba habitan varias comunidades indígenas cuyo sistema alimentario y de seguridad alimentaria dependen de estos ecosistemas, los cuales les proporcionan las fuentes y medios de supervivencia. A pesar de la baja fertilidad de los suelos en la zona, la riqueza natural del bosque ha permitido que las comunidades subsistan durante años y por la domesticación de algunas especies que cultivan actualmente. Sin embargo, hoy en día la colonización se ha convertido en una problemática pues podría amenazar gran parte de estos recursos naturales invaluables<ref name="gomez">Gómez, L. Arango, J. U. Siniguí, B. Domicó, M. y Bailarínv O. (2006). Estudio etnobotánico y nutricional de las principales especies vegetales de uso alimentario en territorios de las comunidades Emberá de selva de Pavarandó y Chuscal- Tuguridó (Dabeiba Occidente de Antioquia). Gestión y Ambiente. vol 9. Recuperado de http://redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=169421183004</ref> Por otro lado el municipio cuenta con abundantes cursos de agua, entre ellos los de Urama, Amparradó, Antadó, Quiparado, Chichirido, Pegado, Chever, Choromando, entre otros, que desembocan al río Sucio que atraviesa el municipio. Esta gran riqueza hídrica, sumada a la orografría del municipio, sustentan la biodiversidad de la zona. El mal manejo de las aguas de estas cuencas, por la poca vegetación en sus riveras y por servir de alcantarillado y depósitos de basuras, ha contaminado el recurso hídrico. Si continúa así, la riqueza natural del municipio se vería amenazada en el largo plazo<ref name="municipiod">Municipio de Dabeiba. (20 de Abril de 2010). Sitio oficial de Dabeiba en Antioquia, Colombia. Recuperado de Información General del Municipio el 16 de Agosto de 2012, de http://dabeiba-antioquia.gov.co/</ref>

Fauna

Especies representativas de la zona: Entre los animales representativos de la zona se encuentran:

• Aves: pato silvestre (Anas clypeata), pato o barraquete aliazul (Anas discors), reinita de Canadá (Wilsonia Canadensis), tucán de pico castaño (Ramphastos swainsonii), tucancillo collarejo (Pteroglosus torquatus), subepalo (Premnoplex brunnescens), turpial de cola amarilla (Icterus mesomelas), mochuelo (Volatinia jacarina), reinita (Coereba flaveola), tángara sangre de toro (Ramphocelus dimidiatus), pava del Baudó (Penelope ortoni), pava moñuda (Penelope purpurascens) y loros (Amazona farinosa, A. autumnalis y A. ochrocephala).
• Mamíferos: guagua o “penobaná” (Cuniculus paca), el ñeque o “curibá” (Dasyprocta punctataii), ardilla roja o “ardita” (Sciurus granatensis), erizo o “pibini” (Coendou bicolor), ratón o “uripaná” (Proechimys sp), tatabro o “bidov” (Tayassu pecari), saíno o “bidobé” (Pecari tajacu), venado o “beguí” (Mazama americana), armadillo o “tró” (Dasypus novemcinctus), mono cotudo o “cotutú” (Alouatta palliata), mono araña o “yaré” (Ateles fusciceps), cariblanco o “michurrá” (Cebus capucinus), jaguar o “imamá” (Panthera onca), león venado o “imamá purrú” (Puma concolor), cuzumbo o “cuzumbi” (Nasua nasua), perico o “gebará” (Bradypus variegatus), hormiguero o “hai” (Tamandua mexicana) y chucha o “zuza” (Didelphis marsupialis)<ref name="iiap">IIAP. (2011). Caracterización Integral del Cerro de Chageradó – Territorio Sagrado de las Comunidades Indígenas Embera – Katíos del Resguardo Murrí–Pantano, Frontino Antioquia. IIAP. Quibdó.</ref>

Vulnerabilidad: Entre las especies amenazadas se encuentran: la pava del Baudó (Penelope ortoni) -Vulnerable (VU)-, pava moñuda (Penelope purpurascens) -en Peligro (EN)-, tatabro (Tayassu pecari) -(VU)-, saíno (Pecari tajacu) –(VU)-, mono cotudo (Alouatta palliata) –(VU)-, mono araña o “yaré” (Ateles fusciceps) –(VU)-, jaguar (Panthera onca) – (VU)-, y león venado (Puma concolor) –(VU)-<ref name="iucn">IUCN. (Enero de 2012). The Red List of Threatened Species. Recuperado de http://www.iucnredlist.org</ref>

