Diferencia entre revisiones de «Resguardo Kwet Wala (Piedra Grande)»

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Es importante anotar los continuos procesos adelantados por el Cabildo Mayor del resguardo en el marco de la defensa de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario. Ante la prolongada vulneración de derechos se han llevado a cabo diversas acciones para dar a conocer, denunciar e intentar resolver la problemática situación. Tal es el caso de la manifestación pública que tuvo lugar el 24 de octubre del año 2011 en la cabecera municipal de Pradera; los indígenas y campesinos, en situación de desplazamiento, se asentaron en la zona urbana exigiendo solución a su situación. La crisis tiene origen en las obras de mejoramiento vial adelantadas por efectivos del Ejército Nacional; la población asegura que dichas obras deben ser adelantadas por una operadora que no sea de las Fuerzas Militares puesto que esto implica los constantes hostigamientos por parte de la guerrilla de las FARC. No obstante los acuerdos realizados con el Ejército y la Alcaldía Municipal en los que se pactó la suspensión de las obras, en días posteriores, el Ejercitó declaró públicamente que la ejecución de las obras continuaría, violando los acuerdos generados con anterioridad <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps />
 
Es importante anotar los continuos procesos adelantados por el Cabildo Mayor del resguardo en el marco de la defensa de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario. Ante la prolongada vulneración de derechos se han llevado a cabo diversas acciones para dar a conocer, denunciar e intentar resolver la problemática situación. Tal es el caso de la manifestación pública que tuvo lugar el 24 de octubre del año 2011 en la cabecera municipal de Pradera; los indígenas y campesinos, en situación de desplazamiento, se asentaron en la zona urbana exigiendo solución a su situación. La crisis tiene origen en las obras de mejoramiento vial adelantadas por efectivos del Ejército Nacional; la población asegura que dichas obras deben ser adelantadas por una operadora que no sea de las Fuerzas Militares puesto que esto implica los constantes hostigamientos por parte de la guerrilla de las FARC. No obstante los acuerdos realizados con el Ejército y la Alcaldía Municipal en los que se pactó la suspensión de las obras, en días posteriores, el Ejercitó declaró públicamente que la ejecución de las obras continuaría, violando los acuerdos generados con anterioridad <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps />
 
Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de
 
Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de
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=== Jurisdicción especial indígena ===
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El pueblo Nasa tiene dos principios que rigen el ejercicio de la justicia: la Wet’ Wet’ que representa la armonía, las normas de convivencia para garantizar una pervivencia social y una conservación de la naturaleza como parte integral de la vida y el Cxhacxchazenxi  o equilibrio fuerte, que compromete un equilibrio espiritual y material. Estos principios surgieron con base a lo que sus mayores les indicaron al momento de la creación. De ellos surge el Derecho Mayor del pueblo Nasa, que parte de comprender la naturaleza, el cosmos, los espíritus y el hombre como una gran familia donde cada interacción está regida por la justicia natural. Por lo que la sociedad Nasa reproduce esta justicia, partiendo desde la familia.
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De este derecho mayor surgen a su vez otros principios que rigen la vida de la gran familia Nasa <ref name="idem">Pueblo Nasa. (2010) Pueblo Nasa. En USAID (ed.) USAID. Trama y Urdimbre: Consonancias y disonancias entre la justicia propia de los Pueblos indígenas y el sistema judicial colombiano. Bogotá, USAID />:
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* Pensamiento colectivo.
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* Diálogo con el otro.
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* Armonía y equilibrio.
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* Ofrecer y recibir-reciprocidad.
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* Unidad
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* Integralidad-vivir como gente.
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=== Relación con actores e instituciones no indígenas ===
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==== Autoridades e instituciones estatales y  privadas ====
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Las autoridades del resguardo, en el marco de los procesos de negociación y gestión con entidades públicas y privadas que hacen presencia en el territorio, han entablado relaciones con dichas instituciones buscando generar procesos de reivindicación y concertación en el manejo conjunto de los espacios en los que comparten jurisdicción. Es importante entonces mencionar la relación entablada con las siguientes entidades:
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Alcaldía Municipal de Pradera: el gobierno municipal de La Pradera, es la entidad territorial encargada de la administración del presupuesto del Sistema General de Participaciones (SGP) asignado a los resguardos indígenas. De otro lado, el gobierno municipal ha formulado en el Plan de Desarrollo para los años 2012 a 2015, una serie de estrategias encaminadas al fortalecimiento, inclusión y participación de los pueblos indígenas presentes en el territorio. De las líneas de acción y estrategias propuestas es importante destacar la iniciativa de fortalecer la Medicina Tradicional, así como la organización interna del resguardo, mediante la elección y nombramiento de madres líderes que representen a la comunidad. De otro lado se promueve la inscripción de la población en el Programa Familias en Acción y la consolidación de un Fodo de emprendimiento para el efectivo avance y articulación de los proyectos productivos indígenas. Finalmente la Alcaldía promueve el reconocimiento a la Justicia Indígena y el nombramiento de un enlace indígena municipal para abordar temáticas concernientes a esta población y articular los procesos y políticas municipales e indígenas <ref name="www.pradera-valle.gov.co">http://www.pradera-valle.gov.co/planeacion.shtml?apc=plPlan%20de%20Desarrollo%20Municipal-1-&x=2768485 />
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Alcaldía de Pradera. (2012). Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015. Recuperado de
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Ministerio de Defensa: en el mes de mayo del año 2012, el Gobernador del resguardo envió comunicación escrita al Ministerio de Defensa relatando la problemática ambiental del resguardo, propiciada por las incursiones del Ejército Nacional en sus territorios. Dada la presencia guerrillera y paramilitar en la zona, existe un gran despliegue de Fuerza Pública en el territorio del resguardo, sin embargo dicha presencia ha generado desequilibrios en los ecosistemas; los soldados tumban el bosque y matan animales, que incluso están en vías de extinción. La comunidad exige el respeto por su territorio; fauna, flora y por supuesto, las personas que allí habitan, argumentando que dichas alteraciones al medio ponen en riesgo el equilibrio y armonía con la naturaleza. En el comunicado, el Gobernador indígena pide explicación a los constantes señalamientos por parte del Ejército, quienes toman fotografías a la población, involucrándolos en el conflicto armado y poniendo en riesgo su vida e integridad <ref name="www.portalproyectovida.net">http://www.portalproyectovida.net/index.php/noticias-3/1429-carta-abierta-a-el-ministro-de-defensa />
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Resguardo Indígena Kwet Wala. (2012). Carta Abierta al Ministro de Defensa. Recuperado de
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La comunidad dio a conocer al Ministerio de Defensa que se adelantarían jornadas de recuperación de recursos devastados, armonización del territorio y siembra de árboles, sin embargo denuncian que a pesar de haber sido un anuncio público, las autoridades militares obstaculizaron dichas jornadas, argumentando la presencia de artefactos explosivos. Efectivamente durante la actividad se escuchó la explosión de varios artefactos, no obstante las Autoridades aseguran haber revisado el área, asegurándose de evitar riesgos, declarándose extrañados por tal situación y responsabilizando al Ejército Nacional en caso de eventos dsafortunados <ref name="nasaacin.org">http://nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4044-el-ejercito-nacional-obstaculiza-realizacion-de-rituales-a-los-indigenas />
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Corporación justicia y dignidad. (2012). El ejército nacional obstaculiza rituales a los indígenas. Recuperado de
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Ejército Nacional-Batallón Agustín Codazzi: en enero del año 2012, las Autoridades del resguardo denuncian y rechazan las declaraciones emitidas por el Coronel Pablo José Blanco Botia, quien en entrevista realizada por un periódico local, asegura la vinculación y complicidad de la población del resguardo con la guerrilla de las FARC. Las acusaciones en contra de la población tienen gravísimas implicaciones; pueden desencadenar señalamientos por parte de los grupos armados así como masacres y asesinato de líderes y comuneros <ref name="documentos">https://observatorio.sincodh.org/documentos/acciones_urgentes/2012/19%20de%20enero%20siguen%20se%C3%B1alamientos%20y%20persecusiones%20contra%20el%20Resguardo%20Kwet%20Wala%20por%20auridades%20civiles%20y%20militares.pdf />
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Resguardo Indígena Kwet Wala. (2012). Acontecimientos de guerra: siguen los atropellos por parte de las autoridades civiles y militares ordinarias contra indígenas y campesinos el resguardo indígena Kwet Wala. Recuperado de.
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De otro lado, el resguardo denuncia las arbitrariedades cometidas por efectivos del Ejército, quienes en repetidas oportunidades han detenido a miembros de la comunidad, sin contar con pruebas o argumentos valederos, so pretexto de ser colaboradores de la guerrilla <ref name="www.reddhfic.org">http://www.reddhfic.org/index.php?option=com_content&view=article&id=373:comunicado-publico-acontecimientos-de-guerra-retencion-arbitraria-de-dirigentes-indigenas-por-parte-del-ejercito-nacional-del-resguardo-indigena-kwet-wala-de-pradera-valle-del-cauca&catid=100:actualidad-2012&Itemid=216 />
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Comunidades Indígenas Resguardo Kwet Wala. (2012). Acontecimientos de guerra, retención arbitraria de dirigentes indígenas por parte del Ejército Nacional. Recuperado de
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En octubre del año 2011, las Autoridades Indígenas habían denunciado la crítica situación humanitaria en la que se encontraba la población tras los constantes enfrentamientos entre el Batallón Codazzi y la guerrilla de las FARC, enfrenamientos que tuvieron lugar en las inmediaciones del resguardo, quedando la comunidad en medio del fuego cruzado. Los hechos resultaron en el masivo desplazamiento de la población hacia el casco urbano del municipio. Las Autoridades del resguardo argumentan que el motivo del enfrentamiento fue la llegada personal militar a ejecutar obra de pavimentación, labor que debió ser ejecutada por personal civil, evitando las consecuencias ya mencionadas <ref name="component">http://www.nasaacin.org/component/content/article/1-ultimas-noticias/2890-desplazados-por-la-violencia />
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ORIVAC. (2011). Comunicado. Recuperado de
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Gobernación Departamental-Alcaldía Municipal-Policía Nacional: debido a la grave situación humanitaria de la población del resguardo, se convocó a una reunión con las instituciones mencionadas, para buscar alternativas de solución a la problemática que enfrenta la comunidad al quedar inmersa en los enfrentamientos permanentes entre la Fuerza Pública y los grupos guerrilleros. Algunos de los acuerdos realizados se refieren a la reactivación de la Mesa de Paz, así como la inclusión de la comunidad en las políticas públicas y de inversión, finalmente el Gobernador indígena reclamó la real e integral atención a la población, víctima del conflicto armado <ref name="colombia">http://m.eltiempo.com/colombia/cali/indgenas-de-pradera-valle-estn-inquietos-por-conflicto-armado/11573441 />
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Eltiempo.com. (s.f). Indígenas de Pradera (Valle) están inquietos por el conflicto armado. Eltiempo.com. Recuperado de
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Universidad del Valle-Organización Internacional para las Migraciones (OIM): debido a la situación de vulnerabilidad de la población frente a los efectos del conflicto armado que se desarrolla en su resguardo, las instituciones antes mencionadas realizaron proyecto para la construcción de un albergue comunitario. El objetivo principal de la intervención es salvaguardar las vidas de los cabildantes durante los enfrentamientos armados, sin embargo, la comunidad ha enunciado que el espacio también será usado para la celebración de eventos culturales y capacitaciones <ref name="cvn">http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-193262.html />
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Centro virtual de noticias, Ministerio de Educación. (s.f). Comunidad indígena estrena nuevo refugio y centro cultural. Recuperado de
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Organización Internacional para las Migraciones (OIM)-Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID): en el mes de marzo del año 2011 un grupo de pobladores del resguardo retornó a su territorio después de verse obligados a desplazarse víctimas del conflicto armado. Las organizaciones mencionadas apoyaron el proceso de fortalecimiento comunitario mediante el establecimiento de un proyecto productivo de cría de truchas, lo que hoy constituye la base de ingresos para la población. Además del estanque de cría se promovió la conformación de una empresa, AsoKwetWala, que cuenta con certificación de calidad para la comercialización a mayor escala <ref name="www.buenanota.org">http://www.buenanota.org/2/index.php?option=com_k2&view=item&id=2769:ind%C3%ADgenas-del-resguardo-kwet-wala-regresan-a-su-tierra-y-desarrollan-proyecto-productivo&Itemid=92  />
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BuenaNota. (2011). Indígenas del resguardo Kwet Wala regresan a su territorio y desarrollan proyecto productivo. Recuperado de
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Ministerio del Interior-Ambiental Consultores: El Ministerio del Interior emite certificación en la que declara la presencia del resguardo ante la solicitud de la empresa Ambiental Construcciones quienes se encuentran en proceso de ejecución del proyecto “Análisis de viabilidad para el Desarrollo del prediseño de las líneas de transmisión del proyecto: Convocatoria UPME-05-2009”, el cual presenta influencia directa en los territorios del resguardo, por lo que se insta a la empresa a iniciar el proceso de consulta previa con las autoridades indígenas10.  10. Certificación N° 153 de 31 de enero de 2012. (2012). Ministerio del Interior. Recuperado de
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==== Relaciones interétnicas ====
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La población del resguardo se ve afectada por la presencia de población colona, asentada en la región atraída por intereses económicos asociados a la explotación de recursos naturales: madera, minerales y cultivos de uso ilícito, así como la vinculación con grupos armados1. 1.Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca, Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt. (2004). Plan de Acción en Biodiversidad del Valle del Cauca. Recuperado de 
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Sin  embargo, es importante mencionar que la comunidad establece relaciones con la población campesina que habita en la zona; se han agrupado los procesos organizativos de los dos grupos poblacionales con el objetivo de manifestar la vulneración de sus derechos y promover la defensa de los mismos mediante acciones y manifestaciones de carácter público <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps />.
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Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de
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==== Actores armados ====
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El Departamento del Valle del Cauca constituye una zona de especial interés geográfico para las estructuras armadas; su conexión con los Departamentos de Cauca, Tolima, Quindío, Risaralda y Chocó, así como su condición costera en el océano Pacífico, le otorga características importantísimas de movilidad. Lo anterior representa condiciones favorables para los grupos armados, sus intereses territoriales y económicos asociados al narcotráfico.
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El Departamento ha sido históricamente zona de presencia guerrillera, sin embargo es importante anotar que en las últimas décadas ha sido zona de disputa por diferentes estructuras armadas. En la zona centro, en la que se encuentra ubicado el municipio, hace presencia la guerrilla de las FARC  a través de las columnas Miller Perdomo, Libardo García y el Frente 30 o José Antonio Páez. Así mismo se destaca la presencia del grupo guerrillero ELN, cuyo accionar se vio diezmado por los conflictos paramilitares y la incursión de la Fuerza Pública. Además de los dos grupos guerrilleros mencionados, a partir del final de la década de los noventa del siglo anterior, se presentó una irrupción por parte del grupo Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), estructura paramilitar fomentada por los empresarios y grandes terratenientes de la región; como producto de las acciones armadas de las guerrillas, las elites locales deciden recurrir a las AUC para proteger sus intereses económicos, fue así como se consolidó en la región el Bloque Calima. Las organizaciones de seguridad privada no constituyeron un fenómeno nuevo en la región; desde los años setenta del siglo XX, dada la consolidación de los carteles del narcotráfico, la región se convirtió en arena para la disputa entre el Cartel de Cali y el Cartel de Medellín, dando origen a grupos delincuenciales derivados de la organización narcotraficante. Es así que, aunque el Bloque Calima y el Bloque Pacífico, que operaba en el municipio, no representó un fenómeno novedoso, significó el aumento del conflicto, dados sus intereses sobre el territorio y, sobretodo, la presencia de otros actores armados con igual interés1 1.Misión de Observación Electoral. (s.f). Monografía Político Electoral del Departamento del Valle del Cauca 1997 a 2007. Recuperado de 
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La disputa territorial entre los diferentes grupos presentes en la región crea condiciones de conflicto permanente, del que son víctimas las poblaciones indígenas, afectando no sólo sus derechos humanos, sino también el ejercicio de sus formas propias de gobierno y autonomía.
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La comunidad del resguardo ha denunciado en diferentes comunicados a la opinión pública nacional e internacional las repetidas violaciones a sus derechos; en el año 2010 se hizo manifiéstala grave situación del resguardo debido a la incursión en el territorio de grupos paramilitares, quienes acusaron a la población de colaborar con la guerrilla, grupos que a su vez, señalan a los comuneros de colaborar con el ejército <ref name="revistamirelea.com">http://revistamirelea.com/2010/10/27/denuncian-presencia-paramilitar-en-el-resguardo-kwet-wala-de-pradera-valle/ />
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Autoridades indígenas tradicionales resguardo Kwet Wala. (2010). Denuncian presencia paramilitar en el resguardo Kwet Wala de Pradera Valle. Recuperado de
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En el año 2011, presuntos miembros de grupos paramilitares asesinaron a una comunera del resguardo, debido a las amenazas y el temor generalizado, la comunidad pudo dar aviso a las autoridades al día siguiente, sin embargo, la Fiscalía se negaron a realizar el procedimiento de levantamiento del cuerpo, diligencia que debió ser efectuada por la Junta de Acción Comunal de la Vereda <ref name="www.codacop.org.co">http://www.codacop.org.co/index.php?option=com_content&view=article&id=138%3Afeminicidio-indigena-en-el-reguardo-kwet-wala&Itemid=67 />
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Corporación justicia y dignidad. (2011). Feminicidio indígena en el resguardo Kwet Wala. Recuperado de
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Es importante anotar, además, que la población ha denunciado su crítica situación ante los permanentes combates entre las Fuerzas Armadas del Ejército y la guerrilla de las FARC, combates que se presentan al interior de su territorio y que tienen como consecuencia el desplazamiento de la población hacia la cabecera municipal, encontrando la negativa de instituciones públicas para conceder amparo ante la situación de desplazamiento por causa del conflicto armado <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps />
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Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de
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=== Resguardos fronterizos ===
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No Aplica.

