Resguardo Alta Y Media Guajira

Descripción geofísica

Localización geográfica

Está ubicado a lo largo de los municipios de Uribia y Manaure; al norte de los municipios de Riohacha, Albania y Maicao, en el departamento de la Guajira<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>.

Geología estructural

En el área se encuentran:

1. Depresión tectónica
2. Estructura tabular.
3. Materiales calcáreos del Terciario Superior y Cuaternario.
4. Estructuras tabulares.
5. Materiales fluviomarinos del Terciario Superior.
6. Paleolitorales.
7. Formaciones sedimentarias epicontinentales del Mioceno plegadas.
8. Formaciones sedimentarias epicontinentales tabulares del Terciario dentro de la depresión tectónica.
9. Formaciones sedimentarias plegadas y falladas.
10. Levantamientos menores de las formaciones litorales cuaternarias.
11. Macizo aplanado en el Terciario Inferior, formado por rocas ígneas y metamórficas.
12. Planicie litoral heredada.
13. Valles mayores de depresiones, algunos con control parcial por pliegues, fallas o fracturas menores<ref name="sigot" />.

Geomorfología

Relieve

En la zona se encuentran:

1. Llanura aluvial con drenaje intermitente.
2. Valles coluvio-aluviales.
3. Cerros y mesas bajo condiciones secas con cobertura eólica.
4. Cerros y mesas bajo condiciones secas.
5. cerros y mesas en vía de degradación.
6. cerros y mesas muy degradados.
7. Relieves epicontinentales y depósitos coluvio-aluviales.
8. Delta.
9. Depósitos litorales recientes.
10. Marisma.
11. Terraza fluviomarina heredada,
12. Montañas bajas de la guajira, cuchillas de control estructural.
13. Montanas bajas de la guajira, macizo residual<ref name="sigot" />.

Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran:

1. Depósitos aluviales surcados por arroyos que alcanzan los 3 a 5 metros de espesor pero pueden superar localmente los 20 metros.
2. Depósitos de sedimentos aluviales en la parte plana de los valles y coluviales en la parte cóncava.
3. Capas discontinuas y delgadas (inferiores a 50 cm) de gravillas y arenas en los interfluvios.
4. Capas discontinuas y delgadas (inferiores a 50 cm) de gravillas y arenas en los interfluvios.
5. Coluviones areno-gravillosos en los fondos con espesores mayores o iguales a 1 metro.
6. Alteritas heterométricas rojizas.
7. Depositación de materiales detríticos heterométricos de poco espesor con dominancia de bloques y gravillas.
8. Depósitos de material de desagregación y coluvio-aluvial discontinuo de sólo algunos cm de espesor.
9. Depósitos de sedimentos coluvio-aluviales en los vallecitos con espesor de varios metros.
10. Deltas con sedimentos tales como arenas, limos, gravas y arcillas con selección lateral.
11. Depósitos cuaternarios, playas, playas levantadas o terrazas fluviomarinas, cordones, litorales, barras y deltas menores con materiales areno- arcillosos. Afloramientos calcáreos. Formaciones arrecifales.
12. Depósitos fluviomarinos de texturas finas.
13. Capas discontinuas y delgadas (inferiores a 50 cm) de gravillas y arenas en los interfluvios.
14. Coluviones areno-gravillosos en los fondos con espesores mayores o iguales a 1 m.
15. Formación superficial discontinua de origen coluvioaluvial heterométrica, de solo unos cm de espesor.
16. Depósitos coluviales de hasta de 2 metros de espesor en los vallecitos e inferior a 50 cm en general.
17. Texturas gruesas, con bloques, gravillas y arenas y una proporción menor de finos<ref name="idem" />.

Modelado

En la zona se encuentran:

1. Afloramientos calcáreos y depósitos cuaternarios.
2. Pendientes medias inclinadas.
3. Cerros y mesas con pendiente media ligeramente plana hasta muy quebrada en las serranías.
4. Cerros y mesas residuales de forma convexa con pendiente media ligeramente plana en los topes y fuertemente quebrada en los flancos.
5. Litorales dispuestos en cordones, barras, playas y deltas menores que encierran bahías, ensenadas, y otras geoformas.
6. Llanura aluvial con pendiente media plana.
7. Lomeríos discontinuos de pendiente media ligeramente plana. Relieve ondulado
8. Planicie deltaica.
9. Pendientes medias planas.
10. Serranías y cerros con pendiente media plana a ligeramente plana.
11. Conjuntos de colinas y lomeríos con vallecitos suavizados por coluvionamiento.
12. Sistema de interfluvios agudos con pendiente fuertemente quebrada, de orientación dominantemente Nororiente.
13. Terraza calcárea residual.
14. Pendientes medias planas.
15. Terrazas con capas discontinuas.
16. Pendientes medias planas.
17. Valles plano-cóncavos con pendiente media plana<ref name="sigot" />.

Ocurren procesos de modelado por:

1. Remoción de sedimentos en dirección suroriente por la influencia de los vientos Alisios.
2. Escurrimiento superficial difuso y concentrado.
3. Escurrimiento superficial difuso y concentrado con truncamiento de suelos y formación de surcos y cárcavas.
4. Flujo y reflujo marino, localmente subsidencia.
5. Divagación y desborde de cauces.
6. Escurrimiento superficial difuso y concentrado con procesos denudativos y de acumulación a corta distancia.
7. Acreción por sedimentación.
8. Escurrimiento superficial difuso con truncamiento de suelos y concentrado con formación de surcos y cárcavas.
9. Escurrimiento superficial difuso con formación de surcos, cárcavas y truncamiento de suelos.
10. Deflación con transporte de materiales finos.
11. Degradación de suelos en los interfluvios.
12. Coluvionamiento en los vallecitos.
13. Escurrimiento superficial difuso y concentrado.
14. Deflación con transporte de materiales finos.
15. Degradación de suelos.
16. Meteorización física con desagregación de rocas.
17. Escurrimiento superficial difuso y subsuperficial con formación de surcos y túneles en los bordes cóncavos<ref name="idem" />.

Los procesos secundarios son:

1. Acumulaciones de arena detrás de la línea de playa, formando ciénagas.
2. Retención de sedimentos de deriva por pequeños hundimientos y levantamientos por diapirismo de lodo.
3. Degradación irreversible de suelos.
4. Coluvionamiento en vallecitos de la red de drenaje elemental
5. Sedimentación.
6. Salinización.
7. Deflación.
8. Colmatación.
9. Escurrimiento superficial difuso y concentrado.
10. Aluvionamiento.
11. Procesos de coluvionamiento.
12. Pérdida por deriva litoral.
13. Subsidencia.
14. Inundaciones (desbordes).
15. Cambios de curso.
16. Desertificación.
17. Degradación y pérdida de suelos.
18. Derrumbes esporádicos.
19. Escurrimiento superficial difuso y concentrado.
20. Deflación con transporte de materiales finos.
21. Degradación de suelos en los interfluvios.
22. Coluvionamiento en los vallecitos.
23. Saltación pluvial en suelos desnudos<ref name="idem" />.

Se encuentran paisajes de:

1. Lomerío estructural erosional con inclinación menor al 25% y drenaje imperfecto a excesivo.
2. Lomerío estructural erosional con inclinación mayor al 25% y drenaje imperfecto a excesivo.
3. Montaña estructural erosional con inclinación menor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo.
4. Montaña estructural erosional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo.
5. Piedemonte aluvial con inclinación menor al 12% y drenaje imperfecto a excesivo.
6. Piedemonte coluvio aluvial con inclinación menor al 12% y drenaje imperfecto a excesivo.
7. Planicie eólica con inclinación menor al 7% y drenaje imperfecto a excesivo.
8. Planicie eólica con inclinación mayor al 7% y drenaje imperfecto a excesivo.
9. Planicie fluvio marina con inclinación menor al 7% y drenaje imperfecto a excesivo.
10. Planicie fluvio marina con inclinación menor al 7% y drenaje pobre a muy pobre.
11. Valle aluvial con inclinación menor al 7% y drenaje pobre a muy pobre<ref name="idem" />.

