Diferencia entre revisiones de «Resguardo Parreros»
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− | Las Autoridades tradicionales del pueblo Sikuani del resguardo son los Chamanes, encargados del sustento de relaciones equilibradas con el entorno; son los responsables de la guianza y orientación espiritual a los miembros de su comunidad, de la regulación de los recursos naturales y el mantenimiento del bienestar físico y espiritual<ref name="min">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Sikuani. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41786#</ref> Los Chamanes son la principal figura en la vida espiritual del pueblo Sikuani, únicos poseedores del don de la comunicación con los seres sobrenaturales<ref name="obs" /> | + | Las Autoridades tradicionales del pueblo Sikuani del resguardo son los Chamanes, encargados del sustento de relaciones equilibradas con el entorno; son los responsables de la guianza y orientación espiritual a los miembros de su comunidad, de la regulación de los recursos naturales y el mantenimiento del bienestar físico y espiritual<ref name="min">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Sikuani. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41786#</ref> Los Chamanes son la principal figura en la vida espiritual del pueblo Sikuani, únicos poseedores del don de la comunicación con los seres sobrenaturales<ref name="obs">http://www.google.com.co/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CC8QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.derechoshumanos.gov.co%2FObservatorio%2Fdocuments%2F2010%2FDiagnosticoIndígenas%2FDiagnostico_SIKUANI.pdf&ei=EZ9xUJLFD4O68wTT8oGoAg&usg=AFQjCNFjJ3ko_rukFPs7Bt0TkbDGMjpw4Q&sig2=WwZwiDSLJgxz0BLMuLKJBg |
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Dicha comunicación es establecida mediante la inhalación del Yopo, planta sagrada fundamental en el complejo cultural Sikuani, sin embargo otras plantas son utilizadas en las prácticas medicinales y curativas, un ejemplo de ello es el uso del Tabaco<ref name="min" /> Los Médicos tradicionales se dividen en tres categorías: sopladores, maraqueros y hierbateros, quienes usan el Yopo, maracas y las hierbas como herramientas de curación, respectivamente<ref name="idem" /> | Dicha comunicación es establecida mediante la inhalación del Yopo, planta sagrada fundamental en el complejo cultural Sikuani, sin embargo otras plantas son utilizadas en las prácticas medicinales y curativas, un ejemplo de ello es el uso del Tabaco<ref name="min" /> Los Médicos tradicionales se dividen en tres categorías: sopladores, maraqueros y hierbateros, quienes usan el Yopo, maracas y las hierbas como herramientas de curación, respectivamente<ref name="idem" /> | ||
La transmisión de los conocimientos chamánicos es trabajo de las Autoridades Tradicionales, quienes enseñan a los aprendices mediante estrictos procesos de preparación que pueden durar entre tres y cinco años. Esta preparación consta de algunos rituales que deben seguir de forma juiciosa; dietas alimenticias, restricciones sexuales y el entonamiento permanente de cantos, los cantos son una vía fundamental para la adquisición de los conocimientos acerca de las plantas y sus propiedades<ref name="idem" /> | La transmisión de los conocimientos chamánicos es trabajo de las Autoridades Tradicionales, quienes enseñan a los aprendices mediante estrictos procesos de preparación que pueden durar entre tres y cinco años. Esta preparación consta de algunos rituales que deben seguir de forma juiciosa; dietas alimenticias, restricciones sexuales y el entonamiento permanente de cantos, los cantos son una vía fundamental para la adquisición de los conocimientos acerca de las plantas y sus propiedades<ref name="idem" /> |
Revisión del 15:17 21 abr 2022
Descripción geofísica
Localización geográfica
Está ubicado al oriente del municipio de Tame, en el departamento de Arauca, al occidente del resguardo Julieros y Velazqueros<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>
Geología estructural
En el área se presenta cuenca sedimentaria en depresión tectónica<ref name="sigot" />
Geomorfología
Relieve
En la zona se encuentran sistemas aluviales de los llanos orientales, llanura de desborde heredada1. Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran: Depósitos aluviales de granulometría fina limo-arcillosa. Los bajos inundables presentan contenido de arcilla caolinítica<ref name="sigot" />
Modelado
En la zona se encuentran:
- Llanura de pendiente plana, con paleoformas aluviales como diques, cauces abandonados, cubetas y meandros.