Revisión del 21:11 16 abr 2022

Descripción geofísica

Localización geográfica

Está ubicado al sur del municipio de Pradera, en el departamento de Valle del Cauca. Limita al sur con el municipio de Florida <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de

Geología estructural

En el área se presentan:

  1. Flujos vulcano-detríticos.
  2. Relieves abruptos en rocas ígneas, metamórficas o sedimentarias <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ />

SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de

Geomorfología

Relieve

En la zona se encuentran:

  1. Montaña alto andina inestable.
  2. vertientes medias, vertientes onduladas de la Cordillera <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ />

SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran:

  1. Depósitos heterométricos de vertiente.
  2. Afloramientos rocosos y suelos poco desarrollados.
  3. Flujos vulcano-detríticos cubiertos por gruesas capas de ceniza volcánica con espesor de varios metros.
  4. Granulometría arcillo-limosa <ref name="idem">Ídem />


Modelado

En la zona se encuentran:

  1. Pendientes quebradas.
  2. Concentración de la red de drenaje.
  3. Vertientes con pendientes medias a fuertes.
  4. Interfluvios ondulados <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ />

SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de Ocurren procesos de modelado por:

  1. Movimientos en masa generalizados principalmente tipo derrumbe.
  2. Disección profunda con arranque y transporte de sedimentos.
  3. Disección profunda, movimientos en masa tipo solifluxión y deslizamiento <ref name="idem">Ídem />

Los procesos secundarios son:

  1. Escurrimiento superficial difuso y concentrado en ausencia de vegetación.
  2. Flujos torrenciales comunes <ref name="idem">Ídem />

Se encuentra paisaje de montaña fluvio gravitacional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo <ref name="idem">Ídem />

Hidrografía

Cuencas

El resguardo está en la cuenca del alto Cauca <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de La escorrentía de la zona es de 800 a 1000 mm anuales <ref name="idem">Ídem /> Se presentan ambientes igneometamórficos con posibilidades hidrogeológicas desconocidas y restringidas <ref name="idem">Ídem />

Sistemas lóticos

En la zona se encuentra el río Párraga y la quebrada Canada <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de

Sistemas lénticos

No hay presencia de sistemas lénticos representativos.