Hidrografía

Cuencas

El resguardo está en la cuenca de la Alta y la Baja Guajira<ref name="sigot" />. La escorrentía de la zona es de 0 a 300 mm anuales<ref name="idem" />. Se presentan ambientes sedimentarios y vulcano clástico con buenas posibilidades hidrogeológicas<ref name="idem" />.

Sistemas lóticos

En la zona se encuentran el río Ranchería, la quebrada De Moreno, los arroyos Kapunasheru, Keipost, Shourourolu, Arauaujep, Shaleowóo, Alanuare, Anchirrunu, Arruira, Atapomarreri, Auáshirra, Chirrémahana, Choua, Chulerro, Churrari, Etpana, Huaathalw, Huarirasirra, Huinmohu, Ipap, Iporohu, Irorsima, Irruanté, Jariyu, Jaturuhu, Jepiuoitpan, Junara, Kajiram, Kapchurima, Karachi, Kasísop, Keitainsuarupu, Kenirrasahin, Kohuchothina, Kousoipa, Kuapas, Makuruho, Marairohu, Mashki, Moina, Máshurahu, Nazareth, Paramana, Pararaka, Parastohu, Parawachon, Parsima, Paráuachon, Riecito, Santa Fé, Semejeyu, Shitoneh, Sisihipana, Soulerón, Taururu, Teherron, Topia, Toppana, Toulequ, Urraíchipau, Wushuru, Yabauriapa, Yataré, Achichoun,Achoujuri, Acordeón, Aluwato'ulia, Amama'ana, Amamana, Anudch, Apahin, Apule, Aratshio, Payaraki, Arepatao o Paraiso, Ariatpa, Aroyripza, Array, Arulain, Atuairuku, Atuás, Blouriru, Bolombolo, Buorapaimana, Calabazo, Canasumana, Cayusuo, Chijahu, Chikepu, Chirrapa, Chiruhu, Chirumana, Chopana (Brazo La Fita), Cojo Kira, Coporolo, Cotororep, Cuatshuho, Cuisaparé, El playon o El Shuru, Gualipalain, Guannaré, Guatunou, Gushain, Huaretchacha, Huayamana, Huitpa, Ichichan, Ichilapa, Ichoriwou, I'iru, Ikushiwo, Iluipana, Ipapure, Irowou, Irruaín, Irrusira, Irualai, Iruisira, Ishiehin, Ishulep, Isparerou, Itaña, Jahut, Jaipalen, Jalaalaluhu, Japuohu, Jarar, Jararioruo, Jarirapaha, Jasaimou, Jasalun, Jasaruchón, Jashina, Jaturuhu ó Irrua, Jepipa, Jeyukimana, Jeyutsalain, Jiguaire, Jocoyoin, Johumahana, Jojotilu, Jorótomana, Jorrotuy, Jotorimahana, Jucepia, Juchirrira, Juimaa, Juitpuchi, Juluapua, Juraulein, Juriaka, Juyaitalain, Juyasirrain, Kabrasimana, Kaiwanana, kalailapiou, Kaleme, Kamaparali, Kamasias, Kamutchipa, Kanewerré, Kanoierreuhu, Kapata (Iwo), Kapatsa, Kapatshi, Karinazira, Karraipia, Kasamuróhi, Kashétarain, Kasio, Kasipa, Kasipoch, Kassissirré, Kasucho, Kasuso, Katchirain, Kateriquimana, Katunasuohu, Kaulashi, Kauroquimana, Kausholipana, Kayushein, Ke'etpana, Kemenejein, Ketpous, Keviraimana, Koisimahana, Komatirraho, Kopeche, Korroyoso, Kouralou, Kouraroy, Kukushau, Kulile, Kulutchon, Kurirria, Kururumahana, Kushuwon, Kutirramaha, Layuts, Limón, Luwolu, Macuirre, Majayutpana, Malilap, Manamanai, Manatshi, Mapuoruhu, Mariraurien, Marirop, María, Masen, Mashein, Mashulao, Masishi, Matnalipa, Matzeraru, Mawo, Mayurén, Mechunari, Meilat, Mekijanou, Merremetira, Moroconcirá, Moroncocira o Irahaple, Mulaqui, Mustuhi, Narparé, Naunashitou, Nazareth, Neimao, Olochon, Olonpiramana, Opótolon, Orochon, Paasira, Pahatajal, Pajala, Pajalou, Palajiru, Palashiruhu, Palawajain, Palisarru, Paluwou, Panerrakad, Parajimolé, Paralu, Parashiru, Parasiwó, Parastohu, Parepare, Pariguay, Parimaná, Parsua, Peruorainra, Piulacad, Polmolu, Polopu, Popoya, Porolojiré, Potshi, Pulupia, Purarapu, Purotchón, Purrarat, Purshom (Musiche), Quiebra Palo, Ranchimana, Ro'omana, Royo, Rurimau, Samutpana, Samutpanahina, San Isidro, San Juan, Sannatshi, Sarrupana, Sarrusiba, Saruluma'hana, Sarut, Seco, Sekuolu, Semessep, Sharepian, Shiaeima, Shiralu, Shitarain, Shoiwapé, Shuluipana, Shuru o Tacuyo, Shuumana, Simalu, Sirmunashi, Siruashi, Siruwashi, Sivotparuhi, Surémahana, Talmastaule, Taluwuotira, Tawaya, Tirahin, Tolocó, Tolomana, Tororama, Tranquel, Triahin, Tuluita, Uchimia, Uletshi, Upana, Uréamahana, Urashi, Urieru, Urraichipa, Urruachón, Uruhu, Utalain, Utaren, Utrussuho, Varran, Walupalen, Wanapacu, Wanaru, Waptaru, Wararalu, Warrapa, Wuitpa, Yaatoli, Yahatana, Yasumahana, Yhororoki, Youleepa, Youlemana, Array, I'iru, Sekuolu, La Pola, Shuru o Tacuyo, Warrapa, Wrraichep, Arutsuohu, Botorrobal, Calairrou, Hashuraho, Huatpanapa, Irualain, Jatuschon, Jechipa, Jipanaupe, Kanasumana, Keperoinpolu, Korrojonomahana, Koushochon, Maishilu, Makuruho, Maraira, Masimay, Mochimaruhé, Otoir, Pichirru, Pushulou, Sillamana, Taparajuinshon, Taray, Tawaya, Toromahana, Yejitpa, Aériataha, Aguansirru, Aipiuralain, Aippiash, Alapo, Alaulu, Aloukana, Aluwajaloa, Amatjui, Amushiwou, Apata, Apatalajain, Appua, Arepatao o Paraíso, Arerapohu, Ariahu, Aritajaihu, Aritnari, Array, Arruanapa, Arrujulutu, Arutkajui, Asuwaina, Atéschon, Atkaribohu, Attpanapana, Barrancas, Borket, Brazo Tolviche, Cachaleresumana, Cachunois, Calairrou, Carrouyachon, Casurimana, Casutochon, Cavicau, Chaguainamana, Charimana, Chemerain, Chikep, Chipuna, Chochopijay, Chojoshi, Chumuré, Cochirramaná, Corroiva, Eitu, El Arroyo, El Guaimaro, El Juncal, El Paredón, Guarapá Chiquito, Guarapug, Guayumana (Wayuuma'ana), Hirapa, Huauakiua, Ichepest, Iluain, Ipapule, Ipapurri, Iparu, Ipoluu, Iramasira, Irruachon,Iyeul, Jaipsh, Jaiwamana, Jalilipa, Jaluba, Jamasina, Jamucherruhu, Jamucheru, Jayari, Jayuuliepu, Jepeechimahana, Jepirrari, Jihichi, Jijuri, Jojoncito, Jolailai, Jorojoromana, Jorrolarahin, Jotomana, Juain, Juains, Juimaa, Jujrura, Juliakat, Junachiru, Juptui, Jupuarina, Jutpi, Juyasilain, Kachuroro, Kaiuaha, Kaliye, Kamionkimana, Kaneéwakana, Kapash, Karankara, Karinamana, Karinapia, Kashinapa, Kashuerramahana, Kasichiana, Kasirrains, Kasisap, Kasischo, Kasuchi, Kasucho, Kasurepu, Kasusaí, Kasushimana, Kaulakimana, Kaulashi, Kaurachón, Kaurikimana, Kausay, Kawalainshimaana, Kayéshuahan, Kayasapu, Kayurubow, Kayushirru, Kepejerai, Kijo, Kolotova, Kopooyoma'ana, Koropontanin, Korowincho, Kosimahana, Kouraron, Kouraroy, Koushalaa, Káitimahana, Kuatpana, Kuchumani, Kutirramaha, Kutpanaru, Lésamana, La Mata Irraho, La Pola, La Tuna, Limón, Limonshan, Los Dos Puentes, Los Melones, Maipa, Maiparí, Maishipana, Majunui, Makaraipaho, Maku, Maky, Maluwayan, Mamurehen, Manajaériua, Mapuaquita, Mapuatep, Maqui, Mararipa, Mashein, Meitchimana, Mekelioli, Menou, Merenachón, Merraripa, Merratusha, Moulualé, Mouwasira'a, Olochon, Opotoruru, Orocho, Ororu, Orosisahí, Pachipachi, Paipaira, Pairrakimana, Paisuarali, Pajonal, Palajimalu, Palajimaruu, Palamana o Jaralalu, Palat, Palauaipoa, Palera, Palmarita, Papumana, Paranari, Parashimaa, Parasumana, Parutahu, Patiyar, Patshishahu, Patsua, Patuhuvas, Pauricho, Peruariru, Pjepei, Polupu, Porchu, Pororo, Potocho, Poularachi, Puchipana, Pulumana, Puratchon, Putpuleema, Puyaman, San Miguel, San Nash, Santana, Sauaha, Sekurupana, Setpana, Shalimana, Shimaru, Shirumana, Shishomana, Shuramana, Shuwany, Sirró o Marrajamahana, Sirrabasuashi, Sorourain, Sukururrpiai, Sureraca, Taguayó ó Ushulu'u, Talmastaule, Taparakone, Tapulama'ana, Taripa, Tawaya, Teherrop, Temerushe, Tolouchi, Toroshi, Torroysira, Triain, Tunke, Uanaritpa, Uchinra, Uliatpana, Upuitki,Uréamahana, Urashi, Urayansein, Urimpature, Uyáramare, Valashi, Wachualu, Wairalamou, Walirpia, Walulepá, Wanaparirou, Wanaritpa, Wararalu, Warrapa, Warriamali, Watchuanaray, Wincualu, Witpana, Wojoliwou, Wolutsirra, Woupase, Wraishishon, Yariguaté, Yariguatur, Yoruja, Yosorusho, Yotómahana, Yougaralu, Youjaran, Yulen, Yulgen (Amazirria), Zarulumana, Jeyukimana, Jocoyoy y Watchalu'u, los caños Chamaré, Sioutporuhu Apaaliwo'u y Ruopa y las cañadasItakat,ada Keiyou, Torópontain y Utaimalu<ref name="sigot" />.