- Presencia de cubetas de inundación con formación de zurales con altura inferior a 1,5 metros<ref name="sigot" />
Ocurren procesos de modelado por:
- Encharcamientos frecuentes.
- Inundaciones en los bajos<ref name="idem" />
Los procesos secundarios son:
- Formación de escarceos en los paleocauces.
- Coluvionamiento.
- Disección leve<ref name="idem" />
Se encuentra paisaje de planicie aluvial con inclinación menor al 7% y drenaje pobre a muy pobre<ref name="idem" />
Hidrografía
Cuencas
El resguardo está en la cuenca del Bajo Meta<ref name="sigot" /> La escorrentía del resguardo es de 1500 a 2000 mm anuales<ref name="sigot" /> Se presentan ambientes sedimentarios y vulcano clástico con buenas posibilidades hidrogeológicas<ref name="sigot" />
Sistemas lóticos
En el resguardo se encuentra el río Cravo Norte<ref name="res">Resolución 0015 de 1985. (20 de febrero de 1985). INCORA. Bogotá.</ref>
Sistemas lénticos
No hay presencia de sistemas lénticos representativos en el resguardo.
Climatología
Clima
El resguardo está entre los 0 y 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot" />y presenta las siguientes características: La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem">Ídem.</ref> La precipitación es de 2500 a 3000 mm anuales<ref name="idem" /> La temporada más lluviosa es en los meses de marzo a noviembre<ref name="mar">Martínez, A. G. (s. f.). Departamento de Arauca. Toda Colombia. Recuperado de http://www.todacolombia.com/departamentos/arauca.html#5</ref>
Zonificación climática
El clima en la zona es cálido húmedo<ref name="sigot" />
Amenazas naturales
El resguardo tiene amenaza alta por remoción en masa y amenaza sísmica intermedia<ref name="sigot" />
Descripción biótica y ambiental
Características biofísicas
Zonas de vida y biomas
De acuerdo al Sistema de Clasificación de Zonas de Vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a la zona de vida de bosque seco Tropical (bs-T)<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref> Respecto a los biomas, según el Módulo de Información Geográfica del Observatorio de Territorios Étnicos y el Mapa de Ecosistemas Continentales, Marinos y Costeros de Colombia, el área pertenece a los Helobiomas de la Amazonía y Orinoquía. Es importante destacar que en la zona se encuentran algunos ecosistemas naturales de la planicie del piedemonte llanero y ecosistemas que han sido transformados y corresponden a áreas rurales intervenidas no diferenciadas<ref name="ia">IAvH. (1998). Mapa General de Ecosistemas de Colombia (Elaborado por Andrés Etter). Recuperado de http://hermes.humboldt.org.co//ecosistemas/colombia/ecosistemas.php#</ref>
Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas
El resguardo no se traslapa con áreas protegidas para la conservación<ref name="obs">Observatorio de Territorios Étnicos. (s. f). Sistema de Información Geográfico. Recuperado de http://etnoterritorios.org/mig/map.phtml</ref> Nota: Es fundamental tener en cuenta que gran parte de los ecosistemas naturales del área han sido transformados, de allí que las iniciativas, prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes, y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas.