Climatología

Clima

El resguardo está entre los 800 y los 2800 metros sobre el nivel del mar <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de y se caracteriza por los siguientes elementos:

  1. La temperatura está entre 14°C. y 24°C. <ref name="idem">Ídem />
  2. La precipitación anual es de 1500 a 2000 mm anuales <ref name="idem">Ídem />
  3. Los meses de marzo a mayo y septiembre a noviembre son lluviosos <ref name="idem">Ídem />

Martínez, A. G. (s. f.). Departamento del Valle del Cauca. Toda Colombia. Recuperado de http://www.todacolombia.com/departamentos/valledelcauca.html#5/todocolombia/ />

Zonificación climática

El clima en la zona es frío seco y templado seco <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de

Amenazas naturales

El resguardo tiene amenaza baja y muy alta por remoción en masa y amenaza intermedia sísmica <ref name="sigotn"> http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de









Descripción biótica y ambiental

Características biofísicas

Zonas de vida y biomas

De acuerdo al Sistema de Clasificación de Zonas de Vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a las zonas de vida de bosque húmedo Montano Bajo (bh-MB) y bosque húmedo Premontano (bh-PM) <ref name="sigotn">http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/ /> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de Respecto a los biomas, según el Módulo de Información Geográfica del Observatorio de Territorios Étnicos y el Mapa de Ecosistemas Continentales, Marinos y Costeros de Colombia, el área pertenece a los Orobiomas Bajos y Medios de los Andes.

Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas

El resguardo no se traslapa con áreas protegidas para la conservación <ref name="mig">http://etnoterritorios.org/mig/map.phtml /> Observatorio de Territorios Étnicos. (s. f.). Sistema de Información Geográfico -SIG. Recuperado de

Es importante resaltar que los resguardos tienen una función ecológica y social <ref name="idem">Decreto 2164. (7 de diciembre de 1995). Ministerio De Agricultura />, por lo que las comunidades indígenas que los habitan juegan un papel determinante en la conservación de los ecosistemas que les proveen recursos, y que son el hábitat de numerosas especies indispensables para el mantenimiento de las tradiciones culturales, las dinámicas ecológicas de los ecosistemas y la preservación de las fuentes de agua y la calidad del aire.

Nota: Es fundamental tener en cuenta que los ecosistemas naturales del área han sido transformados, de allí que las iniciativas, prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes, y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas.


Biodiversidad

Introducción

La zona andina del Valle del Cauca fue un gran bosque natural del que actualmente solo queda el 17% en el área de la cordillera, equivalente a 400 hectáreas. Debido a la intervención de los colonos, quienes inicialmente adecuaron las tierras para la agricultura y la ganadería y posteriormente los utilizaron como fuentes maderables de leña y pulpa, estos bosques presentan una composición pobre en la actualidad <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia />


Fauna

Estado de la fauna de la zona: A pesar del deterioro de los bosques montanos andinos y subandinos, en la zona se encuentran 90 especies de anfibios, 120 especies de mamíferos, 200 especies de mariposas y más de 400 especies de aves. Los bosques montanos de los Andes son un centro endémico para gran diversidad de fauna (y flora) y contienen una de las “Áreas de Aves Endémicas” determinadas por la organización “Bird Life International”, abarcando 12 especies de aves con rangos de cobertura restringidos, 4 de las cuales no ocurren en ningún otro sitio. Una de estas especies es la pava caucana (Penelope perspicax) que se encuentra en las montañas húmedas a alturas entre los 1200 y 2200 m.s.n.m. En el caso de las ranas, 60 especies son endémicas de la ecoregión. Algunas aves endémicas de los bosques montanos del Valle del Cauca también pueden observarse en otras ecoregiones, como es el caso del vencejo pechiblanco o del Cauca (Cypseloides lemosi), el carpinterito grisáceo (Picumnus granadensis) y el atrapamoscas apical (Myiarchus apicalis). Estas tres especies están adaptadas al bosque secundario, por tanto sus números no han disminuido, con la excepción de C. lemosi, la cual ha mostrado indicios de estar amenazada por los agroquímicos aplicados en la región. En la vereda La Carbonera, la fauna es escaza debido a la destrucción y fragmentación histórica del territorio y la caza, prohibida en la actualidad mediante decreto elaborado por el cabildo, ya que su abuso llevo a que la población de muchas especies disminuyera drásticamente como en el caso de la guagua (Dynomis branickii), o desaparecieran, como en el caso del venado (Odocoileus virginianus). Algunas especies de mamíferos que se observan en el territorio son: armadillo (Dasypus novemcinctus), mono lanudo (Lagothix lagotricha), perezoso de dos dedos (Choloepus hoffmanni), ardilla café (Sciurus granatensis) y zorro (Cerdocyon thous); aves: loro (Ognorhynchus sp.), tucán esmeralda (Aulacorhynchus prasinus), gorrión (Passer domesticus), mota (Calophysus macropterus) y guacharaca (Cupania cinérea). De acuerdo a lo comunicado por miembros de la comunidad, se observan una gran variedad de reptiles (serpientes) <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia />


Flora

Estado de la flora de la zona: Debido a su ubicación geográfica y características topográficas, el número total de especies de plantas en el departamento del Valle del Cauca puede ser cercano a las 5.000, un poco más de 200 son forestales. En las diferentes cuencas de la red hidrológica regional, se han registrado 63 familias arbóreas (arboles mayores de 5 metros). Las más frecuentes son Lauraceae, Euphorbiaceae, Moraceae, Mimosaceae, Fagaceae, Meliaceae, Caesalpinaceae. El pino colombiano (Podocarpus oleifolius), es el representante principal de las gimniospermas, distribuido en la zona andina desde Venezuela hasta Perú. En la vereda La Carbonera se encuentra bosque montano en las partes medias y altas del predio La Loralia. En las zonas con alturas medias (entre 2000 y 2500 m.s.n.m.) se ven apenas rastros de la vegetación nativa, ya que han sido lugares intervenidos por el hombre, en donde la vegetación natural fue reemplazada por cultivos y pasturas de diversas especies. En estos bosques fragmentados se observa el cascarillo (Ladenbergia magnifolia), mortiños (Miconia spp.), helecho marrañero (Dicranopteris sp.) y balso (Ochroma pyramidale y Heliocarpus popayanensis), entre otros. Hacia las montañas más frías, la vegetación secundaria está compuesta frecuentemente por arbolitos de sietecueros (Tibouchina spp.) y cerca de los ríos por cerezos (Freziera spp.) y alisos (Alnus acuminata). En las selvas subandinas, los árboles están entre 20 y 25 metros de alto. Las especies más características son los otoños (Otoba lehmanii), guamos de monte (Inga spp.) y hacia las partes más altas el roble (Quercus humbodtii). En los bosques húmedos de menor elevación (menores a 1.500 m.s.n.m.) dominan las especies de leguminosas y moráceas, mientras que a alturas medias (1.500 a 3.000 m.s.n.m.) predominan Lauráceas, Melastomatáceas y Rubiáceas <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia />


Uso de los recursos naturales renovables

Las fuentes disponibles no aportan información suficiente para establecer las características del resguardo.