Sistemas lénticos

No hay presencia de sistemas lénticos representativos.

Climatología

Clima

El resguardo está entre los 0 y los 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot" />. y se caracteriza por los siguientes elementos: La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem" />. La precipitación anual es de 0 a 1500mm anuales<ref name="idem" />. El periodo lluvioso es en los meses de septiembre a noviembre <ref name="Martínez">Martínez, A. G. (s. f.). Departamento de La Guajira. Toda Colombia.Recuperado de http://www.todacolombia.com/departamentos/laguajira.html#5.</ref>.

Zonificación climática

El clima en la zona está entre cálido muy árido, cálido muy seco y cálido seco<ref name="sigot" />.

Amenazas naturales

El resguardo tiene amenaza por remoción en masa muy baja, baja, media y muy alta y amenaza sísmica intermedia. Hay desertificación y se presentan inundaciones frecuentes<ref name="sigot" />.

Descripción biótica y ambiental

Características biofísicas

Zonas de vida y biomas

De acuerdo al Sistema de Clasificación de Zonas de Vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a las zonas de vida de bosque muy seco Tropical (bms-T), bosque seco Subtropical (bs-ST), bosque seco Tropical (bs-T), matorral desértico Subtropical (md-ST) y matorral espinoso Subtropical (me-ST)1. Respecto a los biomas, el área pertenece al Zonobioma Seco Tropical del Caribe, al Zonobioma del Desierto Tropical de la Guajira y Santa Marta, al Orobioma Bajo de Santa Marta y Macuira, al Helobioma de la Guajira y al Halobioma del Caribe2. Es importante destacar que en la zona se encuentran ecosistemas naturales de bosque bajo abierto caducifolio; arbustal abierto caducifolio; arbustal abierto subdesértico con plantas suculentas; dunas con vegetación escasa; vegetación dispersa del desierto de la Guajira; bosques secos y matorrales secundarios xerofíticos sub-andinos de valles intracordilleranos; bosques bajos abiertos secos y bosque bajo denso de niebla de la Macuira; bosque medio abierto aluviales de los ríos de agua semi-permanentes de los helobiomas de la Guajira y bosque bajo denso de manglar en clima seco del halobioma del Caribe y algunos ecosistemas que han sido transformados y corresponden a áreas rurales intervenidas3.

Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas

Por una parte, el área se traslapa con el área protegida para la conservación Parque Nacional Natural Macuira, el cual contempla dentro de sus objetos de conservación el mosaico de ecosistemas como el bosque enano nublado perennifolio y las zonas de recarga de acuíferos y manantiales, arroyos y cuencas que constituyen la oferta hídrica para la población Wayuú de la serranía de La Macuira y su zona de influencia1. Por otra parte, dentro de los límites del resguardo se encuentran los sitios prioritarios para la conservación de la biodiversidad Arbustales y Herbazales Bajos de las Serranías de la Alta Guajira y Arbustales y Herbazales de la Alta Guajira, los cuales hacen parte del complejo de sitios prioritarios para la zona central de la Alta Guajira, al igual que los sitios prioritarios Complejo Ribereño de la Media Guajira, el Complejo de Manglares y Herbazales de las Bahías Tukakas y Cocinetas, el Complejo de Manglares, Herbazales y Arbustales de Bahía Portete, el Complejo de Manglares, Arbustales y Herbazales de las Bahías Honda y Hondita, el Complejo de Arbustales y Herbazales de las Serranías de Jarara y Cocinas, Dunas Móviles de la Alta Guajira, Herbazales de la Serranía del Carpintero y Cabo de la Vela y el Complejo de Arbustales Secos de la Media Guajira2. Es importante resaltar que los resguardos tienen una función ecológica y social3, por lo que las comunidades indígenas que los habitan juegan un papel determinante en la conservación de los ecosistemas que les proveen recursos, y que son el hábitat de numerosas especies indispensables para el mantenimiento de las tradiciones culturales, las dinámicas ecológicas de los ecosistemas y la preservación de las fuentes de agua y la calidad del aire.

Biodiversidad

Introducción

El territorio del resguardo Alta y Media Guajira se encuentra en zona de traslape con el Parque Nacional Natural Macuira. El área aún conserva una alta biodiversidad de especies de fauna y flora1.

