Resguardo Los Almendros

Descripción geofísica

Localización geográfica

El resguardo está al sur del municipio de El Bagre, en el departamento de Antioquia<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>

Geología estructural

En el área se presentan macizos aplanados en el Terciario Inferior<ref name="sigot" />

Geomorfología

Relieve

En la zona se encuentran sistemas morfogénicos asociados a:

1. Vertientes medias.
2. Relictos de superficies de aplanamiento sin cobertura volcánica<ref name="sigot" />

Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran:

1. Alteritas con espesor de algunos metros.
2. Granulometría arcillosa de colores rojizos, arenas de desagregación.
3. Cobertura de material coluvio-aluvial heterométrico en las vertientes con espesor inferior a un metro<ref name="idem">Ídem.</ref>

Modelado

En la zona se encuentran:

1. Pendientes medias fuertemente inclinadas y quebradas.
2. Divisorias agudas (cuchillas) que evolucionan hacia la concavidad<ref name="sigot" />

Ocurren procesos de modelado del siguiente tipo:

1. Disección profunda.
2. Movimientos en masa principalmente de tipo derrumbe<ref name="idem" />
3. Los procesos secundarios son de escurrimiento superficial difuso y concentrado<ref name="idem" />

Se encuentran dos tipos de paisaje:

1. Lomerío estructural erosional con inclinación mayor al 25% y drenaje imperfecto a excesivo.
2. Montaña fluvio gravitacional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo<ref name="idem" />

Hidrografía

Cuencas

El resguardo se encuentra en la cuenca del río Nechí<ref name="sigot" /> La escorrentía es de 1000 a 1500 mm anuales<ref name="idem" /> Se encuentran ambientes igneometamórficos con posibilidades hidrogeológicas desconocidas y restringidas<ref name="idem" />

Sistemas lóticos

En el resguardo se ubica la quebrada Las Negritas<ref name="resolucion">Resolución 199 de 2009. (14 de diciembre de 2009). Incoder. Bogotá.</ref>

Sistemas lénticos

No hay presencia de sistemas lénticos representativos.

Climatología

Clima

El resguardo está ubicado entre los 0 y 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot" /> y presenta las siguientes características:

1. La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem" />
2. La precipitación es de entre 3500 y 4000 mm anuales<ref name="idem" />
3. Los meses de diciembre a febrero son los más secos y de agosto a septiembre los más lluviosos<ref name="martinez">Martínez, A. G. (s.f.). Departamento de Antioquia. Toda Colombia. Recuperado de http://www.todacolombia.com/departamentos/antioquia.html#4</ref>

Zonificación climática

El clima en la zona es Cálido Húmedo<ref name="sigot" />

Amenazas naturales

En la zona hay amenaza media por remoción en masa y amenaza sísmica intermedia<ref name="sigot" />

Descripción biótica y ambiental

Características biofísicas

Zonas de vida y biomas

De acuerdo con el sistema de clasificación de zonas de vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a la zona de vida bosque húmedo Tropical (bh- T)1. Respecto a los biomas, el área pertenece a los Orobiomas Bajos de los Andes2. Es importante destacar que en la zona se encuentran ecosistemas naturales de bosques húmedos subandinos y otros que han sido transformados y corresponden a áreas rurales intervenidas, no diferenciadas, con menos del 20% de los ecosistemas originales presentes3.

SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ Ídem. IAvH. (1998). Mapa General de Ecosistemas de Colombia (Elaborado por Andrés Etter). Recuperado de http://hermes.humboldt.org.co//ecosistemas/colombia/ecosistemas.php#

Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas

El área del resguardo no se traslapa con áreas protegidas o sitios prioritarios para la conservación1. Nota: Es fundamental tener en cuenta que algunos de los ecosistemas naturales del área han sido transformados, por esto, las iniciativas y las prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas.

SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/

Biodiversidad

Introducción

La subregión del bajo Cauca posee gran diversidad faunística, además comprende la segunda subregión de Antioquia con más áreas de bosque y es una región rica en especies maderables. Esta zona es de especial importancia pues se constituye en el refugio de especies y subespecies de plantas y animales1.

Diseño Estratégico de Servicios Públicos LTDA (2005). Estudios de factibilidad para la creación y estructuración de la empresa subregional de servicios públicos de acueducto y alcantarillado en el bajo Cauca del departamento de Antioquia y la factibilidad de vinculación de un operador con inversión para la prestación de estos servicios en los municipios que conforman la subregión. Informe I (informe subregional). Gobernación de Antioquia. Colombia.