Flora

Especies Representativas De La Zona: Entre las especies representativas de zonas aledañas al resguardo y de gran importancia para la supervivencia de las comunidades indígenas se encuentran: piña (Ananas comosus ), variedades afines de plátanos y bananos (Musa spp), aguacate (Persea americana), árbol del pan (Artocarpus altilis), maíz (Zea mays), caña de azúcar (Sacharum officinarum), bacao (Theobroma bicolor), papachina (Colocasia esculenta), caimito (Pouteria spp ), zapote (Matisia cordata), achiote (Bixa orellana), pacó (Gustavia spp ), guayaba (Psidium guajava), guamos (Inga spp), lulo (Solanum topiro), coronillo (Bellucia grossularioides), sande (Brosimum utile), táparo (Attalea alleni), zapote de monte (Matisia spp), madroño (Garcinia madruno), icadé (Dioscorea spp), choíba (Dypterys oleifera), Strychnos spp y Pasiflora spp. Entre las palmas están la zancona (Wettinia radiata), milpesos (Oenocarpus bataua), amarga, murrapo (Euterpe oleracea), chontaduro (Bactris gasipaes) e iraca (Cardulovica palmata) que no es palma sino Cyclanthaceae y Euterpe oleracea<ref name="gomez" /> Vulnerabilidad: Entre las especies vulnerables se encuentran: choibá (Dipteryx oleífera) –VU (vulnerable), a causa de la intensa explotación maderera- y palma mil pesos (Oenocarpus batauai), debido a la gran cantidad de usos que le dan las comunidades, razón por la cual podría verse amenazada en algunos años-<ref name="ledezma">Ledezma E.D. (2011). Etnobotánica de las palmas en las tierras bajas del pacífico colombiano, con énfasis en la palma Cabecinegro (Manicaria saccifera Gaertn.) Trabajo de Grado, Departamento de Biología, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Cárdenas L. D. Salinas, N. R. (2007). Libro Rojo de Plantas de Colombia. Especies Maderables Amenazadas: Primera parte. Serie Libros Rojos de Especies Amenazadas de Colombia (Vol. 4). Bogotá. SINCHI, Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial.</ref>

Uso de los recursos naturales renovables

No se encuentra registrada información específica sobre el uso que los indígenas del resguardo le dan a los recursos naturales renovables. Sin embargo, hay información relacionada con el uso que le dan a los recursos los indígenas Emberá en el departamento de Antioquía: En las comunidades indígenas de Antioquía se elaboran artesanías como canastas en Iraca (Carludovica palmata), Chagualo (Clusia sp), Chipalos (Marcgraviastrum mixtum) y Guerre (Astrocaryum standleyanum)<ref name="linares">Linares, E.L. G. Galeano, N. García Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A., Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá.</ref> Respecto al uso alimentario de algunas especies, la mayoría de los frutos y partes carnosas son consumidas directamente y raras veces se preparan en jugos. Algunas plantas cultivadas como la caña de azúcar (Saccharum officinarum) y el chontaduro (Bactris gasipaes) se transforman para la preparación de líquidos fermentados como chicha y guarapo; plantas como el achiote (Bixa orellana ), azafrán (Curcuma longa) y cilantro (Eryngium foetidium) se usan como condimentos; las Musaceae (plátanos, bananos y variedades afines) se consumen cocinadas y verdes, ya que la apetencia de los indígenas es no consumirlas maduras y cuando no se puede, las comen como dulces semiacuosos que denominan Chucula. La palma milpesos (Oenocarpus bataua) tiene varios usos alimenticios para los Emberá como fuente de aceite, consumo de cogollos y de frutos cocinados. La recolección y el aprovechamiento de las especies vegetales silvestres son compartidos por ambos sexos y las labores de manejo de las especies cultivadas recaen en el núcleo familiar, pero la preparación de alimentos es por parte de la mujer<ref name="gomez" /> Es importante resaltar el trabajo de la mujer indígena en el manejo y conservación de los bosques. Es así como la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO) ha llegado a concluir que las mujeres son, en muchas ocasiones, las principales custodias y guardianas de los bosques; tienen conocimientos amplios sobre los recursos del bosque y han demostrado que no solo son las usuarias principales de los bosques sino también sus protectoras más eficaces<ref name="idem" />

Impacto ambiental

Proyectos

El resguardo está afectado por el distrito minero de Frontino, por exploración y explotación de minerales como yeso, manganeso, concentrado de cobre, oro, plata y platino<ref name="houghton">Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf</ref>

Contaminación

El Plan de Desarrollo 2012-2015 del municipio de Dabeiba señala que en la zona rural la disposición de residuos se realiza a campo abierto, contaminando las fuentes de agua y en muy pocas viviendas se entierran los residuos sólidos; los vertimientos de aguas residuales se realizan a campo abierto o en los cauces de ríos y quebradas cercanas; la actividad agrícola genera a su vez carga de sedimentos de agroquímicos a los cauces de los ríos y quebradas, generando contaminación a la gran mayoría de las fuentes de aguas. De igual forma se presenta deterioro del suelo y del aire con las quemas en la preparación del terreno y la utilización de plaguicidas en los cultivos<ref name="municipiod" />

Cultivos de uso ilícito

Las fuentes disponibles no aportan información suficiente para establecer las características del resguardo.

Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial

En el Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT) del municipio, los territorios indígenas son áreas que por constituirse en el sustrato vital de los grupos indígenas, deben ser ordenados de acuerdo con los usos y costumbres de las comunidades. Por lo tanto la zonificación de los resguardos indígena se plantea con el objeto de concebir, claramente, la territorialidad del municipio, esto para efectos de atender unas necesidades y de establecer un hábitat de tratamiento especial<ref name="pbot">PBOT-Dabeiba. (2000). Plan Básico de Ordenamiento Territorial del Municipio de Dabeiba. Recuperado de http://dabeiba-antioquia.gov.co/apc-aa-files/32616661383565613332346137343638/PROYECTO_DE_ACUERDO_POT_DABEIBA.pdf</ref>

Sistemas de organización y formas de gobierno

Gobierno propio y ley de origen

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

El pueblo Emberá del resguardo considera sostener unas relaciones equilibradas entre los seres humanos y los recursos naturales con los que cuenta el territorio. Para conservar dicha armonía y ejercer soberanía, las autoridades tradicionales Emberá, o Jaibanás, protegen a la comunidad y regulan su territorio a través del tratamiento de enfermedades partiendo de sus conocimientos tradicionales<ref name="ministerioc">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Emberá Katío. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800</ref>

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

El resguardo cuenta con una serie de autoridades tradicionales, quienes en su rol de médicos son parte fundamental en la conservación del equilibrio del territorio. La principal autoridad tradicional entre los Emberá es el Jaibaná: “El especialista entre los Emberá, quien controla las esencias y entabla relación con los diversos mundos. Su condición de Jaibaná le permite penetrar en la esencialidad de las cosas, entabla comunicación con ellas, volviéndolas sus aliados para curar o agredir”<ref name="oiioa">Ulloa, E. A. (1992). Grupo indígena Los Emberá. En Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. (Ed.) Geografía Humana de Colombia. Región del Pacífico. (Tomo IX pp.93-131). Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica.</ref> El conocimiento del Jaibaná se aprende mediante un estudio dedicado de las plantas y de sus funciones medicinales. El hombre o mujer que decida seguir el jaibanismo debe acercarse a un sabio Jaibaná para recibir la enseñanza. No existe ninguna norma que establezca quién puede ser Jaibaná o no, excepto que debe superar los doce años de edad<ref name="idem" /> Además del Jaibaná, el botánico desempeña un papel importante, pues tras años de estudio y experimentación, posee también amplios conocimientos sobre el manejo de las plantas. Aunque no trasciende a las relaciones espirituales como los jaibanás, el botánico es consultado por los pacientes ante cualquier enfermedad cotidiana<ref name="diaz">Díaz, R. (2006). La medicina tradicional Emberá: entrevista con el dirigente Emberá Gusman Caisamo. Recuperado de http://www.visionchamanica.com/Medicinas_alternativas/medicina_embera.htm</ref>

Instituciones políticas y sociales indígenas

Autoridades y representantes indígenas: elección o designación

La base de la organización en el resguardo la constituye la parentela o familia extensa y en ellas los ancianos o autoridades tradicionales tienen un papel fundamental para la toma de decisiones. No obstante, se encuentra organizado bajo la forma política de Cabildo, de acuerdo con la Ley 89 de 1890<ref name="institutocra">Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). (2001). Resolución N° 01 de 2001. Bogotá: INCORA.</ref>. El resguardo forma parte del Cabildo Mayor de Dabeiba, organización zonal encargada de representar al resguardo ante las instancias regionales. Este Cabildo participa además del Consejo Regional de Autoridades Indígenas que se realiza cada dos años y en el que los gobernadores hacen seguimiento a la gestión local, zonal y regional<ref name="oia">Organización Indígena de Antioquia. (s.f.). Información Institucional. Recuperado de http://www.google.com.co/url?</ref>

Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos

El resguardo, representado por su Cabildo, y por el Cabildo Mayor Indígena de Dabeiba, hace parte de reconocidos procesos de reivindicación de derechos territoriales, de diversidad cultural y de autodeterminación que han sido reclamados mediante concertación, participación política y marchas, utilizados como mecanismos de presión ante los actores presentes en el territorio o con jurisdicción en el mismo<ref name="oia" />. La Organización Indígena de Antioquia ha sido la abanderada del resguardo en dichos procesos de reivindicación social, política y cultural. A su vez, hace parte de espacios de diálogo, participación, representación y concertación nacionales como la Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC, entidad que tiene dentro de sus funciones y objetivos: “fortalecer y apoyar el gobierno propio de los pueblos indígenas y su ejercicio de autoridad para que asuman con unidad, autonomía y dignidad, el control de sus territorios y la realización y defensa de sus derechos humanos y colectivos”<ref name="onic">ONIC. (s.f.). Sobre nosotros. Recuperado de http://cms.onic.org.co/sobre-nosotros/mision-vision-estructura/</ref>