Fauna

Especies de fauna características de la zona: Aves: carpintero real (Dryocopus lineatus), jacamar (Galbula ruficauda), pájaro bobo (Hypnelus ruficollis), titiribí o santamaría (Pyrocephalus rubinus saturatus), paparote o mariposero (Tyrannus melancholicus chloronotus), cucarachero (Troglodytes aedon effutitus), chui (Polioptila plumbea plumbeiceps), verderon (Vireo olivaceus), chirri (Volatinia jacarina splendens), carpintero jabado (Melanerpes rubricapillus paraguanae), hormiguero (Formicivora grisea intermedia), sinsonte paraulata (Mimus gilvus melanopterus), flauta (Cyclarhis gujanensis canticus), turpial (Icterus nigrogularis), silga (Sporophila nigricollis), canario silvestre (Sicalis flaveola), gallinazo (Coragyps atratus), guala (Cathartes aura), rey de los gallinazos (Sarcoramphus papa), caminerita (Columbina passerina albivitta), paloma cardonera (Scardafella squammata ridgwayi), lora carisucia (Aratinga pertinax aeruginosa) y hornero (Furnarius leucopus longirostris). Mamíferos: ardilla (Sciurus granatensis), conejo sabanero (Sylvilagus floridanus), venado con astas (Odocoileus virginianus), venado sin cuerno o cauquero (Mazama rufina), zorro (Cerdocyon thous), murciélago (Glossophaga longirostris), ñeque (Dasyprocta fuliginosa), erizo (Coendou vestitus), zaíno (Tayassu tajacu), armadillo (Dasypus novemcinctus), tigrillo (Felis pardalis), gato pardo (Felis yagouaroundi), chucha (Chironectes minimus), chucha (Didelphis marsupialis), mapuro (Marmosa xerophila), mono araña o cariblanco (Cebus albifrons) y oso hormiguero pequeño (Mymecophaga sp.). Reptiles: sapo (Bufo granulosus humboldti); ranas (Ceratophrys calcarata, Physalaemus pustulosus, Leptodactylus poecilochilus, Pleurodema brachyops); tortuga marina canal (Dermochelys coriacea), tortuga carey (Eretmochelys imbricata), tortuga gogo (Caretta caretta), tortuga verde (Chelonia mydas); gecos (Gonatodes albogularis, G. vittatus, Thecadactylus rapicauda); saltarroyos (Basiliscus basiliscus), iguana (Iguana iguana); lagartos (Anolis auratus, Ameiva ameiva, A. bifrontata, Tretioscincus bifaciatus); lobito (Cnemidophorus lemniscatus), boa (Boa constrictor), cazadora negra (Clelia clelia), cazadora gris (Drymarchon corais), cazadora (Enulius flavitorques), falsa coral (Erythrolamprus bizona), falsa coral (Liophis lineatus), mapaná de agua (Leptodeira septentrionalis), ratonera (Mastigodryas pleei), bejuquilla (Oxybelis aeneus), víbora sangre (Phimophis guianensis), coral (Micrurus dissoleucus) y cascabel (Crotalus durisus)1.

Flora

Especies de flora características de la zona: Las especies florísticas que se destacan en la zona son: puy (Tabebuia billbergii), guayacán polvillo (Bulnesia arborea), volador (Gyrocarpus americanus), maya (Bromelia chrysantha), consuelda (Chicocca alba), trupillo (Prosopis juliflora), cardón (Lemaireocereus griseus), palo verde (Cercidium praecox), salvia baguala (Cordia curassavica), indio desnudo (Bursera simaruba), quebracho (Astronium graveolens), tua tua (Jatropha gossypifolia), heliconias (Heliconia spp.), atúpa (Chloroleucon manguense), cacho e cabra (Acacia tortuosa), iguaraya (Stenocereus griseus), tuna (Opuntia wentiana), manteco o algodoncillo (Bastardia parvifolia), siempreverde o breva (Cereus deficiens) y guamacho (Pereskia guamacho)1.

Uso de los recursos naturales renovables

Existen 155 plantas asociadas a la curación de 175 enfermedades que aquejan a los Wayuú, siendo más frecuentes el dolor de estómago, infección dérmica, fiebre, diarrea y gripa. Las plantas más efectivas en su tratamiento son el malambo (Croton malambo) y la sábila (Aloe barbadensis) que sirven para el tratamiento de varias afecciones como la congestión pulmonar, los resfriados, el dolor de cuerpo y de cabeza, entre otros; revienta puerco (Castela erecta), utilizado para tratar la artritis, conjuntivitis, diabetes, dolor de estómago, dolor de muelas, dolor de vientre; trupillo (Prosopis juliflora), lo usan para la conjuntivitis, debilidad corporal, diabetes, dolor corporal, dolor de cabeza, dolor de muelas, entre otros; pringamosa (Jatropha urens) para el tratamiento de la gastritis, gonorrea, infección renal, infecciones dérmicas e infertilidad en la mujer; divi divi (Libidibia coriaria) para la amibiasis, amigdalitis, diarrea, dolor de estómago y dolor de garganta; bija roja (Arrabidea chica), utilizada como anticonceptivo y para el tratamiento de la conjuntivitis, dolor de garganta y embarazo prolongado. De estas plantas se utilizan la planta entera, las hojas, las raíces y los tallos, mediante cocción, infusión, trituración y mezcla con otras plantas para la preparación de bebidas, aplicación directa, baños y masajes1.

Impacto ambiental

Proyectos

El resguardo está afectado por el bloque/contrato Corales, operado por Omimex (Tx, Usa) técnica con ANH, mediante modalidad de contrato evaluación; por el bloque/contrato Guajira, operado por Texpet (Chevron-Texaco) (Tx, Usa) con ECP mediante modalidad de contrato Producción Asociación; por los bloques/contrato RC 11, 12, 9 y Silvestre, operado por Ecopetrol S.A.; por el bloque/contrato Sorpresa operado por Ecopetrol mediante modalidad de contrato Exploración Directa ECP; por el bloque/contrato Salinas operado por Solana (Canadá) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP; por el bloque/contrato Tiburón operado por Mansarovar Energy Colombia Limited; por el bloque/contrato Tayrona operado por Petrobras (Brasil) Exxon Mobil (USA)/Ecopetrol; por los bloques/contrato GUA 1, 2, CR1 y Caribe Offshore, operados por la Agencia Nacional de Hidrocarburos. El resguardo se ve afectado por el distrito minero Barrancas por explotación de Carbón1. Dos proyectos conforman el grupo Conexión Venezuela (eje norte llanero) Colombia (zona norte), y ambos tienen lugar en territorios indígenas. El corredor vial Santa Marta-Paraguachón-Maracaibo-Barquisimeto-Acarigua (corredor ya existente) es considerado el Proyecto-Ancla y el Centro Binacional de Atención de Frontera (Cebaf) de Paraguachón. El grupo tiene un claro propósito petrolero y energético: el corredor vial en Colombia parte desde Santa Marta y continúa hasta Ciudad Guyana, en pleno corazón del complejo petrolero venezolano del Orinoco; de hecho, la carretera atraviesa totalmente el resguardo de la Alta y Media Guajira, e incrementará los impactos sobre los pueblos que viven en la vertiente norte de la Sierra Nevada de Santa Marta (ijka, wiwa, koggi), pues la carretera actual fue construida sobre la Línea Negra, al borde del resguardo Koggi-Malayo-Arhuaco2. Por otro lado la línea férrea, propiedad de Carbones del Cerrejón, atraviesa todo el territorio wayúu entre la mina y Puerto Bolívar. El trazado de l150 kilómetros del ferrocarril construido exclusivamente para el transporte del carbón, parte en dos el terreno del resguardo. Así mismo el proyecto de generación eléctrica eólica para la mina, llamado parque eólico Jepírachi, a pesar del numeroso registro de reuniones con los wayúu en la página oficial de las Empresas Públicas de Medellín, las comunidades de la zona afirman que estas máquinas fueron instaladas sin la debida consulta previa dentro del resguardo, en un área sagrada3.