Biodiversidad
Introducción
El Resguardo Parreros se encuentra ubicado en la margen izquierda del río Cravo. La zona corresponde a la formación de bosque húmedo tropical y se caracterizada por la presencia de sabanas inundables y bosques de galería. Estos ecosistemas son considerados estratégicos, pues cumplen la función del mantenimiento del equilibrio ecológico y de la biodiversidad ya que contribuyen a la regulación climática, hídrica, control de la erosion, conservación de suelos y depuración de la atmósfera; además son los únicos corredores biológicos o áreas boscosas de la región que ayudan a preservar tanto la flora como la fauna nativa, al constituirse en hábitat de especies amenazadas o en vía de extinción. Por tanto, el resguardo se constituye en un área estratégica para la conservación de la biodiversidad de la región, inmersa en una zona con un alto grado de presión ecológica debida al aumento continuo de los ecosistemas de sabana, destinados casi exclusivamente a la ganadería extensiva<ref name="res" />
Fauna
Especies de fauna representativas de la zona: La Orinoquía es la región natural con mayor porcentaje de avifauna nacional; no obstante, los cambios generados en el medio ambiente debido al desarrollo agrícola y pecuario en la región han reducido notablemente las poblaciones de algunas especies y han puesto en peligro la supervivencia regional de otras, cuya distribución natural involucra a los llanos orientales como importante zona de alimentación y un paso obligado dentro de las rutas de migración transcontinental y regional. Hoy, animales como el delfín de río, manatí, nutria gigante, jaguar, armadillo gigante, oso palmero, tortuga gigante (Stupendemys geographicus), tortuga terecay (Podocnemis unifilis), cocodrilo del Orinoco (Crocodilus intermedius), y peces como bagre rayado (Pseudoplatystoma tigrinum) y (Pseudoplatystoma fasciatum), valentón (Brachyplatystoma filamentosus) y dorado (Salminus hilarii), se encuentran amenazados y la mayoría en peligro de extinción; sin embargo, hay cientos de otras especies animales menos conocidas que conforman esta riquísima fauna. A pesar de que las especies con más información en el país se encuentran en los Llanos Orientales, en conjunto la fauna de la región ha sido poco estudiada y su diversidad es mucho más alta a medida que nos acercamos a la zona selvática, al sur de las sabanas. Los extremos en variabilidad topográfica y abundancia de vegetación generan diversos niveles horizontales de riqueza de especies; así, la diversidad es más baja en las planicies, pero va aumentando a medida que se avanza hacia el suroccidente. En cercanías al resguardo, se han identificado algunos mamíferos como el chigüiro, cachicamo sabanero y casiragua; otros anfibios y reptiles como la rana saltadora, las serpientes cascabel, sabaneras, cazadora negra y mapanare, caimanes y babillas; algunas aves como los alcaravanes; cucarachero, colibrí pecho´e canela, guerere, gavilán pitavenado, garza real y silvadora, ronzalito y mirla pico negro. Debido a la presencia de los caños, el análisis de peces genera una lista amplia de especies. El mal manejo dado a los cauces ha generado la reducción significativa de éstos, pues la contaminación química y la sedimentación han repercutido en la reducción de oxígeno disponible, por lo que algunas especies han sido llevadas al extremo del peligro de extinción, entre estas la guabina, el agua dulce, la barbilla, la mojarra y el nicuro<ref name="res" />
Flora
Vegetación y especies de flora representativas la zona: La flora de la Orinoquía es un conjunto de organismos único en el planeta. Constituye una riqueza inigualable como banco natural de germoplasma y pulmón del mundo, existiendo por esto un gran compromiso con la región, el país y el mundo, en su manejo, conservación y sostenibilidad. La vegetación natural de la Orinoquía está relacionada con el tipo de bosques de llanura y sabanas inundables. Los estudios realizados por diferentes instituciones e investigadores muestran una localización espacial de grandes coberturas boscosas en la vertiente oriental con alto grado de intervención en las partes próximas al piedemonte y en áreas cercanas a los centros poblados, al noreste del departamento de Arauca, en cercanías al piedemonte sur del departamento del Meta y al área boscosa comprendida entre los ríos Vichada y Guaviare. De otra parte, se encuentran bosques de galería a lo largo de las fuentes hídricas que conforman las principales cuencas de los ríos de la región y en la extensa área de jurisdicción del parque el Tuparro, en cercanías al río Orinoco. Con relación al área de influencia del resguardo, y de acuerdo con los ecosistemas que se encuentran representados en el área (bosques de llanura y sabanas inundables), las principales especies presentes son: pastos y juncos (entre las cuales se encuentran especies como: Andropogon sp., Paspalum spp., Hyparrhenia sp.), Morichales (Mauricia flexulosa), pavito (Jacaranda copaia), batatal (Manilkara sp.) y leche chiva (Pseudolmedio sp.) entre otras<ref name="res" />