Fauna

Especies representativas de la zona: Entre las especies de fauna representativas en la zona se encuentran: Aves: paujil de pico azul (Crac Alberti), garza morena (Ardea cocoi), garza real (Casmerodius albus), garza patiamarilla (Egretta thula), soledad (Momotus momota), viudita común (Fluvicola pica), chavarria (Chauna chavaria), gallinazo (Coragyps atrattus), pisingo (Dendrocygna autumnalis), gavilán pollero (Buteo magnirostris), halcón tijera (Elanoides forficatus), halcón maromero (Elanus caeruleus), cernícalo (Falco esparverius), guacharaca (Ortalis momot), caravana (Vanellus chilensis), tórtola (Columbina talpacoti), lora (Amazona autumnalis), perico (Brotogeris sp.), garrapatero (Crothophaga ani), colibrí (Amazilia tzacatl), Martín pescador (Chloroceryle amazona), tijereta (Tyrannus savana), turpial (Icterus chrysater), golondrina (Notiochelidon cyanoleuca), azulejo (Thraupis episcopus). Anfibios: sapo común (Bufo granulosus), sapo (Bufo marinus), rana platanera (Hyla crepitans), rana (Rana vailanti). Mamíferos: tití maicero (Saguinus leucopus), marteja (Aotus sp.), mono maicero (Cebus albifrons), mono aullador (Alouatta seniculus), mono cariblanco (Lagothrix logothricha), mono araña (Ateles sp.), murciélago (Myotis sp.), venado (Mazama americana), comadreja (Mustela freanta), zarigûeya (Calorumys derbianus), zorra chucha (Didelphys marsupiallis), guagua (Agouti paca), armadillo (Dasypus sp.), saíno (Tayassu tajacu), ñeque (Dasyprocta punctata), ardilla (Sciurus sp.). Repties: lomo de machete (Chironius carinatus), fueteadora, tortuga morrocoy (Geochelone carbonaria), tortuga icotea (Pseudemys sp.), iguana (Iguana iguana), falsa mapaná (Helicops danieli), mapaná (Bothrops atrox), coral (Micrurus mipartitus)1.

Alcaldía Municipal de El Bagre (2008). Plan de Desarrollo Municipal 2008 – 2011. “Ahora sí le toca al Pueblo”. Municipio de El Bagre, Antioquia.

Flora

Especies representativas de la zona: Entre las especies de flora representativas de la zona están el chaquito o pino (Podocarpus oleifolius), corozo (Aiphanes caryotifolia), cortadera (Cyperus sp.), platanillo (Heliconia sp.), pasto (Brachiaria decumbens), gramalote (Paspalum fasciculatum), yaya (Unonopsis spectabilisi), caracolí (Anacardium excelsum), gusanero (Astronim graveolens), jobo o ciruelo (Spondias mombin), fresno (Tapirira guianensis), amargo (Aspidosperma polineuron), perillo (Couma macrocarpa), pategallina (Didymopanax morototoni), chicharrón (Calea pennelli), camargo (Montanoa sp.), chingale (Jacaranda copaia), gualanday (Jacaranda caucana), guayacán amarillo (Tabebuia chrysantha), cañaguate (Tabebuia dugandii), guayacán (Tabebuia pentaphylla), guayacán rosado (Tabebuia rosea), ceiba (Ceiba pentandra), balso (Ochroma pyramidale), nogal cafetero (Cordia alliodora), tamarindo (Dialium guianense), algarrobo (Hymenaea courbaril), nazareno (Peltogyne paniculata), fresno (Tapirira guianenssis), yarumo (Cecropia aranchnoidea), chachafruto (Erythina edulis), comino (Aniba perutilis), laurel (Nectandra pichurim), abarco (Lecythidaceae Cariniana), cedro (Cedrela odorata), carbonero (Abarema jupunba), guamo (Inga spectabilis), guayabo dulce (Psidium guajava), jagua (Genipa americana) y uña de gato (Uncaria guianensis)1. Vulnerabilidad: Entre las especies amenazadas en el municipio se encuentran el caracolí, espavé o mijao (Anacardium excelsum) – NT, a causa de la tala y pérdida de hábitat-, el cedro (Cedrella odorata) -EN (en peligro), a causa de la sobreexplotación- y el comino (Aniba perutilis) – CR, a causa de la alta explotación maderera-2.

Alcaldía Municipal de El Bagre (2008). Plan de Desarrollo Municipal 2008–2011. “Ahora sí le toca al Pueblo”. Municipio de El Bagre. Antioquia. Cárdenas L., D., & Salinas, N. R. (2007). Libro Rojo de Plantas de Colombia. Especies Maderables Amenazadas: Primera parte. Serie Libros Rojos de Especies Amenazadas de Colombia (Vol. 4). Bogotá. SINCHI, Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial.

Uso de los recursos naturales renovables

No se encuentra registrada información específica sobre el uso que los indígenas del resguardo le dan a los recursos naturales renovables, pero se puede destacar el uso medicinal que los indígenas de la etnia Zenú le dan a muchas especies vegetales. Dentro de los espacios de uso y manejo del territorio Zenú, se encuentran una serie de plantas medicinales, domesticadas y silvestres. Las primeras hacen parte del manejo del patio y de bajos (denominación de zonas y espacios para los cultivos) y las segundas se obtienen de los espacios de sucesión de bosque1. Las diferentes plantas tienen grados de curación de enfermedades y aliviar dolores2.