Contaminación

El transporte del carbón por la línea férrea, por el Municipio de Uribia, produce, a lado y lado de la misma, dispersión y precipitación de partículas de carbón que ocasiona contaminación visual, lo que es evidente en todo el trayecto de la línea férrea. Además, la generación y disposición en cualquier lugar del municipio, ha sido una actitud generalizada de los habitantes, ocasionando la contaminación visual, en los acuíferos, lo que ocasiona criaderos de plagas y ratas, olores fuerte, etc1.

Cultivos de uso ilícito

No se encontraron registros de cultivos de uso ilícito dentro del resguardo para el año 2011.

Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial

En el Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT) se indica que el resguardo indígena de la Alta y Media Guajira, de la comunidad Wayúu, ocupa una posición estratégica marítima y fronteriza; abarca toda la región de la Alta Guajira y una parte de la Media Guajira. También se señala el compromiso de realizar un mapa del territorio con la participación de la población, el cual tendrá en cuenta el territorio que ocupaban antiguamente, señalando los sitios sagrados, cementerios y lugares de origen1. EL PBOT proyecta que la exploración de titanio y su posible hallazgo, será un paso importante en la solución de problemas de empleo e ingresos al municipio, al departamento y la nación, por supuesto, con el previo acuerdo mediante la consulta previa con la comunidad si se halla en sus tierras. En el mismo sentido, si se llegan a declarar Áreas de Manejo Especiales Municipales para la protección, conservación y preservación de la vida silvestre (resultado de una Consulta Previa (Ley 21/91) con las comunidades presentes en el área de influencia de estas Áreas), la superposición legal territorial con el resguardo puede originar conflictos por el uso que los indígenas, ancestralmente y dentro de su cosmogonía, hacen de los recursos naturales, situación que podría ser superada con la claridad que hagan las entidades encargadas de la dotación y protección territorial y las que apoyan la protección de los recursos naturales2. Además, las restricciones de uso y aprovechamiento del territorio de éstas áreas (en su mayoría es área de resguardo), implica obligatoriamente la protección de los recursos naturales, del paisaje, lugares sagrados, históricos, paleontológicos y arqueológicos, que conciernen e influyen directamente sobre los pobladores, tanto en la demarcación como en las normas sobre el uso del suelo de estas “Areas de Manejo Especial Municipal”, por lo que deberán ser objeto de un Plan de Manejo que involucre las realidades socioeconómicas de las comunidades wayúu y/o alijunas afectados3. Es importante aclarar que, debido a que el Parque Nacional Natural Makuira se encuentra inmerso en el resguardo indígena de la Media y Alta Guajira, no existen títulos sobre la tierra, ni problema de tenencia. Por ello, es importante tener presente la recuperación y recopilación del conocimiento tradicional sobre el territorio y su manejo, ya que se comparte un interés común en la conservación del área. Es así como la Asociación Wayúu Araurayu (una de las asociaciones representantes del resguardo) propuso la creación del “Consejo de Sabios” como mecanismo de comunicación que permita la consulta indígena para la conservación del parque4. El traslape del parque con el resguardo se ve como una oportunidad, ya que permite el control y manejo territorial bajo los principios culturales wayúu en armonía con las creencias ancestrales. El parque se considera zona histórica cultural, con principios básicos de zonificación espirituales y de aprovechamiento del recurso para la sobrevivencia. El Plan de Manejo del área, recoge las costumbres ancestrales de manejo y uso del territorio, único criterio que se ha tenido en cuenta hasta el momento5.

Sistemas de organización y formas de gobierno

Gobierno propio y ley de origen

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

El pueblo Wayuú ocupa el territorio en el que se ha asentado desde tiempos ancestrales; la vasta extensión comprende no sólo la península de la Guajira, se extiende por la Sierra Nevada de Santa Marta hasta la Serranía del Perijá y por el oriente hasta el lago Maracaibo en Venezuela1. No obstante, su territorio se ha visto seriamente afectado por el despojo y confinamiento a causa de la colonización y la extracción de recursos naturales; el recorte territorial ha sido avasallador a causa de la expansión de frontera agrícola y ganadera2. Desde el inicio de los tiempos, Malaiwa, Padre Creador de los Wayuú, organizó al pueblo en más de treinta clanes diferentes, a los cuales asignó un territorio específico y dictaminó las formas de trabajar la tierra3. La distribución del territorio de acuerdo con los linajes ha determinado el control y pervivencia en un territorio árido de difíciles condiciones4; la dispersión de las rancherías o asentamientos Wayuú ha contribuido al aprovechamiento efectivo de recursos y control de los territorios propios5.

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

La organización del pueblo Wayuú se fundamenta en la pertenencia a un grupo familiar, cuyos lazos están determinados por el parentesco de la vía materna1. Es así, que dentro de los grupos familiares, agrupados en rancherías, la autoridad máxima es representada por el tío materno o Alaula. El Alaula es además vocero y representante de la familia extensa, encargado de educar a su sucesor, quien en la mayoría de los casos corresponde al sobrino mayor. Desempeña el rol de jefe e intermedia para la resolución de conflictos entre miembros de la misma ranchería o entre otros clanes, que lo convocan de acuerdo con su prestigio como mediador y por su manejo de la palabra. Quienes tienen estas cualidades son denominados Putchipü o Palabreros y reciben contraprestación por su labor en especie o con tratos especiales2. Es importante anotar que el Putchipü no necesariamente es Alaula, recibe este estatus por acreditación en la mediación de conflictos y su conocimiento de la tradición, que incluye el manejo de la medicina3.

Instituciones políticas y sociales indígenas

Autoridades y representantes indígenas: elección o designación

La organización social del pueblo Wayuú se fundamenta en la pertenencia a un grupo familiar, cuyos lazos están determinados por el parentesco de la vía materna1. Es así, que dentro de los grupos familiares, agrupados en rancherías, la autoridad máxima es representada por el tío materno o Alaula. El Alaula es además vocero y representante de la familia extensa, encargado de educar a su sucesor, quien en la mayoría de los casos corresponde al sobrino mayor2. Desempeña el rol de jefe e intermedia para la resolución de conflictos entre miembros de la misma ranchería o entre otros clanes, que lo convocan de acuerdo con su prestigio como mediador y por su manejo de la palabra. Quienes tienen estas cualidades son denominados Putchipü o Palabreros y reciben contraprestación por su labor en especie o con tratos especiales3. Es importante anotar que el Putchipü no necesariamente es Alaula, recibe este estatus por acreditación en la mediación de conflictos y su conocimiento de la tradición, que incluye el manejo de la medicina4. De otro lado, es vital mencionar el rol de la mujer dentro de la organización Wayuú; políticamente activas, son las encargadas de la orientación y coordinación en los procesos comunitarios, generalmente son las mujeres quienes representan al grupo familiar en espacios públicos5.

Finalmente, para retomar el tema del prestigio y/o estatus, es fundamental referirse a los modos de producción; dentro del sistema Wayuú, la cría de animales –para comercialización o pago de compensaciones- representa a base del sustento. Es así que, quien acumula mayor cantidad de animales tendrá en proporción, mayor prestigio, sobretodo teniendo en cuenta las difíciles condiciones para la cría de los animales. Aunque este aspecto es de fundamental importancia para la obtención de reconocimiento social, el primer determinante del estatus es el clan al cual se pertenece; un linaje que, predeterminadamente tiene poco prestigio, no podrá acumular bienes y capital para superar el estatus de otros clanes con mayor reconocimiento. La aspiración de consecución de prestigio se limita al interior del grupo6.

Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos

Por otro lado en la región hace importante presencia Sutsuin Jiyeyu Wayuu-Fuerza de Mujeres Wayúu, esta organización tienen más de 8 años de trayectoria y cuenta con 20 coordinadores para cada comunidad. A lo largo de su trayectoria, su objetivo inicial fue el de visibilizar y denunciar la difícil situación de violencia que ejercen las fuerzas paramilitares en contra del pueblo Wayúu. En medio de esta trayectoria la problemática de las multinacionales surge como la causa primordial de la difícil situación humanitaria, por lo que Fuerza de Mujeres Wayúu también se concentra en denunciar el accionar de la empresa minera a cielo abierto de carbón más grande del mundo El Cerrejón, la cual invadió su territorio sin una debida Consulta Previa1. De esta forma las principales ambiciones de Fuerza de Mujeres Wayúu, es generar el cese de operaciones de esta empresa en tanto las comunidades no sean tenidas en cuenta para una Consulta Previa, así mismo, se desea llevar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos a la empresas BHP Billiton, Anglo American, Xstrata y al Estado colombiano como co-propietarias de la mina2. Por otro lado es importante mencionar que como uno de los proyectos de visibilizacion del pueblo Wayuú la organización produjo el documental “Mujeres Indígenas y Otras Formas de Sabiduría”, el cual fue apoyado económicamente por las Agencias de Cooperación Española y Catalana3. Del mismo modo en el territorio hace presencia la Asociación Akuaipa Waimakat, Asociación para la Divulgación Promoción y Defensa de los Derechos Humanos e Indígenas, que le apuesta a la implementación de formas alternativas de desarrollo como estrategia para enfrentar la esclavitud contemporánea4. Del mismo modo, ante la declaración por parte de la UNESCO del sistema normativo Wayúu como patrimonio inmaterial de la humanidad5, desde el 2010 se inició un proyecto de fortalecimiento del derecho propio, que apunta a generar una mayor conciencia de los derechos indígenas para los operadores indígenas de la justicia y para el Estado nacional, asimismo se espera facilitar para las víctimas del conflicto, el acceso a servicios psicosociales del Estado. Esta iniciativa fue apoyada a su vez por la Oficina Norteamericana de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo (DRL)6.

Jurisdicción especial indígena

Dentro de la tradición cultural del pueblo Wayuú, es posible encontrar un complejo sistema para el ejercicio de la justicia, un Gobierno propio establecido, estructurado y plenamente reconocido, éste es denominado Sükuaitpa Wayuú o La Manera Wayuú1. Es importante mencionar que el sistema Jurídico Wayúu fue declarado como patrimonio inmaterial de la humanidad, por lo que se han adelantado varios procesos para fortalecerlo2. Basado en los esquemas ancestrales de pertenencia a clanes y la relación entre éstos, se desprende un sistema jurídico fundamentado en la compensación y venganza como formas de resolución de conflictos3. El proceso de la resolución de conflictos puede expresarse como un ciclo; en principio, inicia con una ofensa o daño –corporal o material- realizado a otra persona y/o su grupo familiar. Los principales hechos que constituyen un acto reprochable son: golpes, heridas, homicidio, injuria, insulto o maledicencia, provocación, delitos que impliquen a la mujer, las relaciones maritales y/o sexuales y el hurto4. Luego de establecer que hubo una ofensa, quien se ve afectado es inmediatamente declarado víctima. Dicha ofensa, representa un problema, el que debe ser resuelto a través de la mediación y en concordancia con las circunstancias y la gravedad5. Afectado y culpable tiene cada uno representación, es decir, las partes nunca se encuentran ni discuten personalmente la compensación, el intermediario es generalmente el tío materno o Alaula. Finalmente, el clan del culpable reúne el monto de la compensación acordada –ganado, joyas o dinero- y lo entrega al Alaula de la víctima6. Los casos en los que no se logra mediación, desencadenan conflictos que incluso pueden terminar en guerras7.

Relación con actores e instituciones no indígenas

Autoridades e instituciones estatales y privadas

En el ejercicio de su gobierno, el resguardo mantiene relación o se ve afectado por las siguientes entidades y proyectos:

1. El resguardo se encuentra bajo la jurisdicción de los municipios de Riohacha, Maicao y la Uribia, anualmente el resguardo concerta con las administraciones municipales la entrega y administración de los fondos del Sistema General de Participación. En el En el Plan de Desarrollo Municipal de Maicao 2012-2015 se registra la necesidad de generar espacios de participación que contribuyan a frenar la fuerte aculturación que afronta el pueblo indígena, del mismo modo se desea llevar a cabo un encuentro anual de cultura Wayúu, apoyar el Plan de Vida y construir un hogar de paso en el casco urbano para acoger a los indígenas que provengan de los sectores rurales1. Del mismo modo, en el Plan de Desarrollo Municipal de Riohacha 2012-2015, se presenta el programa de Desarrollo Étnico, Equidad e Inclusión Social, a través del que se desea apoyar encuentros de medicina tradicional, programas de vivienda tradicional, capacitaciones para la asociatividad y las buenas prácticas de pesca y georreferenciación de los cementerios y lugares de pagamento Wayúu como un primer paso dentro del Plan de Salvaguarda Étnico2. Pese a esto, es importante mencionar que debido a las cifras erróneas presentadas por el DANE, gran parte de la población del resguardo no es tenido en cuenta al momento de la entrega de los recursos del Sistema General de Participación, por lo que los recursos recibidos son mucho menores a los pertinentes para su población3.
2. La comunidad del resguardo ha presentado varios inconvenientes de relacionamiento con varias entidades de carácter público como el Ministerio del Interior y el ICBF, esto debido principalmente a que estas y otras entidades exigen un único interlocutor indígena, asumiendo que la cultura Wayúu posee un poder único y centralizado, actitud que niega por completo las especificidades culturales de este pueblo, que se caracteriza por una organización clanística donde la autoridad se ejerce de forma descentralizada. Asimismo, se denuncian las inconsistencias entre los datos estadísticos de distintas entidades estatales, lo cual genera serias irregularidades en su gestión, por lo que se exige una unificación de las bases de datos existentes sobre el pueblo Wayúu4.
3. El territorio se encuentra totalmente atravesado por la carretera Troncal del Caribe, particularmente por la variante vía Riohacha-Valledupar y vía Riohacha-Maicao.Maracaibo5. Dados los fuertes enfrentamientos que entre bandas enemigas de la posdesmovilización paramilitar, se han presentado por el control de la vía, la población se encuentra en grave peligro6.
4. El territorio del resguardo se encuentra comprendido dentro del Distrito Minero Barrancos, por lo que su territorio es vulnerable a la explotación de carbón, bauxita, oro y níquel7.
5. El resguardo se encuentra bajo la incidencia directa de más de 15 contratos de exploración y explotación petrolera. Entre ellos pueden mencionarse el Bloque Corales a cargo de Omimex USA; los Bloques GUA1 y GUA2 a cargo de la Agencia Natural de Hidrocarburos (ANH); el Bloque Caribe Off Shore a cargo de ANH; el Bloque CCR1 a cargo de ANH; los Bloques CR11, CR12 y CR9 a cargo de Ecopetrol, el Bloque Silvestre a cargo de Ecopetrol; el Bloque Sorpresa a cargo de Ecopetrol; el Bloque Salinas a cargo de Solana Canadá; el bloque Tiburón a cargo de Manzarovar Energy Colombia Limited y el Bloque Tayrona a cargo de Pretrobras, Exxo Móvil y Ecopetrol, entre otros8.
6. El resguardo se encuentra bajo la incidencia del proyecto “Poliducto del Caribe”, a cargo de Pedevesa Venezuela. Se trata de un poliducto para el transporte de petróleo por la costa del pacífico colombiano, completamente financiado por el gobierno venezolano9.
7. Pese a que la comunidad siempre ha estado vinculada con diversas prácticas turísticas, a partir del 2005 el Estado a conceptualizado al sector del Cabo de la Vela como foco de desarrollo etno-turístico, por lo que ha invertido esfuerzos en expandir la planta de atención turística10. A este respecto es importante anotar que la vinculación con el turismo a gran genera efectos nocivos para el entorno, para la autonomía y para la cultura, ya que la llegada de actores foráneos puede superar las capacidades de carga del sector, introducir valores occidentales perjudiciales para la población y generar dependencias económicas que repercuten en el abandono de actividades tradicionales.
8. El resguardo se encuentra en situación de traslape con el Parque Nacional Macuirá. A partir de Julio del 2011 esta insittución firmo junto a las Autoridades claníles del resguardo, el acuerdo para un Régimen Especial de Manejo. De esta manera, se definieron de manera concertada 4 zonas: zona sagrada, zona de usos sostenibles, zona de uso social, zona ecoturística; cada una de estas tiene una reglamentación propia que busca garantizar el respeto y conservación del área11.
9. Dentro del parque se adelanta el proyecto “Jepirrachi”, un parque eólico financiado por la Banca Mundial y manejado por Empresas Públicas de Medellín. Por medio de este, se busca reemplazar 1168 millones de toneladas métricas de dióxido de carbono durante 21 años, al tiempo que se espera financiar diversos proyectos de inversión social para la comunidad, que deberá organizarse en asociaciones o fundaciones para el manejo de estos dineros. Pese a que la consulta previa ya fue adelantada, gran parte de la comunidad la considera ilegitima si se la observa a la luz de la cosmovisión Wayúu: para los Wayúu el viento no es un recurso natural que pertenezca a las comunidades sobre las que pasa, el viento, es más bien, un fenómeno que fundamenta todas las concepciones de territorio y humanidad, por lo que una consulta no debe hacerse a la comunidad en la que se asienta el proyecto sino al pueblo Wayúu en general12.
10. Por medio de la Resolución 18-0521 del 2004, el Ministerio de Minas y Energía, creó la Zona Minera Indígena Yolumuli sobre el territorio de las salinas Martínez, abarcando 822 hectáreas en la jurisdicción del municipio de Uribia. Es importante mencionar que la sola creación de esta área no genera el derecho a explotarla, el cual debe ser adquirido por medio de contrato de concesión minera. Del mismo modo, dentro del área se delimitó un área restringida de 194 m2 correspondientes a un cementerio indígena13.
11. El resguardo, al igual que todo el pueblo indígena que habita la Guajira, se encuentra bajo la incidencia del Cerrejón, este proyecto de explotación de carbón lleva operando cerca de veintisiete años en la península de la Guajira, constituye una de las minas de carbón a cielo abierto más grande del mundo, con un área de intervención de 69.000 hectáreas para una producción anual de 32 millones de toneladas de carbón. La empresa, a cargo de las transnacionales BHP Billiton, Anglo American y Xstrata, constituye la empresa de explotación privada más grande Colombia14. El impacto social sobre el territorio Wayuú ha sido inconmensurable; dada la elevadísima necesidad de agua en la mina -17.000 mts3 al día-, la empresa ha pretendido expandirse, desviando el Río Ranchería15. Dado que éste se erige como el principal tributario y abastecedor del recurso hídrico en la zona, los impactos para la población serían devastadores, como han sido durante todo el periodo de explotación.
12. Durante las casi tres décadas de explotación intensiva, la empresa ha pagado a los gobiernos nacional y regional la suma de 1461 millones de dólares, consolidándose La Guajira como el tercer Departamento con mayor captación de regalías, lo que resulta irónico al conocer que a su vez es el tercero con menor nivel de inversión social –los índices de pobreza superan el 70%. Aunque la cifra de las regalías parece ser altísima, no se compara con los dividendos obtenidos por la empresa, que además ha recibido múltiples beneficios tributarios y disminución de impuestos por la implementación de programas sociales y creación de fundaciones, obteniendo el Premio Nacional de Responsabilidad Social16. Resulta problemático que un proyecto que ha desplazado a comunidades indígenas de su territorio17, obtenga reconocimientos de esta envergadura.