Uso de los recursos naturales renovables
Tradicionalmente los indígenas Macahuan han practicado la horticultura itinerante de tumba y quema, así como la caza, pesca y recolección de frutos silvestre. Antes de la evangelización poseían un conocimiento astronómico aplicado al manejo práctico del ambiente, un calendario estelar en el cual las constelaciones eran tomadas como señales de fenómenos naturales, a la vez que marcaban los ciclos reproductivos de los animales<ref name="res" />La yuca es el cultivo principal: cada familia tiene un pequeño conuco en el que se cultiva junto con algunos frutales como caimo, batata, fruto pan, guama, guanabana etcétera, además de ají y algunas plantas medicinales y los cultivos de la huerta casera. También siembran, en forma de cultivos asociados, yuca brava y dulce, base alimentaria para la elaboración de mañoco, casabe y algunas bebidas como la yucata para la subsistencia familiar<ref name="idem" /> En el resguardo hay un reducto boscoso que le permitiría a la comunidad desarrollar actividades como la marisca o cacería, pero por problemas de orden público no practican estas actividades<ref name="idem" />
Impacto ambiental
Proyectos
El Plan de Gestión Ambiental Regional ha identificado, como uno de los principales problemas ambientales en la región, que en la fase de explotación de hidrocarburos los impactos ambientales negativos no sólo se presentan en los cambios físicos del paisaje sino también los recursos hídricos, en la construcción de vías y localizaciones para pozos petroleros; la utilización de maquinaria pesada compacta el suelo ejerciendo presión sobre las aguas subterráneas. En los humedales se presenta alteración de los ciclos biogeoquímicos con la construcción de obras civiles para el control de las inundaciones, introducción de especies invasoras, canalizaciones para cultivos y urbanizaciones<ref name="hou">Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf</ref> El resguardo está afectado por el bloque/contrato Arpa, operado por Oxy (USA) mediante modalidad de contrato Evaluación Técnica con Agencia Nacional de Hidrocarburos (ANH), por el bloque/contrato LLA 6 operado por ANH<ref name="geo">Geographiando 2.0. (s.f). Áreas petroleras dentro de resguardo. Recuperado de http://geographiando.hrev.org/2011/05/15/area-petrolera-en-resguardos/</ref> De acuerdo al Mapa de Área Petrolera en Resguardos, de abril del 2011, este está declarado como área de hidrocarburos, susceptible a afectaciones dentro y en áreas adyacentes<ref name="etn">map.phtml</ref>
Contaminación
El Plan de Gestión Ambiental Regional ha identificado, como los principales problemas ambientales en la region, la contaminación por aguas servidas de los alcantarillados, residuos industriales vertidos sin tratar y las basuras domésticas junto a la sedimentación por el deterioro de las cuencas altas, y por la contaminación provocada por pesticidas utilizados en cultivos comerciales, deteriorando la calidad de las aguas de los caños, quebradas y ríos de la Orinoquía a niveles muy preocupantes. Las diferentes actividades pecuarias provocan algunos efectos sobre el medio natural, entre ellas la disposición de materia orgánica a las fuentes de agua, sedimentos, agentes patógenos como coli, shigella (Familia: Enterobacteriaceae), etcétera, y el uso de agroquímicos, ente otros<ref name="res" /> Además las descargas de gases, humo y partículas en suspensión son la principal causa de contaminación atmosférica debido a las actividades industriales y domésticas. La fumigación aérea representa muchos riesgos para el medio ambiente y la vida humana en general. De igual forma, la presencia de grupos armados en la región ha generado pérdidas en la biodiversidad por los derrames de petróleo. Se debe destacar que los impactos ambientales causados por esta comunidad son puntuales y a una escala mucho menor que las anteriores actividades industriales desarrolladas en la region. En el resguardo se evidenció un manejo inapropiado de los residuos sólidos de origen doméstico tales como envases plásticos, bolsas y latas. A medida que los volúmenes se incrementen, dichos residuos pueden convertirse en foco de contaminación y plagas para la comunidad. De igual forma han practicado la horticultura itinerante de tumba y quema<ref name="idem" />
Cultivos de uso ilícito
No se encontraron registros de cultivos de uso ilícito dentro del resguardo para el año 2011.
Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial
Para garantizar la coherencia y articulación del Plan de Acción Trienal de CORPORINOQUIA con los instrumentos de planificación local, regional, nacional e internacional, se realizó una valoración de los diferentes Planes Integrales de Vida formulados por las comunidades Indígenas. Es así como el Plan de Vida de los pueblos indígenas del departamento de Arauca es una herramienta pacificadora en diferentes ámbitos: político, territorial, cultural, social y económico<ref name="res" />
Sistemas de organización y formas de gobierno
Gobierno propio y ley de origen
Ejercicio de soberanía sobre el territorio
El pueblo Sikuani es de tradición semi nómada, sus formas de vida y relación con el entorno son determinadas por los desplazamientos alrededor del territorio, motivo por el cual éste constituye un lugar fundamental para la reproducción cultural como pueblo indígena, debiendo ser protegido en su totalidad para garantizar la movilidad. No obstante este carácter migratorio de los pueblos, como consecuencia de los procesos de colonización y conflicto armado, los Sikuani han debido cambiar el uso tradicional del territorio, asentándose en comunidades dispersas como estrategia de control territorial y supervivencia, no obstante esto ha impactado en el desarrollo de prácticas tradicionales de intercambio<ref name="min">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Sikuani. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41786#</ref> así como en su capacidad de vigilancia y soberanía. A pesar de la transformación paulatina en pueblo sedentario, el territorio sigue concibiéndose como espacio de movilidad; un lugar protegido y regulado por las Autoridades Tradicionales o Chamanes, quienes establecen relaciones espirituales con seres de la naturaleza y las deidades, procurando bienestar físico y espiritual<ref name="idem" />
Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio
Las Autoridades tradicionales del pueblo Sikuani del resguardo son los Chamanes, encargados del sustento de relaciones equilibradas con el entorno; son los responsables de la guianza y orientación espiritual a los miembros de su comunidad, de la regulación de los recursos naturales y el mantenimiento del bienestar físico y espiritual<ref name="min">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Sikuani. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41786#</ref> Los Chamanes son la principal figura en la vida espiritual del pueblo Sikuani, únicos poseedores del don de la comunicación con los seres sobrenaturales<ref name="obs">http://www.google.com.co/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CC8QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.derechoshumanos.gov.co%2FObservatorio%2Fdocuments%2F2010%2FDiagnosticoIndígenas%2FDiagnostico_SIKUANI.pdf&ei=EZ9xUJLFD4O68wTT8oGoAg&usg=AFQjCNFjJ3ko_rukFPs7Bt0TkbDGMjpw4Q&sig2=WwZwiDSLJgxz0BLMuLKJBg </ref> Dicha comunicación es establecida mediante la inhalación del Yopo, planta sagrada fundamental en el complejo cultural Sikuani, sin embargo otras plantas son utilizadas en las prácticas medicinales y curativas, un ejemplo de ello es el uso del Tabaco<ref name="min" /> Los Médicos tradicionales se dividen en tres categorías: sopladores, maraqueros y hierbateros, quienes usan el Yopo, maracas y las hierbas como herramientas de curación, respectivamente<ref name="idem" /> La transmisión de los conocimientos chamánicos es trabajo de las Autoridades Tradicionales, quienes enseñan a los aprendices mediante estrictos procesos de preparación que pueden durar entre tres y cinco años. Esta preparación consta de algunos rituales que deben seguir de forma juiciosa; dietas alimenticias, restricciones sexuales y el entonamiento permanente de cantos, los cantos son una vía fundamental para la adquisición de los conocimientos acerca de las plantas y sus propiedades<ref name="idem" />