Jurisdicción especial indígena

A partir de los relatos de origen del pueblo Emberá se desarrolla todo un sistema de pensamiento que organiza y da sentido a las relaciones entre los hombres y a su interacción con su entorno, éste es conocido como Derecho Mayor. Así lo explica uno de los representantes de OREWA: “Nuestra Ley de Origen, Derecho Mayor o Derecho Propio (…) nos asiste y otorga identidad, son nuestras leyes, formas de gobierno y justicia propia”<ref name="andrade">Andrade, citado en Gerstenberg, B. (Ed.). (s.f). Colombia: HCHR. Recuperado de http://www.google.com.co/url?</ref> Un ejemplo de esta reglamentación en el resguardo es la prohibición del incesto<ref name="losonczy">Losonczy, Anne M. (2006). La trama interétnica: Ritual, sociedad y figuras de intercambio entre los grupos negros y Emberá del Chocó. Bogotá. ICANH</ref> Dentro del proceso de consolidación organizacional, y teniendo como base los principios culturales dictados por la Ley de Origen, el resguardo ha construido un reglamento interno que tiene como objetivo regular las actividades cotidianas, procurar la sana convivencia en su territorio y construir en conjunto formas de resolver los conflictos dentro y fuera de la comunidad, de acuerdo con las dinámicas propias. Dicho compendio de normas se encuentra dividido en varias secciones; reglamentando la solución de problemas familiares, sociales, económicos, territoriales, políticos, educativos y de salud, entre otros. Además de especificar cuáles comportamientos deben ser controlados socialmente y cuáles son tratados por el Cabildo, se establecen una serie de sanciones correspondientes a las infracciones<ref name="cabildomid" />. Este reglamento no sólo es una herramienta para el control de las actividades y la regulación territorial, se convierte en un instrumento fundamental para el fortalecimiento del gobierno propio, la autonomía y la soberanía alimentaria y educativa en el resguardo.

Relación con actores e instituciones no indígenas

Autoridades e instituciones estatales y privadas

En busca del fortalecimiento organizativo, el resguardo entabla permanentemente relaciones con diferentes instituciones del orden estatal y privado. A través de convenios, cofinanciación y concertaciones, adelanta procesos con los diferentes actores institucionales que hacen presencia en su territorio. La Alcaldía Municipal de Dabeiba es la encargada de la administración de los recursos del Sistema General de Participaciones para el resguardo; además, la administración municipal, en su Plan de Desarrollo 2008-2011, realiza un diagnóstico de la situación indígena en diferentes componentes dentro de los cuales se contempla el sector Gobierno y Administración indígena. En dicho componente se resalta la necesidad de capacitar a líderes indígenas en el conocimiento de la jurisdicción propia, el fortalecimiento de la guardia indígena y la organización de comités de paz, con el objetivo de contrarrestar las acciones de los grupos armados en el territorio del resguardo<ref name="alcalded">Alcaldía de Dabeiba. (2008). Plan de Desarrollo Municipal Todos por Dabeiba 2008-2011. Recuperado de http://www.dabeiba-antioquia.gov.co/sitio.shtml?apc=B1--&s=B&nocache=1&als%5Bvbuscar%5D=plan+de+desarrollo&Ir=Buscar</ref> Así mismo, en la jurisdicción del resguardo operan autoridades ambientales que regulan el uso y aprovechamiento de los recursos naturales. Esto implica una relación permanente de la autoridad indígena con las entidades de regulación ambiental. La Corporación Autónoma de Urabá, mediante la sub-regional Nutibara, realizó un diagnóstico del contacto con el resguardo, resaltando la importancia de contribuir a la construcción e implementación de un Sistema de Gestión Ambiental acorde con las necesidades de la población indígena<ref name="corpouraba" /> Por otro lado, el resguardo se encuentra ubicado dentro de la zona de influencia del Distrito Minero de Frontino<ref name="consorciosca">Consorcio Silva Carreño y Asociados S.A. (2004). Caracterización de distritos mineros. Recuperado de www.simec.gov.co/Portals/0/Documental/952.pdf</ref>, lo que implica entablar relaciones con las agencias reguladoras de los recursos mineros, así como con las empresas privadas que son beneficiadas con las licencias para la explotación minera.

CORPOURABÁ. (2007). Plan de Acción Corporativo 2007-2012. Recuperado de http://web.corpouraba.gov.co/plan-de-accion-corporativo

1. == Referencias ==
2. Plantilla:Listaref