Flórez, A. Arango, J. (2010). Reconocimiento e identificación de la flora etnomedicinal de las comunidades indígenas Senú de Necoclí (Urabá, noroccidente Colombiano). Botanica Complutensis. 34: 71-81. Drexler, J. (2002). ¡En los montes si, aquí no! Cosmología y medicina tradicional de los Zenúes (Costa Caribe Colombiana). Ediciones Abya Yala. Quito, Ecuador.

Impacto ambiental

Proyectos

Se identifica presencia del proyecto Llanuras Aluviales Bloques M42, M27, M29, M30, M31, M505, MA2, MPA5, PV11. Se presenta en el municipio poca identidad cultural a causa de la ruptura de la adaptabilidad cultural de las comunidades indígenas, debido a la explotación aurífera y la alta circulación de población flotante atraída por la fiebre del oro2.

Certificación Número 1048. (8 de Junio de 2012). Ministerio de Interior. Colombia. Información Básica. (s.f.). Información Básica del Municipio de El Bagre. Instructivo Programa de Gobierno. Recuperado de: http://www.antioquia.gov.co/antioquia-v1/organismos/planeacion/descargas/instructivos/el_bagre.pdf

Contaminación Se ha identificado deterioro físico en el medio ambiente producido por la minería, causando contaminación de agua y sedimentos por mercurio y combustible, y contaminación del aire por vertimiento de mercurio1.

Información Básica. (s.f.). Información Básica del Municipio de El Bagre. Instructivo Programa de Gobierno. Recuperado de: http://www.antioquia.gov.co/antioquia-v1/organismos/planeacion/descargas/instructivos/el_bagre.pdf

Cultivos de uso ilícito

Las fuentes disponibles no aportan información suficiente para establecer las características del resguardo.

Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial

En el Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT) del municipio se señala que los pueblos indígenas se consideran parte de la madre naturaleza, por lo que la política de conservación y protección ambiental de los bosques, recursos y biodiversidad deberán estar relacionados con la visión cultural y el conocimiento indígena sobre el municipio, siendo necesaria, además de la riqueza ambiental y productiva de los territorios, la valoración de la fragilidad y vulnerabilidad para la vida humana de la presencia de amenazas naturales. Por lo tanto se propiciarán espacios necesarios para enriquecer este PBOT, con la visión indígena y las proyecciones de su propio ordenamiento en donde los impactos por la colonización de tierras boscosas y procesos de extracción mineral, se reviertan desde procesos de ordenamiento ambiental y productivo que articulen la sabiduría indígena con subsidios tecnológicos apropiados y orientados hacia el desarrollo sostenible de estas comunidades. De aquí que esta política se deba orientar fundamentalmente a prevenir un mayor deterioro en la situación que viven las comunidades y garantizar la reconstrucción social, territorial y cultural acorde con sus usos y costumbres1.

PBOT-Bagre. (2001). Plan Básico de Ordenamiento Territorial Municipio de El Bagre 2001-2009. Recuperado de http://cdim.esap.edu.co/BancoMedios/documentosExternos/POT%202001-2009.pdf

Sistemas de organización y formas de gobierno

Gobierno propio y ley de origen

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

En la época Pre-hispánica el antiguo pueblo Zenú desarrolló una organización estructurada alrededor de su territorio, reconocida por su poderío y por sus magníficas obras, como los canales de riego del Río Sinú. Sin embargo, como resultado de la colonización y de su expresión reciente en la explotación petrolera y la habitación latifundista, los indígenas zenues del siglo XX han sido víctimas de despojo territorial y de exterminio político, ya que para proteger sus intereses el Estado declaró extinto al pueblo en 19051. A pesar de esta situación, el pueblo Zenú inició a partir de 1970 una larga lucha en busca de su reconocimiento y reivindicación, por medio de la que ha generado una profunda unidad entre sus integrantes y ha fortalecido sus capacidades de representatividad y gobierno propio2. De esta manera, no sólo es reconocido actualmente por la nación sino que además es considerado el poseedor de un patrimonio cultural de vital importancia para el país3. Es a partir de esta histórica lucha que el pueblo Zenú ha tenido la oportunidad de organizarse y de adquirir la autonomía suficiente para ejercer un control soberano de su territorio.

Velandia, D. (s.f.). Historia del territorio en el pueblo indígena Zenú. Revista Humanizarte, Año 5(8). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Ídem. Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800#

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

Como herencia directa de su organización prehispánica, los resguardos indígenas del pueblo Zenú conservaron, hasta hace poco, una organización basada en los Cacicazgos, en donde la autoridad principal era el Capitán o Cacique, un hombre de mayor edad y experiencia que guiaba a la comunidad y garantizaba su cohesión. Sin embrago, desde la década de los noventa, esta autoridad tradicional ha sido reemplazada parcialmente por el Gobernador del Cabildo Menor, lo que no significa que los taitas y mayores hayan perdido su lugar en el control y orientación de la comunidad1.

Gobernación de Antioquia. (2004). Política pública departamental de reconocimiento y respeto de los derechos de los pueblos indígenas del Departamento de Antioquia: diagnóstico general. Medellín: Gobernación de Antioquia.