Impacto ambiental

Proyectos

De acuerdo al mapa de Área petrolera en Resguardos de abril del 2011 este Resguardo está declarado como áreas de hidrocarburos, susceptibles a afectaciones dentro de resguardo y las áreas adyacentes <ref name="geographiando.hrev.org">http://geographiando.hrev.org/2011/05/15/area-petrolera-en-resguardos/ /> Geographiando 2.0. (s. f). Áreas petroleras dentro de resguardo. Recuperado de. También hay destrucción y fragmentación de hábitats naturales, particularmente los bosques, con el fin de habilitar tierras para cultivo y ganadería. En la zona se da un manejo inadecuado de los bosques productores de pino <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia />

NOTA: Este análisis se hizo al sobreponer el Mapa de Áreas Petroleras dentro de Resguardo con la ubicación del resguardo según mapa del Sistema de Información Geográfico del Observatorio de Territorios Étnicos Recuperado de http://www.etnoterritorios.org/mig/map.phtml


Contaminación

En la zona hay fumigación y quemas de la caña por parte de las grandes industrias, así como un manejo inadecuado de las basuras. La comunidad percibe un deterioro de las áreas protectoras de los caudales de los ríos, ya que la desaparición de los árboles permite la erosión de la capa vegetal, compactando el suelo y haciendo que la infiltración del agua sea menor y el régimen de aguas irregular <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia /> Para la comunidad, la carencia de servicios públicos es uno de los principales problemas, por lo que proponen iniciar programas de educación ambiental y saneamiento básico relacionado con tratamiento de aguas residuales, manejo de basuras y potabilización de agua <ref name="idem">Ídem />


Cultivos de uso ilícito

No se encontraron registros de cultivos de uso ilícito dentro del resguardo para el año 2011.


Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial

El Resguardo Indígena está compuesto por dos (2) globos de terreno: Kwet Wala y La Elvira. Esta comunidad indígena se caracteriza por la defense, manejo y control del territorio que, como pueblo Nasa, nace del cuidado de la madre tierra Mama Kiwe. De allí nace la identidad del pueblo: los bosques, las aguas y todo aquello que los rodea son hermanos del pueblo y de la gente; ellos los protegen y así mismo el pueblo debe proteger los bosques, los nacimientos de agua, las lagunas, las peñas, la fauna, la flora y los espíritus ya que es todo aquello que la madre le provee para la subsistencia. Por ello la defienden porque es parte de la vida para el Nasa, y la naturaleza hace parte del derecho mayor la ley de origen, y están en la obligación de cuidarla <ref name="idem">Resolución Número 0024. (Enero 12 de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia />. El territorio del resguardo de La Carbonera está modelado por la ocupación de los pobladores y la transformación de las zonas, como resultado de las actividades extractivas y de uso del suelo. Dentro del resguardo se presenta el poblado de forma dispersa. La mayoría de casas están ubicadas dentro del predio de producción agrícola y otras zonas son terrenos exclusivos de producción. En la zona de La Loralia se ubican los sitios sagrados que corresponden a los páramos y cuerpos de agua. La comunidad desarrolla un plan de manejo ambiental que protege los bosques a 200 metros de las orillas de los ríos y quebradas dentro del territorio, los páramos y las zonas boscosas. El 70% del territorio es reserva natural y el 30% es zona de producción agrícola y ganadera <ref name="idem">Ídem /> Líderes de las distintas comunidades participaron en el taller de construcción del Plan de Ordenamiento Territorial, y el resguardo formuló el plan de manejo ambiental que actualmente está en proceso de implementación, con el objetivo de fortalecer el proceso de recuperación y protección de los recursos naturales que hoy existen en el territorio, a través de proyectos socio agroambientales que permitan la pervivencia de acuerdo a sus usos y costumbres como pueblo indígena. Se establecen áreas de reserva natural y áreas productivas. Es importante señalar que para la comunidad, la falta de definición del territorio y el conflicto entre vecinos es uno de los principales problemas <ref name="idem">Ídem />









Sistemas de organización y formas de gobierno

Gobierno propio y ley de origen

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

Para los Nasa del resguardo existe un camino trazado por sus mayores al momento de crear la vida y el mundo, un camino para vivir en Nasa Kiwe, territorio prometido donde todo ya está dicho y hecho. En este entorno de vida es donde convergen los seres humanos, la naturaleza, el cosmos y los espíritus. Las normas y orientaciones surgen entonces para que sus gentes se muevan armónicamente en el territorio, en medio de los otros seres y por donde indicaron sus mayores, pues de lo contrario se ocasionaría dolor, enfermedad y muerte <ref name="idem">Pueblo Nasa. (2010) Pueblo Nasa. En USAID (ed.) USAID. Trama y Urdimbre: Consonancias y disonancias entre la justicia propia de los Pueblos indígenas y el sistema judicial colombiano. Bogotá, USAID />


Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

El The’wala es la principal autoridad tradicional del pueblo Nasa, es el mayor sabedor que guarda una relación especial con las plantas, tiene la capacidad de leer el entorno y reconocer señales de la naturaleza. Mediante el ritual del Refrescamiento y con la aplicación de remedio el The’wala armoniza a los individuos con su entorno <ref name="idem">Pueblo Nasa. (2010) Pueblo Nasa. En USAID (ed.) USAID. Trama y Urdimbre: Consonancias y disonancias entre la justicia propia de los Pueblos indígenas y el sistema judicial colombiano. Bogotá, USAID /> Para la realización de los distintos rituales el The’wala hace uso de la coca que representa la planta sagrada del pueblo Nasa; la forma de masticar esta planta y usarla, acompañada del tabaco, para las curaciones determina el conocimiento del médico tradicional <ref name="blaavirtual">http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/geohum2/nasa6.htm /> Pachón. X. (1996). Los Nasa o la Gente Paéz. En Insituto Colombiano de Cultura Hispánica (Ed.). Geografía Humana de Colombia. Región Andina Central. Recuperado de Además de esta Autoridad, existe también el Pulseador, quien a través del pulso en la punta de los dedos determina si una persona está enferma y la gravedad del malestar. Así mismo, los Sobanderos y las Parteras desempeñan roles fundamentales en la curación de enfermedades y mantenimiento del equilibrio dentro de la comunidad <ref name="documentos">http://www.minambiente.gov.co/documentos/res_2321_281106.pdf /> Resolución N° 2321 de 2006. (2006). Ministerio de Ambiente Vivienda y Desarrollo Territorial. Recuperado de