Relaciones interétnicas

El resguardo media y alta Guajira constituye un vasto territorio que abarca gran parte del departamento y en donde se comprenden varios municipios habitados por población negra, mestiza e indígena de diferentes procedencias, por lo que las relaciones interétnicas dentro del resguardo se dan de manera inherente y cotidiana. Sin embargo, es importante anotar que no la explotación minera del Cerrejón, han arribado olas de agentes foráneos a la región con diferentes intereses sobre el territorio1. Asimismo es importante mencionar el arribo de grandes grupos de personas, atraídas por el contrabando y la bonanza marimbera en la década del Setenta del siglo anterior2; pues cada uno de estos fenómenos genera procesos de aculturación que afectan directamente a la población del resguardo, ya que el intercambio interétnico en muchas ocasiones no se da de manera horizontal.

Actores armados

La estratégica posición geográfica del territorio del resguardo, ha representado un factor de atracción para las actividades de los grupos armados; se trata de una región ubicada en la Costa Atlántica, que conecta los departamentos del Cesar, Magdalena y el vecino país, Venezuela1. La ubicación fronteriza y Costera, ha dado lugar a la consolidación del contrabando de gasolina y whiskey, entre otros productos, como principal actividad económica en el territorio, junto con la bonanza marimbera ha representado uno de los principales motivos para arribo de población2. Durante la década de los años ochenta del siglo anterior se consolidaron en la región las guerrillas de las FARC mediante los Frentes 19, 41 y 59 y la guerrilla del ELN a través de los Frentes Luciano Ariza y Gustavo Palmesano Ojeda3, manteniendo el control territorial, sin embargo para esa misma época nacían los grupos paramilitares en la zona. Durante este periodo se conformaron las Autodefensas Campesinas del Magdalena y La Guajira, que posteriormente pasaron a llamarse Frente de Resistencia Tayrona y que finalmente en el año 2003 se adhirieron a las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). A través del Bloque Norte de este grupo paramilitar se dio inicio a un ciclo de intensa violenta cuando se enfrentaron los bloques guerrilleros y de autodefensas, dando como resultado el desplazamiento de los primero hacia la Sierra Nevada de Santa Marta y la ratificación del dominio territorial por parte de las AUC4. Los contrabandistas que otrora habían colaborado en la conformación de los primeros grupos paramilitares se vincularon también con las AUC, permitiendo a esta organización criminal, obtener el control de las rutas de contrabando, tráfico de armas y estupefacientes e iniciando una guerra con otros contrabandistas. Ésta se extendió al pueblo indígena, que desde hace décadas tiene dentro de sus prácticas las actividades de contrabando y para quienes no constituye una actividad ilícita puesto que se declaran como una nación independiente, la nación Wayuú5. Es así que la supremacía paramilitar en la zona ha sido obtenida a sangre y fuego mediante el despojo y el asesinato y desplazamiento de la población indígena6. Como resultado del proceso de desmovilización, se conformaron nuevos grupos paramilitares que actualmente ejercen control en la región, estos son Los Rastrojos y Los Urabeños7. La lucha permanente entre los diferentes grupos armados por el control del territorio y la explotación económica del mismo, ha generado procesos críticos de violencia, consolidando un escenario de riesgo, incertidumbre, vulnerabilidad y mínimo acceso a la gobernabilidad.