Instituciones políticas y sociales indígenas

Autoridades y representantes indígenas: elección o designación

El resguardo fue constituido en 2009, lo cual representa uno de los logros más importantes de la comunidad, ya que desde entonces se ha visto beneficiada con transferencias de recursos directos de la Nación y ha obtenido mayor estabilidad para un desarrollo integro de sus gentes1. Es además un gran logro si se tiene en cuenta que en el sector del Bajo Cauca, donde está ubicado el resguardo, hay aproximadamente 25 procesos de titulación para el pueblo Zenú que no se han adelantado debido a presiones externas2. Incluso antes de la constitución del resguardo, se organizaba bajo la figura de Cabildo, elegido por consenso de la comunidad anualmente3. Este se compone de Capitán, Capitán Menor, Alguacil, Alguacil Menor y Tesorero. Existen además distintos escenarios de participación para la toma de decisiones colectivas como las Mingas, los eventos culturales, las asambleas y los trabajos comunitarios4. Junto con los otros cabildos del pueblo Zenú, el resguardo pertenece al Cabildo Mayor regional que congrega a las comunidades, orienta los intereses colectivos del pueblo y se relaciona con el Estado5.

Gobernación de Antioquia. (2009). Título de resguardo y compra de tierras para comunidades indígenas Zenú del bajo cauca antioqueño. Recuperado de http://www.antioquia.gov.co/antioquia-v1/noticias/diciembre2009/23titulo1537.htm Houghton, J. (2008). Legalización de los resguardos indígenas en Colombia. La tierra contra la muerte, conflictos territoriales de los pueblos indígenas en Colombia. Bogotá: CECOIN. Instituto Colombiano de Desarrollo Rural (INCODER). (2009). Acuerdo 199 del 14 de Diciembre de 2009. Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800# Ídem.

Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos

El resguardo, representado por el Cabildo Mayor y el Cabildo Menor, hace parte del Consejo regional Indígena de Antioquia, OIA, organización que con más de treinta años de experiencia, representa a todos los pueblos indígenas de Antioquia frente al Estado y contribuye con su trabajo al afianzamiento del ejercicio del gobierno propio, la autonomía y la defensa de los derechos en cada uno de los resguardos de la región.

Jurisdicción especial indígena

La ley de origen del pueblo Zenú es la manera en que comprende el universo y se organiza en él: “(…) explica el papel y rol de cada uno, de todo cuanto existe, los árboles, agua, piedra, lluvia, atmósfera, lagunas, animales, ríos, gente y espíritus”1. A partir de la interpretación de los mayores a la Ley de Origen surge una serie de normas para ordenar la naturaleza y los hombres; estas se aplican cotidianamente, se reinterpretan y desarrollan para cada momento histórico del pueblo2. Pese a que la comunidad se encuentra en el Departamento de Antioquia, separada de sus hermanos Zenues de Córdoba, el pueblo Zenú se rige por una misma normatividad que no responde a las divisiones político administrativas de la República de Colombia. De este modo, la justicia en el resguardo se administra respondiendo a la gravedad de cada caso. Por ejemplo, existen cuatro instancias de juzgamiento: Las asambleas comunitarias, el Cabildo Mayor, la Asamblea General de Cabildos Menores y el Congreso General del Pueblo Zenú; cada una de estas instancias es de mayor autoridad que la anterior, por lo que el individuo juzgado puede apelar a la instancia inmediatamente superior si no está de acuerdo con la decisión tomada por la instancia que lo está juzgando y si resulta pertinente hacerlo dada la gravedad de la acusación. Luego de la acusación o presentación del caso ante las autoridades, sigue un proceso de averiguación y defensa, en el que el acusado puede nombrar un defensor para garantizar sus derechos. Si se considera que el acusado constituye un peligro para la comunidad puede detenérsele en los calabozos del Cabildo. Una vez procesado el caso, las decisiones que tomen las autoridades pueden apuntar a una conciliación entre las partes, un llamado de atención, el pago de multas, trabajo comunitario, imposición de cepo o detención en el calabozo comunitario. En los casos en que se trate de abuso de autoridad o inadecuada representación del resguardo, puede castigarse con pérdida de palabra y voto y el impedimento de ocupar cargos de representación por entre un mes y quince años3.

Montalvo, C. (2011). En. Mejía, Darío. (Comp.). Derecho propio y jurisdicción especial indígena: reflexiones en el pueblo Zenú. Bogotá: Cabildo Mayor Regional del Pueblo Zenú. Ídem. Ídem.