Instituciones políticas y sociales indígenas
Autoridades y representantes indígenas: elección o designación
El resguardo se encuentra organizado políticamente mediante la figura de Cabildo. La estructura de gobierno se conforma, además del Cabildo, por las Autoridades Tradicionales, Guardia Indígena y la Asamblea Comunitaria<ref name=2alc">Alcaldía de Tame. (2012). Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015. Recuperado de http://www.tame-arauca.gov.co/planeacion.shtml?apc=plPlan%20de%20Desarrollo%20Municipal-1-&x=1365022</ref> “La figura de cabildo y su función como sistema de gobierno actual necesita ser potenciada en la comunidad, se requiere fortalecer esta figura como un referente de gobierno donde se contemple el control territorial y las acciones de interrelación de la población. Hay falta de capacitación, los gobernadores tienen dudas acerca de las funciones que debe ejercer el cabildo y como aplicar la justicia propia dentro de sus comunidades<ref name="res" />
Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos
El resguardo, representado por su cabildo, hace parte de los procesos organizativos, luchas sociales, políticas y de reivindicación de derechos adelantados por la Asociación De Cabildos y Autoridades Tradicionales del Departamento de Arauca (ASCATIDAR). Actualmente ASCATIDAR hace parte de los procesos de consolidación de la educación indígena en el Departamento, contando con representación en la Comisión Dinamizadora de la Educación Indígena Macaguan y Betoy en Arauca<ref name="org">Organización de Estado Iberoamericanos. (2011). Colombia: crean comisión dinamizadora de la educación indígena Macaguan y Betoy en Arauca. Recuperado de http://www.oei.es/noticias/spip.php?article9137</ref>
Jurisdicción especial indígena
Las formas de control social dentro del resguardo están mediadas por los mandatos tradicionales, que establecen la necesidad de mantener equilibrio en el territorio; las autoridades tradicionales son las encargadas de regular dichas relacione<ref name="min" /> No obstante la importancia de las Autoridades Tradicionales, el Cabildo constituye el ente encargado de “preservar el orden público al interior de la comunidad y de hacer cumplir las leyes del resguardo que son de obligatorio cumplimiento para todos los miembros<ref name="idem" />
Relación con actores e instituciones no indígenas
Autoridades e instituciones estatales y privadas
Las autoridades del resguardo, en el marco de los procesos de negociación y gestión con entidades públicas y privadas que hacen presencia en el territorio, han entablado relaciones con dichas instituciones buscando generar procesos de reivindicación y concertación en el manejo conjunto de los espacios en los que comparten jurisdicción. Es importante entonces mencionar la relación entablada con las siguientes entidades: Alcaldía Municipal de Tame: el gobierno municipal es la entidad territorial encargada de la administración del presupuesto del Sistema General de Participaciones (SGP) asignado a los resguardos indígenas, es así como las autoridades del resguardo entablan relación con la Alcaldía para la adjudicación y entrega de dichos recursos. De otro lado, la Alcaldía de Tame ha formulado en el Plan de Desarrollo para los años 2012 a 2015, una serie de estrategias encaminadas al fortalecimiento, inclusión y participación de los pueblos indígenas presentes en el territorio. De las líneas de acción y estrategias propuestas es importante destacar las iniciativas de fortalecimiento a la autonomía e identidad indígena, así como a los sistemas propios de salud y los Planes de Vida ya formulados. Así mismo el documento destaca el interés e fomentar proyectos productivos en las comunidades y coordinar acciones para la recuperación territorial<ref name="alc">Alcaldía de Tame. (2012). Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015. Recuperado de http://www.tame-arauca.gov.co/planeacion.shtml?apc=plPlan%20de%20Desarrollo%20Municipal-1-&x=1365022</ref> Agencia Nacional de Hidrocarburos-Oxy (USA): según información aportada por el Centro de Cooperación al Indígena (CECOIN) y la Organización Indígena de Antioquia (OIA), el resguardo se encuentra afectado por la adjudicación de licencias y concesiones para la extracción de hidrocarburos; la empresa privada Oxy (USA) tiene en concesión el Bloque Arpa para evaluación técnica en asocio con la ANH, a su vez, la ANH maneja el Bloque LLA<ref name="oia">CECOIN, OIA. (2008). La Tierra contra la muerte, conflictos territoriales de los pueblos indígenas en Colombia. Recuperado de http://www.google.com.co/url?</ref> Ministerio del Interior-Ecopetrol S.A.: en el año 2011, ante la solicitud de la empresa en mención, el Ministerio expidió certificación en la que ratifica la presencia del resguardo en los predios de influencia de interés para la ejecución del proyecto “Bloque Llanos 6”. Teniendo en cuenta lo anterior, el Ministerio insta a la empresa a iniciar los procesos de consulta previa con las autoridades del resguardo<ref name="cer">Certificación N° 229 de 2011. (2011). Ministerio del Interior. Recuperado de http://www.google.com.co/url?</ref> Ejército Nacional-Batallón Navas Pardo-Brigada XVIII: la comunidad del resguardo denunció en el año 2003 los abusos de autoridad cometidos por el Batallón del Ejército arriba mencionado; en mayo de 2003 efectivos del Ejército ingresaron al resguardo, identificados con brazaletes de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), asesinando a cuatro personas (tres hombres y una mujer embarazada) ante la mirada doliente de los miembros de la comunidad<ref name="col">Colectivo de Derechos Humanos Joel Sierra. (2003). Asesinatos, violaciones, torturas y desplazamiento forzado contra la comunidad indígena del resguardo Betoyes, del municipio de Tame, Departamento de Arauca, Colombia. Recuperado de http://argentina.indymedia.org/news/2003/05/110316.php</ref>
Relaciones interétnicas
Según información aportada por la Defensoría del pueblo, la comunidad manifiesta tener conflictos con la población colona; para superar esta problemática, la población indígena propone como solución la creación de un Gran Resguardo Unido Betoye<ref name="def">Defensoría del Pueblo. (2012). Situación de los derechos fundamentales, colectivos e integrales de los pueblos indígenas del departamento de Arauca 2003-2004. Recuperado de http://www.google.com.co/url?</ref>
Actores armados
El municipio de Tame presenta una preocupante situación de conflicto armado y violación de derechos humanos, puesto que es posible evidenciar la presencia de múltiples grupos armados; a partir del año 1999 con el incremento de los cultivos de coca, aumentó también la presencia de grupos paramilitares –las primeras incursiones comandadas por los hermanos Castaño-, así mismo a partir del 2001 se registró a presencia del Bloque paramilitar Vencedores de Arauca así como del Ejército Popular Antiterrorista de Colombia<ref name="obs">http://www.google.com.co/url? </ref> La disputa entre los diferentes actores armados por el control territorial ha generado enfrentamientos que afectan a la población indígena<ref name="idem" /> quienes quedan expuestos ante las consecuencias del conflicto.
Resguardos fronterizos
No Aplica.