Resguardos fronterizos

Las características fronterizas del territorio, dan lugar a un escenario de confluencia de múltiples intereses económicos, asociados a la conectividad de la región con Venezuela y las facilidades para el tráfico de armas, estupefacientes y el comercio de contrabando1. Las lógicas fronterizas están mediadas por relaciones comerciales; venta de ganado2, gasolina ilegal, entre otros. Según caracterización realizada por el Ministerio de Cultura, los Wayuú han logrado una articulación exitosa con los sistemas comerciales externos, sin detrimento de su tradición cultural3.

vocación y potencialidades de los suelos

suelos

Características de los suelos

El área donde se localiza el resguardo Alta y Media Guajira presenta suelos con las siguientes características:

1. 1. Los suelos se han desarrollado de depósitos aluviales mixtos, principalmente por el río Ranchería y en menor importancia los ríos Jordán y Carraipía; son profundos, bien drenados, de texturas medias. Los análisis químicos muestran que los suelos tienen reacción neutra a ligeramente alcalina, saturación de bases alta, bases totales medias, capacidad de intercambio catiónico media, carbón orgánico alto en superficie con decrecimiento irregular en profundidad, fósforo alto y fertilidad muy alta.1
2. 2. Los suelos se han desarrollado a partir de rocas sedimentarias clásticas carbonatadas; son moderadamente bien drenados, de texturas moderadamente finas, de muy superficiales a moderadamente profundos, limitados por horizontes con altos contenidos de fragmentos gruesos. Los análisis químicos muestran suelos con muy bajos contenidos de carbón orgánico y fósforo; el complejo de cambio presenta altos contenidos de bases, que dan lugar a muy altos porcentajes de saturación de bases. Se destaca la saturación de sodio en los sub-horizontes C, donde alcanza valores entre el 22 y 45%, que los define como sódicos. La fertilidad es moderada.2
3. 3. Los suelos se han originado de depósitos superficiales clásticos hidrogénicos mezclados; son de muy superficiales a moderadamente profundos limitados por pedregosidad, bien drenados, de texturas moderadamente gruesas a medias. Los análisis químicos indican que los suelos tienen reacción ligeramente ácida, capacidad de intercambio catiónico media a baja, bases totales medias a bajas, saturación de bases media, carbono orgánico medio y decrece irregularmente con la profundidad, fósforo medio, saturación de aluminio muy baja y fertilidad moderada.3

Condiciones actuales

Intervención:

1. 1. La mayor parte de estas tierras se dedican a la ganadería extensiva con pastos naturales e introducidos. También se encuentran cultivos de plátano (Musa spp.), yuca (Manihot esculenta) y maíz (Zea mays). En el bosque de galería de los ríos Ranchería, Jordán, Carraipía sobresalen algunas especies como caracolí, guayacán, ceiba de leche, algarrobo, mamón, carreto, ébano, brasil.1
2. 2. En la actualidad, la mayor parte de la vegetación natural ha sido reemplazada por ganadería extensiva poco tecnificada. Sectorialmente se presentan algunos restos de vegetación natural con especies de olivo santo, ceiba, guásimo, hobo y guayacán.2
3. 3. El uso de esta unidad consiste principalmente en ganadería extensiva en pastos naturales y rastrojos y algunos cultivos de maíz (Zea mays), plátano (Musa spp.), patilla (Citrullus lanatus) y yuca (Manihot esculenta).3

Vocación y recursos alternos

Utilidad

1. 1. La principal limitante para su uso son las escasas lluvias. Estas tierras son aptas para el establecimiento de una ganadería de tipo extensivo; involucran la utilización de paquetes tecnológicos que aseguren al menos unos rendimientos económicos suficientes en la explotación ganadera. Es importante anotar que este uso principal de la tierra se lleva a cabo debido a que, por las condiciones tanto climáticas como edafológicas, no soporta el establecimiento de ganaderías más intensivas.1
2. 2. Los limitantes del uso son: déficit de humedad en gran parte del año, escasa profundidad radicular y altos contenidos de sodio intercambiable, los que en su conjunto, determinan una muy restringida capacidad productiva y alta vulnerabilidad al deterioro. Su uso debe ser con sistemas silvo-pastoriles.2
3. 3. Las principales limitantes para el uso son las escasas lluvias, texturas gruesas y el drenaje excesivo. Estas tierras que por sus condiciones son aptas para el establecimiento de cultivos que tienen un ciclo de vida mayor a un año, requieren para su establecimiento de alta inversión de capital, adecuada tecnología y mano de obra calificada. Se pueden desarrollar en relieves planos hasta ligeramente quebrados con pendientes menores del 50%, en áreas afectadas por erosión ligera o menor; no requieren de laboreo frecuente del suelo, ni lo dejan desprovisto de cobertura vegetal por largos períodos de tiempo.3

Recursos minerales

No hay reportes de explotación minera de oro, plata o platino en el departamento de la Guajira. Sin embargo es el principal productor de carbón del país (producciones promedio entre 500.000 y 33.677.000 Ton).1 Además en los municipios de Uribía y Manaure donde se localiza el resguardo hay explotaciones mineras de Yeso, Barita y Sal respectivamente.2

Importancia, uso y aprovechamiento actual

Prácticas productivas-UAF

Autóctonas, Agrícolas y pecuarias: Las lluvias escasas y los pozos subterráneos son el determinante ecológico que condiciona la subsistencia y el poblamiento del pueblo Wayuú. Se dedican principalmente a la cría de ganado caprino, el cual vincula el mayor número de personas al pastoreo. Además realizan actividades de pesca en toda la zona costera, explotan sal en Manaure y producen artesanías. La huerta familiar es de una hectárea aproximadamente y es propiedad de un varón, quien asigna partes del terreno a cada hijo para los cultivos de maíz (Zea mays), frijol (Phaseolus vulgaris), yuca (Manihot esculenta), ahuyama (Cucurbita maxima), pepino (Cucumis sativus), melón (Cucumis melo) y patilla (Citrullus lanatus). El trabajo asalariado y el contrabando hacen parte importante de sus actividades económicas.1 Unidades Agrícolas Familiares (UAF): En todas las cifras se ha asumido que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Este es un supuesto exagerado que no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, ni descuenta en los territorios colectivos las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva y tampoco descuenta los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Si se introduce, como corresponde, esta restricción, el cuadro de tenencia efectiva de tierra por parte de las comunidades indígenas varía considerablemente y no se podría hablar de ninguna forma equivalente a la mediana o gran propiedad, predominando microfundio y pequeña propiedad con menos de una UAF (5 hectáreas).2

Plan de desarrollo

Impactos en los territorios indígenas

Como el resguardo se localiza entre cuatro municipios, se relacionan a continuación los planes de desarrollo que involucran a las comunidades indígenas presentes en cada uno de ellos:

1. 1.El documento del plan de desarrollo municipal de Maicao incluye programas de inclusión social y fortalecimiento del gobierno propio y la autoridad indígena.1
2. 2.El municipio de Manaure en su documento de plan de desarrollo formula proyectos de tipo productivos enfatizados en el aumento del área sembrada con cultivos transitorios y permanentes acompañados de asesoría técnica.2
3. 3. El documento del plan de desarrollo municipal de Riohacha solo menciona programas de inclusión social buscando beneficiar a la población indígena presente en este municipio.3
4. 4. El municipio de Uribía en su documento de plan de desarrollo formula un programa enmarcado en el eje de desarrollo étnico que involucra las Unidades Productivas Indigenas.4

Estrategias de conservación

1. 1. El manejo para estas tierras debe enfocarse hacia evitar el sobrepastoreo mediante ocupación de potreros con baja y muy baja capacidad de carga, generalmente menor de una res por cada dos hectáreas, dirigida a proteger el suelo y a evitar los procesos erosivos; se deben evitar las quemas innecesarias y mejorar la composición de la pastura mediante la introducción de árboles y plantas útiles como el trupillo, el ambuca, el pelá, la leucaena y otras hierbas leguminosas forrajeras que en determinados momentos son capaces de reemplazar los pastos en tiempos de sequía severa.1
2. 2. Esta unidad requiere la combinación armonizada del uso forestal y el pastoreo; el sistema debe estar integrado por árboles (productores de alimento, madera o forraje) con pasturas; no requiere preparación de suelos, ni deja el área desprovista de cobertura vegetal, permitiendo el pastoreo permanente del ganado dentro del bosque. Como ejemplos, se tienen los pastos con árboles frutales, naranja y otros cítricos.2
3. 3. En estas tierras se deben establecer cultivos permanentes y semipermanentes de tipo semi-intensivo como el café y cacao en los sectores húmedos, los cuales requieren prácticas manuales en las fases de establecimiento y mantenimiento, sin dejar desprovisto el suelo de una cobertura vegetal protectora, aún entre las plantas, excepto por períodos breves; las prácticas de conservación de suelos deben ser intensas.3

Planes de vida

La elaboración del plan de vida Wayuú se contempla como un proyecto que permita la conservación de la cultura y tradiciones indígenas buscando así fortalecer el gobierno propio indígena.1