Relación con actores e instituciones no indígenas

Autoridades e instituciones estatales y privadas

El resguardo mantiene relaciones con varias entidades estatales y privadas, como:

• Alcaldía Municipal: El resguardo se encuentra ubicado en la jurisdicción del municipio de El Bagre que, además de la entrega y administración de los fondos provenientes del Sistema General de Participación SGP, considera, dentro del Plan de Desarrollo, apoyar con capacitación y fondos económicos el uso racional de suelo y la agricultura limpia, así como la diversidad productiva, como estrategias para disminuir las plantaciones de coca. Del mismo modo, proyecta apoyar proyectos de erradicación manual del cultivo y aportar fondos para dar inicio al proyecto de educación propia del resguardo1.
• Corporación Autónoma regional: El resguardo se encuentra dentro del área de influencia del Proyecto de Ordenación Forestal Sostenible para las regiones del Bajo Cauca, que busca conservar el área como reserva forestal, generar proyectos sostenibles y apoyar a las comunidades en sus procesos de titulación de tierras, evitando que la tala del bosque sea única estrategia para demostrar la posesión de un predio2.
• Empresas mineras: El resguardo se encuentra bajo el área de influencia de varias empresas mineras, como Mineros de Antioquía hoy Mineros S.A, que han incidido en el bloqueo a los procesos de reivindicación territorial del pueblo Zenú del Bajo Cauca Antioqueño, y han presionado a la comunidad para que se integre a su industria, dejando de lado cualquier medida de mitigación de impactos3.
• Cooperación Internacional: En apoyo a su trayectoria organizativa, el resguardo ha contado con el acompañamiento de algunas organizaciones internacionales4, como la Corporación Internacional Pira Marua, la Cruz Roja Internacional y la Organización de Naciones Unidas5.

Alcaldía del Bagre. (2008). Plan de desarrollo Municipal: Ahora sí le toca al pueblo. Municipio del Bagre, Antioquia. CORANTIOQUIA. (2011). Ordenación para el uso y cuidado de los bosques. Recuperado de http://www.corantioquia.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=562&Itemid=762 Houghton, J. (2008). Legalización de los resguardos indígenas en Colombia. La tierra contra la muerte. Conflictos territoriales de los pueblos indígenas e Colombia. Bogotá: CECOIN. Corporación Pia Marua. (2009). La Minga Social y Comunitaria del Municipio de Zaragoza (Antioquia). Reunida los días 13 Y 14 de Octubre de 2009. Recuperado de http://corporacioninternacionalpiamarua.blogspot.com/ Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800#

Relaciones interétnicas

El resguardo se encuentra en una zona geoestratégica para el tráfico de cargamentos ilícitos hacia la zona de Urabá; además el sector es ampliamente conocido por el desarrollo de la industria de minería ilegal de oro, así como por la siembra de cultivos ilícitos de coca. Aunque no se encuentra registro de la relación de los indígenas del resguardo con los campesinos que rodean el territorio, se puede presumir que está determinada por las lógicas socioeconómicas que caracterizan la región.

Actores armados

El resguardo ubicado en un corredor estratégico de conexión entre las costas, por lo que se presta para el tráfico constate de mercancías ilícitas. De hecho, dentro de su territorio se encuentran amplias zonas para el cultivo de coca1. Además, debido a esta situación, el resguardo está afectado por la violencia ejercida por nuevas bandas emergentes al servicio del narcotráfico, descendientes del bloque de las autodefensas Héroes de Zaragoza y de los frentes 4 y 5 de las FARC. A raíz de este conflicto, el Ejército Nacional se ha instalado en la zona y ha dado inicio a una ola de frecuentes combates que han dejado varios homicidios y masacres de habitantes del resguardo2. Esta situación afecta gravemente al resguardo y a sus autoridades, la presencia de grupos armados anula la autoridad del pueblo indígena para decidir sobre sus asuntos internos y al mismo tiempo, los cultivos ilícitos en el resguardo son un ejemplo de la imposibilidad de sus autoridades de ejercer un control pleno sobre el territorio.

Duque, J. G. (2011). Cacao para sacar cultivos ilícitos del Bajo Cauca. Recuperado de http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/C/cacao_para_sacar_cultivos_ilicitos_del_bajo_cauca/cacao_para_sacar_cultivos_ilicitos_del_bajo_cauca.as Corporación Nuevo Arcoiris. (2007). Monografía político electoral. Recuperado de http://www.moe.org.co/home/doc/moe_mre/CD/PDF/antioquia.pdf

Resguardos fronterizos

No aplica.

Uso, vocación y potencialidades de los suelos

Suelos

Características de los suelos

En la zona se encuentran suelos con las siguientes características: Textura arenosa a arcillosa, mal drenados y baja fertilidad1.

Acuerdo 199 de Constitución del resguardo Canime. (14 de diciembre de 2007). INCODER.

Condiciones actuales

Intervención: Se encuentran cultivos ilícitos en la zona1. La economía del municipio de El Bagre está basada en la minería, tala de árboles y agricultura. Es el primer productor de oro de todo el departamento de Antioquia, aunque la extracción de plata también es importante en la región. En la región cultivan arroz (Oriza sativa), yuca (Yucca filamentosa), plátano (Mussa paradisiaca), maíz (Zea mays), cacao (Theobroma cacao), ñame (Dioscorea spp.) y sorgo (Sorghum bicolor). Así como la pesca, la actividad maderera se ubica la segunda actividad de importancia en la economía de la subregión. La ganadería es de tipo extensivo, poco productiva y no tecnificada, predominando la producción de ganado tipo carne, cría, levante y ceba. Desde hace una década ha venido incrementando la ganadería de doble propósito (carne y leche)2. Fenómenos de degradación del recurso suelo, donde se ubica el resguardo: La actividad minera es el principal factor de erosión de los suelos y que ha producido su esterilidad y pérdida de la vocación agraria3.