Instituciones políticas y sociales indígenas

Autoridades y representantes indígenas: elección o designación

A partir del año 1982 se inició el proceso de consolidación del Cabildo como figura política de agrupación y representación comunitaria; con el apoyo de los compañeros Nasa del Departamento del Cauca decidieron comenzar su proceso organizativo con el objetivo de reivindicar y legalizar su territorio ancestral. El resguardo está dividido en tres comunidades denominadas La Fría, El Nogal y La Carbonera, cada comunidad cuanta con un Cabildo, conformado por el Alcalde, Tesorero, Secretario y Alguaciles, quienes son elegidos anualmente en asamblea. Esta junta de gobierno está encargada de organizar las actividades, orientar a la población y buscar el beneficio común. Cada uno de los Alcaldes es responsable de representar a su comunidad ante el Cabildo Mayor del Resguardo, encabezado éste por el Gobernador Mayor1. 1.Resolución N° 0024 de 2011. (2011). Ministerio de Ambiente Vivienda y Desarrollo Territorial. Recuperado de


Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos

El resguardo, representado por las autoridades de su Cabildo, hace parte de los procesos organizativos del Consejo Regional Indígena del Valle del Cauca (CRIVAC), organización de carácter regional, con sede en Cali, capital del Departamento, y cuyas iniciativas han estado encaminadas a la defensa de los derechos humanos y territoriales de los pueblos representados. Es importante menciona que el CRIVAC a su vez participa de los procesos adelantados por la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) <ref name="contenidos">http://www.nuevamodacolombia.com/contenidos/artesanos-indigenas-zona-centro-sur.php /> Nueva Moda Colombia. (s.f). Artesanos indígenas de la zona centro y sur. Recuperado de

Es importante anotar los continuos procesos adelantados por el Cabildo Mayor del resguardo en el marco de la defensa de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario. Ante la prolongada vulneración de derechos se han llevado a cabo diversas acciones para dar a conocer, denunciar e intentar resolver la problemática situación. Tal es el caso de la manifestación pública que tuvo lugar el 24 de octubre del año 2011 en la cabecera municipal de Pradera; los indígenas y campesinos, en situación de desplazamiento, se asentaron en la zona urbana exigiendo solución a su situación. La crisis tiene origen en las obras de mejoramiento vial adelantadas por efectivos del Ejército Nacional; la población asegura que dichas obras deben ser adelantadas por una operadora que no sea de las Fuerzas Militares puesto que esto implica los constantes hostigamientos por parte de la guerrilla de las FARC. No obstante los acuerdos realizados con el Ejército y la Alcaldía Municipal en los que se pactó la suspensión de las obras, en días posteriores, el Ejercitó declaró públicamente que la ejecución de las obras continuaría, violando los acuerdos generados con anterioridad <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps /> Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de


Jurisdicción especial indígena

El pueblo Nasa tiene dos principios que rigen el ejercicio de la justicia: la Wet’ Wet’ que representa la armonía, las normas de convivencia para garantizar una pervivencia social y una conservación de la naturaleza como parte integral de la vida y el Cxhacxchazenxi o equilibrio fuerte, que compromete un equilibrio espiritual y material. Estos principios surgieron con base a lo que sus mayores les indicaron al momento de la creación. De ellos surge el Derecho Mayor del pueblo Nasa, que parte de comprender la naturaleza, el cosmos, los espíritus y el hombre como una gran familia donde cada interacción está regida por la justicia natural. Por lo que la sociedad Nasa reproduce esta justicia, partiendo desde la familia. De este derecho mayor surgen a su vez otros principios que rigen la vida de la gran familia Nasa <ref name="idem">Pueblo Nasa. (2010) Pueblo Nasa. En USAID (ed.) USAID. Trama y Urdimbre: Consonancias y disonancias entre la justicia propia de los Pueblos indígenas y el sistema judicial colombiano. Bogotá, USAID />:

  • Pensamiento colectivo.
  • Diálogo con el otro.
  • Armonía y equilibrio.
  • Ofrecer y recibir-reciprocidad.
  • Unidad
  • Integralidad-vivir como gente.