UNODC. (2007). Bogotá. Municipio de El Bagre. Plan de Desarrollo Municipal. 2008-2011. Departamento de Antioquia. Acuerdo 199 de Constitución del resguardo Canime. (14 de diciembre de 2007). INCODER.

Vocación y recursos alternos

Utilidad

El 23% de los suelos presentan limitaciones para la producción agrícola intensiva, debido al drenaje imperfecto que limita la profundización radical1.

Acuerdo 199 de Constitución del resguardo Canime. (14 de diciembre de 2007). INCODER.

Recursos minerales

Gran parte de los contratos y licencias mineras han sido asignados a Kedahda S.A., para explotación de oro, plata, molibdeno, cobre, zinc, entre otros; en Antioquia cuenta con 200.938 hectáreas tituladas para la explotación1. El municipio tiene producción de oro (entre 363.000 y 7.728.000 gramos) y de plata (6.000 y 1.931.000 gramos)2.

Casa del pensamiento de Cxab Wala Kiwe, ACIN. (s. f.). Los desafíos indígenas ante la reconquista minera. IGAC. UPME. (2009). Producción Minera de Plata [Mapa de Producción]. Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/PDF/SIGOT_EcoProduccionPlataMpio_Nal.pdf? IGAC. UPME. (2009). Producción Minera de Oro [Mapa de Producción]. Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/PDF/SIGOT_EcoProduccionOroMpio_Nal.pdf?

Importancia, uso y aprovechamiento actual

Prácticas productivas-UAF

Autóctonas: El hombre zenú se dedica a la pesca y caza, la agricultura y elaboración de artesanías. La pesca y caza son artesanales en ríos y bosques cercanos dentro de su territorio. También ha trabajado informalmente o por jornaleo, principalmente en fincas de hacendados de las áreas cercanas a sus tierras. Son famosos por la elaboración del sombrero “voltiao” o “vueltiao”, actividad de la cual derivan parte de su sustento, especialmente las mujeres. Hay una división del trabajo por sexo y edad por la cual los niños son los encargados de conseguir el agua para uso doméstico, mientras las mujeres dedican su labor a las actividades del hogar, ayudan en los cultivos y trabajan la artesanía. Por su parte, el hombre es el responsable de la agricultura, de construir las viviendas; cuando tiene poca tierra o no la tiene, también se dedica a las artesanías1. Agrícolas y pecuarias: De los productos cultivables sobresalen el plátano, yuca, fríjol, ñame y cacao. También practican la cría de especies menores.2 UAF (Unidad Agrícola Familiar): Se ha creído que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Esta idea no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, los territorios colectivos, las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva, ni los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Teniendo en cuenta estas características, el cuadro de tenencia efectiva de la tierra, por parte de las comunidades indígenas, variaría considerablemente, y no se podría hablar de ninguna forma equivalente de tenencia de mediana o gran propiedad, predominando el microfundio y la pequeña propiedad con menos de una UAF (5 hectáreas)3.

Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800 Ídem. Ministerio del Interior. Asuntos Indígenas. (2010). Proyecto de Protección de Tierras y Patrimonio de la Población Desplazada (PPTP). Bogotá.

Plan de desarrollo

Impactos en los territorios indígenas

El Plan de Desarrollo municipal busca consolidar el desarrollo de la actividad minera como eje estructural para el desarrollo económico, promoviendo prácticas mineras con responsabilidad ambiental en donde se potencialice la asociación del pequeño y mediano minero, y permitir el mejoramiento de sus condiciones de vida, sociales, económicas y ambientales. Dentro del plan se desarrollan los siguientes proyectos1:

• Capacitar a pequeños y medianos mineros sobre aplicación de tecnologías más limpias en la cadena productiva del oro.
• Asesoría para implementar sistemas de recuperación del mercurio.
• Implementar el programa de monitoreo de calidad del agua y aire en compraventas y zonas de explotación.
• Acompañamiento y asesoría a pequeñas y medianas explotaciones mineras para obtención del título minero y licencia ambiental.
• Acompañamiento y asesoría para la conformación de asociaciones de pequeños y medianos mineros.
• Implementar el Plan de Manejo Ambiental para compraventas, fundiciones de oro y explotaciones mineras.
• Adecuar y reforestar áreas degradas por la minería.
• Aprovechar pozos dejados por la minería para el establecimiento de programas productivos.

Agropecuaria y forestalmente los objetivos son:

• Estimular el fortalecimiento de las actividades sociales asociadas a la explotación del suelo como recurso primario.
• Articular el sector institucional al desarrollo agropecuario y ambiental municipal como escenario de complementación regional.
• Desarrollar un sistema urbano-rural que soporte, en lo productivo, la sostenibilidad alimentaria local como seguro para la estabilidad ambiental.

Hay un proyecto para la diversificación de los medios de vida, con énfasis en la actividad forestal, pecuaria, y en áreas rurales a través de la distribución de semillas, herramientas y provisión de otros bienes y servicios que contribuyan a revivir y recuperar las actividades socio-económicas locales dentro de las poblaciones afectadas, asegurando un enfoque diferencial2.

Municipio de El Bagre. Plan de Desarrollo Municipal. 2008-2011. Departamento de Antioquia. Ídem.

Estrategias de conservación

Para minimizar el impacto que genera la actividad minera en nuestro municipio, es necesario iniciar la recolección de información sobre la caracterización del pequeño y mediano minero, siempre pensando en organizarlo en grupos asociativos para capacitarlos en temas socio empresariales, lo cual formará personas con mejores cualidades para enfrentar situaciones en el entorno regional1.

Municipio de El Bagre. Plan de Desarrollo Municipal. 2008-2011. Departamento de Antioquia.

Planes de vida

Las fuentes disponibles no aportan información suficiente para establecer las características del resguardo.

Demografía

Estructura, densidad y distribución poblacional

Censos y proyecciones

La población del resguardo Los Almendros pertenece al pueblo Zenú (también denominados Zenú). El censo DANE del 2005 reportó 233.052 personas auto-reconocidas como pertenecientes al pueblo Zenú, que representan el 16,7% de la población indígena de Colombia. Su mayor concentración poblacional se encuentra en el departamento de Córdoba, sin embargo, existen algunas parcialidades en Antioquia y Sucre.

Pueblo	Indígenas autoreconocidos en el censo del 2005	Porcentaje población indígena nacional
Zenú	233.052	16,7 %

El Instituto Colombiano de Desarrollo Rural por medio de la Resolución 199 de 2009 constituyó el resguardo Los Almendros y adjudicó a la comunidad 168 hectáreas. La población del resguardo según:

• Resolución de constitución número 199 de 2009 –INCODER-: la comunidad estaba conformada por 158 personas agrupadas en 34 familias.
• Proyección estadística a 2012 –DANE-: se estima que para este año la población indígena del resguardo asciende a 170 personas.

La densidad de la población con respecto al año en que se constituyó el resguardo correspondía a 1,06 hectáreas por habitantes, y con base en la proyección poblacional del DANE para el año 2012, esta densidad es de 0,98 hectáreas por habitantes.

Poblamiento y distribución espacial de la población

La comunidad indígena de Los Almendros se encuentra localizada en jurisdicción del municipio El Bagre, en la subregión del Bajo Cauca Antioqueño. La familia Zenú se organiza en torno a la figura del hombre. Las reglas de residencia de las parejas radican en establecer la vivienda en casa del suegro paterno. Esta condición varía de acuerdo al número de integrantes de la familia extensa1.

Ministerio de Cultura (2010) “Zenú, la gente de la palabra”. Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800#

Sistemas de parentesco

Parentesco

La comunidad Zenú del resguardo Los Almendros, conserva un sistema de filiación bilateral. Los hijos pertenecen tanto a la familia del padre como a la de la madre; hay simetría en los derechos y obligaciones que rigen sus relaciones con ambas familias. Los hijos y las hijas heredan las tierras de su padre y su madre en idéntica proporción. Las mujeres se casan entre los 14 y los 16 años de edad y los hombres entre los 18 y los 20. No existe un periodo de noviazgo. Después de haberse visto pocas veces, el joven se lleva a la muchacha a la casa de sus padres. La gente dice que él “se robó” la joven, que él “la cogió” y que ambos “se salieron”. Las dos primeras expresiones indican que la mujer tuvo un rol pasivo pero en realidad los dos estuvieron de acuerdo para escaparse. El joven debe pagar una suma de dinero por la mujer, el cual será empleado en la compra de la parcela, un cerdo o en cultivos, a fin de aumentar el capital de ella. En la actualidad algunos hombres ofrecen matrimonio católico a las mujeres. Se dice entonces que estas últimas se han ganado un matrimonio así como las primeras se ganaron un lote de tierra o un animal1.

Resolución 199. (2009). INCODER. Bogotá.

Movimientos migratorios y desplazamientos

Migración y desplazamiento

Según el Observatorio de Derechos Humanos del programa presidencia de DH y DIH, en su publicación sobre el Panorama actual del Bajo Cauca Antioqueño: “el uso de la violencia masiva ejercida por las autodefensas para lograr establecerse y avanzar en zonas estratégicas en 1996 y 1997 y el enfrentamiento entre la guerrilla y las Autodefensas Unidas de Colombia entre 2000 y el 2003 generaron los mayores desplazamientos en la región. En el período 1998-2005 se registraron 42.621 casos de personas expulsadas, siendo el municipio de El Bagre el más afectado, con 11.400 desplazados”. El desplazamiento por presencia de actores armados es una amenaza a la permanencia en el territorio y a la supervivencia de un pueblo indígena que según el auto 004 está en riesgo de extinción física y cultural.