Relación con actores e instituciones no indígenas

Autoridades e instituciones estatales y privadas

Las autoridades del resguardo, en el marco de los procesos de negociación y gestión con entidades públicas y privadas que hacen presencia en el territorio, han entablado relaciones con dichas instituciones buscando generar procesos de reivindicación y concertación en el manejo conjunto de los espacios en los que comparten jurisdicción. Es importante entonces mencionar la relación entablada con las siguientes entidades: Alcaldía Municipal de Pradera: el gobierno municipal de La Pradera, es la entidad territorial encargada de la administración del presupuesto del Sistema General de Participaciones (SGP) asignado a los resguardos indígenas. De otro lado, el gobierno municipal ha formulado en el Plan de Desarrollo para los años 2012 a 2015, una serie de estrategias encaminadas al fortalecimiento, inclusión y participación de los pueblos indígenas presentes en el territorio. De las líneas de acción y estrategias propuestas es importante destacar la iniciativa de fortalecer la Medicina Tradicional, así como la organización interna del resguardo, mediante la elección y nombramiento de madres líderes que representen a la comunidad. De otro lado se promueve la inscripción de la población en el Programa Familias en Acción y la consolidación de un Fodo de emprendimiento para el efectivo avance y articulación de los proyectos productivos indígenas. Finalmente la Alcaldía promueve el reconocimiento a la Justicia Indígena y el nombramiento de un enlace indígena municipal para abordar temáticas concernientes a esta población y articular los procesos y políticas municipales e indígenas <ref name="www.pradera-valle.gov.co">http://www.pradera-valle.gov.co/planeacion.shtml?apc=plPlan%20de%20Desarrollo%20Municipal-1-&x=2768485 /> Alcaldía de Pradera. (2012). Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015. Recuperado de Ministerio de Defensa: en el mes de mayo del año 2012, el Gobernador del resguardo envió comunicación escrita al Ministerio de Defensa relatando la problemática ambiental del resguardo, propiciada por las incursiones del Ejército Nacional en sus territorios. Dada la presencia guerrillera y paramilitar en la zona, existe un gran despliegue de Fuerza Pública en el territorio del resguardo, sin embargo dicha presencia ha generado desequilibrios en los ecosistemas; los soldados tumban el bosque y matan animales, que incluso están en vías de extinción. La comunidad exige el respeto por su territorio; fauna, flora y por supuesto, las personas que allí habitan, argumentando que dichas alteraciones al medio ponen en riesgo el equilibrio y armonía con la naturaleza. En el comunicado, el Gobernador indígena pide explicación a los constantes señalamientos por parte del Ejército, quienes toman fotografías a la población, involucrándolos en el conflicto armado y poniendo en riesgo su vida e integridad <ref name="www.portalproyectovida.net">http://www.portalproyectovida.net/index.php/noticias-3/1429-carta-abierta-a-el-ministro-de-defensa /> Resguardo Indígena Kwet Wala. (2012). Carta Abierta al Ministro de Defensa. Recuperado de La comunidad dio a conocer al Ministerio de Defensa que se adelantarían jornadas de recuperación de recursos devastados, armonización del territorio y siembra de árboles, sin embargo denuncian que a pesar de haber sido un anuncio público, las autoridades militares obstaculizaron dichas jornadas, argumentando la presencia de artefactos explosivos. Efectivamente durante la actividad se escuchó la explosión de varios artefactos, no obstante las Autoridades aseguran haber revisado el área, asegurándose de evitar riesgos, declarándose extrañados por tal situación y responsabilizando al Ejército Nacional en caso de eventos dsafortunados <ref name="nasaacin.org">http://nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4044-el-ejercito-nacional-obstaculiza-realizacion-de-rituales-a-los-indigenas /> Corporación justicia y dignidad. (2012). El ejército nacional obstaculiza rituales a los indígenas. Recuperado de Ejército Nacional-Batallón Agustín Codazzi: en enero del año 2012, las Autoridades del resguardo denuncian y rechazan las declaraciones emitidas por el Coronel Pablo José Blanco Botia, quien en entrevista realizada por un periódico local, asegura la vinculación y complicidad de la población del resguardo con la guerrilla de las FARC. Las acusaciones en contra de la población tienen gravísimas implicaciones; pueden desencadenar señalamientos por parte de los grupos armados así como masacres y asesinato de líderes y comuneros <ref name="documentos">https://observatorio.sincodh.org/documentos/acciones_urgentes/2012/19%20de%20enero%20siguen%20se%C3%B1alamientos%20y%20persecusiones%20contra%20el%20Resguardo%20Kwet%20Wala%20por%20auridades%20civiles%20y%20militares.pdf /> Resguardo Indígena Kwet Wala. (2012). Acontecimientos de guerra: siguen los atropellos por parte de las autoridades civiles y militares ordinarias contra indígenas y campesinos el resguardo indígena Kwet Wala. Recuperado de. De otro lado, el resguardo denuncia las arbitrariedades cometidas por efectivos del Ejército, quienes en repetidas oportunidades han detenido a miembros de la comunidad, sin contar con pruebas o argumentos valederos, so pretexto de ser colaboradores de la guerrilla <ref name="www.reddhfic.org">http://www.reddhfic.org/index.php?option=com_content&view=article&id=373:comunicado-publico-acontecimientos-de-guerra-retencion-arbitraria-de-dirigentes-indigenas-por-parte-del-ejercito-nacional-del-resguardo-indigena-kwet-wala-de-pradera-valle-del-cauca&catid=100:actualidad-2012&Itemid=216 /> Comunidades Indígenas Resguardo Kwet Wala. (2012). Acontecimientos de guerra, retención arbitraria de dirigentes indígenas por parte del Ejército Nacional. Recuperado de En octubre del año 2011, las Autoridades Indígenas habían denunciado la crítica situación humanitaria en la que se encontraba la población tras los constantes enfrentamientos entre el Batallón Codazzi y la guerrilla de las FARC, enfrenamientos que tuvieron lugar en las inmediaciones del resguardo, quedando la comunidad en medio del fuego cruzado. Los hechos resultaron en el masivo desplazamiento de la población hacia el casco urbano del municipio. Las Autoridades del resguardo argumentan que el motivo del enfrentamiento fue la llegada personal militar a ejecutar obra de pavimentación, labor que debió ser ejecutada por personal civil, evitando las consecuencias ya mencionadas <ref name="component">http://www.nasaacin.org/component/content/article/1-ultimas-noticias/2890-desplazados-por-la-violencia /> ORIVAC. (2011). Comunicado. Recuperado de Gobernación Departamental-Alcaldía Municipal-Policía Nacional: debido a la grave situación humanitaria de la población del resguardo, se convocó a una reunión con las instituciones mencionadas, para buscar alternativas de solución a la problemática que enfrenta la comunidad al quedar inmersa en los enfrentamientos permanentes entre la Fuerza Pública y los grupos guerrilleros. Algunos de los acuerdos realizados se refieren a la reactivación de la Mesa de Paz, así como la inclusión de la comunidad en las políticas públicas y de inversión, finalmente el Gobernador indígena reclamó la real e integral atención a la población, víctima del conflicto armado <ref name="colombia">http://m.eltiempo.com/colombia/cali/indgenas-de-pradera-valle-estn-inquietos-por-conflicto-armado/11573441 /> Eltiempo.com. (s.f). Indígenas de Pradera (Valle) están inquietos por el conflicto armado. Eltiempo.com. Recuperado de Universidad del Valle-Organización Internacional para las Migraciones (OIM): debido a la situación de vulnerabilidad de la población frente a los efectos del conflicto armado que se desarrolla en su resguardo, las instituciones antes mencionadas realizaron proyecto para la construcción de un albergue comunitario. El objetivo principal de la intervención es salvaguardar las vidas de los cabildantes durante los enfrentamientos armados, sin embargo, la comunidad ha enunciado que el espacio también será usado para la celebración de eventos culturales y capacitaciones <ref name="cvn">http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-193262.html /> Centro virtual de noticias, Ministerio de Educación. (s.f). Comunidad indígena estrena nuevo refugio y centro cultural. Recuperado de Organización Internacional para las Migraciones (OIM)-Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID): en el mes de marzo del año 2011 un grupo de pobladores del resguardo retornó a su territorio después de verse obligados a desplazarse víctimas del conflicto armado. Las organizaciones mencionadas apoyaron el proceso de fortalecimiento comunitario mediante el establecimiento de un proyecto productivo de cría de truchas, lo que hoy constituye la base de ingresos para la población. Además del estanque de cría se promovió la conformación de una empresa, AsoKwetWala, que cuenta con certificación de calidad para la comercialización a mayor escala <ref name="www.buenanota.org">http://www.buenanota.org/2/index.php?option=com_k2&view=item&id=2769:ind%C3%ADgenas-del-resguardo-kwet-wala-regresan-a-su-tierra-y-desarrollan-proyecto-productivo&Itemid=92 /> BuenaNota. (2011). Indígenas del resguardo Kwet Wala regresan a su territorio y desarrollan proyecto productivo. Recuperado de Ministerio del Interior-Ambiental Consultores: El Ministerio del Interior emite certificación en la que declara la presencia del resguardo ante la solicitud de la empresa Ambiental Construcciones quienes se encuentran en proceso de ejecución del proyecto “Análisis de viabilidad para el Desarrollo del prediseño de las líneas de transmisión del proyecto: Convocatoria UPME-05-2009”, el cual presenta influencia directa en los territorios del resguardo, por lo que se insta a la empresa a iniciar el proceso de consulta previa con las autoridades indígenas10. 10. Certificación N° 153 de 31 de enero de 2012. (2012). Ministerio del Interior. Recuperado de