Vulnerabilidad poblacional

La principal problemática considerada por el pueblo Zenú es la pérdida de su lengua. De la misma manera, el hacinamiento territorial que no les permite el desempeño adecuado de la agricultura propia, así como también otras actividades culturales. Está también la precaria condición para obtener agua potable: es una necesidad sentida en todos los asentamientos. Además, la implementación de los programas educativos no concertados conlleva a la pérdida de los usos y costumbres, sobre todo en la población juvenil. Otras problemáticas están asociadas a la falta de programas de formación de líderes, que contemplen el conocimiento tradicional y ancestral del pueblo. La insuficiencia de agua potable y las condiciones cómo se obtiene el agua son los principales factores que generan enfermedades de tipo fitosanitario como brotes, parásitos, diarreas, problemas estomacales, entre otros. Por otro lado, la falta de alimentos adecuados para el consumo humano produce desnutrición en la población infantil, y en los adultos se evidencian problemas de salubridad como la tuberculosis y algunas enfermedades de tipo respiratorio. Las inadecuadas condiciones ambientales y alimenticias conllevan a que en la población zenú sean comunes enfermedades transitorias como gripas, virosis y problemas estomacales. Otro factor de riesgo de afecciones de salud es la exposición de la población a las mordeduras de culebra y de algunos animales que habitan las tierras boscosas y pantanosas1.

Ministerio de Cultura (2010). “Zenú, la gente de la palabra”. Caracterización del pueblo Zenú. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41800#

Seguridad y soberanía alimentaria

Seguridad alimentaria

Producción y consumo

Los integrantes de las comunidades se ocupan de una economía de subsistencia basada en la horticultura de tumba, pudre y quema realizada en parcelas familiares y comunales, los cultivos principales son plátano, maíz, yuca y chontaduro además de los frutales cultivados u obtenidos en la selva, de allí que su alimentación básica consista en estos productos aunados al banano, carne de monte, aguacate, piña y papaya entre otros. La pesca es una importante actividad, aprovechan los recursos ictiológicos de los numerosos ríos y quebradas donde obtiene proteína, calcio, y fósforo complemento de la alimentación. La cacería se realiza al interior del bosque obteniendo variedad de especies como saino, guagua, mico y guatín; en los solares de las casas poseen animales domésticos como aves de corral y cerdos que sirven de complemento a su dienta alimentaria. Las comunidades apoyan sus actividades económicas básicas con la realización de artesanías que junto con los excedentes agrícolas, de pesca, cacería y animales domésticos son comercializados con diferentes comunidades aledañas al resguardo de donde obtienen algunos recursos monetarios para la compra de menaje, vestuario o dieta alimentaria

Soberanía alimentaria

Autonomía alimentaria

Los territorios habitados por los pueblos indígenas de Antioquia están ubicados en su gran mayoría en zonas de bosque húmedo tropical, en condiciones de difícil acceso, lo que ha permitido que las comunidades, gracias a sus destrezas y habilidades, hayan vivido de la caza, la recolección y la agricultura para el autoconsumo. Pero los procesos de colonización y desarrollo de las zonas de Antioquia, la expansión de la frontera agrícola para la instalación de monocultivos y ganadería extensiva, y la explotación de recursos naturales forestales y minerales han afectado las economías locales, el medioambiente, y la vida social y cultural de las comunidades. Hoy en día, este modelo ha logrado permear el pensamiento indígena tradicional, las comunidades sólo tienen como opción para el sustento diario sumarse a este modelo extractivista y su dependencia de las economías externas, en particular las de enclave, es cada vez mayor y demanda mano de obra barata para el mantenimiento de monocultivos, la explotación indiscriminada de los bosques, los cultivos de uso ilícito y la explotación minera. Todo ello ha llevado pobreza, graves daños ecológicos y descomposición social y cultural a las comunidades1.

Barrio, P y Hoyos, M (2008). Sobre los planes de vida de los pueblos indígenas de Antioquia: una perspectiva étnica y zonal para vivir bien, En Etnias & políticas. 9. (Diciembre de 2008). Recuperado de http://www.observatorioetnicocecoin.org.co/files/etnias9WEB.pdf

Salud y educación

Salud

La problemática de salud en las comunidades indígenas del departamento, es considerada a partir de varios aspectos como de salud pública o de adecuación socio-cultural de los servicios y del subsidio de salud. En la fase actual la medicina tradicional está afectada por un importante cambio de valores sobre su validez y legitimidad frente a los servicios oficiales de atención medica académica. Transformación que se concreta en la pérdida de confianza en las capacidades curativas y terapéuticas del conocimiento medico tradicional en el cual la botánica y la espiritualidad son sustanciales1. Educación La construcción de un proyecto educativo apropiado al contexto cultural de la población indígena es un ejercicio que no se ha asumido y el modelo que prevalece tiende a reproducir los esquemas externos y propios al contexto campesino introducidos históricamente en la región. La motivación por la adopción del sistema educativo se ha convertido en ejercicio de traducción de los conocimientos ajenos, sin que exista un acuerdo comunitario en torno al papel de la escuela para el fortalecimiento de la identidad, para resistir y adecuar los contenidos en el diálogo intercultural2.

Plan de Vida Emberá Katío. CECOIN. Recuperado de http://www.google.com.co/url? Ídem.

1. == Referencias ==
2. Plantilla:Listaref