Relaciones interétnicas

La población del resguardo se ve afectada por la presencia de población colona, asentada en la región atraída por intereses económicos asociados a la explotación de recursos naturales: madera, minerales y cultivos de uso ilícito, así como la vinculación con grupos armados1. 1.Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca, Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt. (2004). Plan de Acción en Biodiversidad del Valle del Cauca. Recuperado de Sin embargo, es importante mencionar que la comunidad establece relaciones con la población campesina que habita en la zona; se han agrupado los procesos organizativos de los dos grupos poblacionales con el objetivo de manifestar la vulneración de sus derechos y promover la defensa de los mismos mediante acciones y manifestaciones de carácter público <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps />. Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de


Actores armados

El Departamento del Valle del Cauca constituye una zona de especial interés geográfico para las estructuras armadas; su conexión con los Departamentos de Cauca, Tolima, Quindío, Risaralda y Chocó, así como su condición costera en el océano Pacífico, le otorga características importantísimas de movilidad. Lo anterior representa condiciones favorables para los grupos armados, sus intereses territoriales y económicos asociados al narcotráfico. El Departamento ha sido históricamente zona de presencia guerrillera, sin embargo es importante anotar que en las últimas décadas ha sido zona de disputa por diferentes estructuras armadas. En la zona centro, en la que se encuentra ubicado el municipio, hace presencia la guerrilla de las FARC a través de las columnas Miller Perdomo, Libardo García y el Frente 30 o José Antonio Páez. Así mismo se destaca la presencia del grupo guerrillero ELN, cuyo accionar se vio diezmado por los conflictos paramilitares y la incursión de la Fuerza Pública. Además de los dos grupos guerrilleros mencionados, a partir del final de la década de los noventa del siglo anterior, se presentó una irrupción por parte del grupo Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), estructura paramilitar fomentada por los empresarios y grandes terratenientes de la región; como producto de las acciones armadas de las guerrillas, las elites locales deciden recurrir a las AUC para proteger sus intereses económicos, fue así como se consolidó en la región el Bloque Calima. Las organizaciones de seguridad privada no constituyeron un fenómeno nuevo en la región; desde los años setenta del siglo XX, dada la consolidación de los carteles del narcotráfico, la región se convirtió en arena para la disputa entre el Cartel de Cali y el Cartel de Medellín, dando origen a grupos delincuenciales derivados de la organización narcotraficante. Es así que, aunque el Bloque Calima y el Bloque Pacífico, que operaba en el municipio, no representó un fenómeno novedoso, significó el aumento del conflicto, dados sus intereses sobre el territorio y, sobretodo, la presencia de otros actores armados con igual interés1 1.Misión de Observación Electoral. (s.f). Monografía Político Electoral del Departamento del Valle del Cauca 1997 a 2007. Recuperado de La disputa territorial entre los diferentes grupos presentes en la región crea condiciones de conflicto permanente, del que son víctimas las poblaciones indígenas, afectando no sólo sus derechos humanos, sino también el ejercicio de sus formas propias de gobierno y autonomía. La comunidad del resguardo ha denunciado en diferentes comunicados a la opinión pública nacional e internacional las repetidas violaciones a sus derechos; en el año 2010 se hizo manifiéstala grave situación del resguardo debido a la incursión en el territorio de grupos paramilitares, quienes acusaron a la población de colaborar con la guerrilla, grupos que a su vez, señalan a los comuneros de colaborar con el ejército <ref name="revistamirelea.com">http://revistamirelea.com/2010/10/27/denuncian-presencia-paramilitar-en-el-resguardo-kwet-wala-de-pradera-valle/ /> Autoridades indígenas tradicionales resguardo Kwet Wala. (2010). Denuncian presencia paramilitar en el resguardo Kwet Wala de Pradera Valle. Recuperado de En el año 2011, presuntos miembros de grupos paramilitares asesinaron a una comunera del resguardo, debido a las amenazas y el temor generalizado, la comunidad pudo dar aviso a las autoridades al día siguiente, sin embargo, la Fiscalía se negaron a realizar el procedimiento de levantamiento del cuerpo, diligencia que debió ser efectuada por la Junta de Acción Comunal de la Vereda <ref name="www.codacop.org.co">http://www.codacop.org.co/index.php?option=com_content&view=article&id=138%3Afeminicidio-indigena-en-el-reguardo-kwet-wala&Itemid=67 /> Corporación justicia y dignidad. (2011). Feminicidio indígena en el resguardo Kwet Wala. Recuperado de Es importante anotar, además, que la población ha denunciado su crítica situación ante los permanentes combates entre las Fuerzas Armadas del Ejército y la guerrilla de las FARC, combates que se presentan al interior de su territorio y que tienen como consecuencia el desplazamiento de la población hacia la cabecera municipal, encontrando la negativa de instituciones públicas para conceder amparo ante la situación de desplazamiento por causa del conflicto armado <ref name="www.youtube.com">http://www.youtube.com/watch?v=wMBAjV_f3vM&ytsession=nZ4Hp3I4zgWnAg_E54vemU2Cf5HFDRu-tyodWN1dU6Eu1Hk5P_1FkApfM8XJBWaxgcpLGvVV5xbjp0F_MzAEdSU2xzbi90AfBRG_R9wkIcFluktSuTsU_iqe-Xz3kHmuInjkNLy80c9qb6fkb41CWwh-_FRBx5DtKwiDMLr8y4YTbsip_899LuYVkrxRkwAjVMp0gMCKlBx_sC6cupJ1-uCGziDQ3KKhPolp58p8Dps /> Red de medios alternativos y populares. (2011). Pradera: desplazamiento por obras civiles del ejército. Recuperado de


Resguardos fronterizos

No Aplica.