Resguardo Mayabangloma - Historial de revisiones

Mariacujia86: /* Conflicto armado interno, DDHH y DIH */

2022-06-14T13:55:12Z

Conflicto armado interno, DDHH y DIH

Mariacujia86: /* Aspectos jurídicos y legales */

2022-06-14T13:51:51Z

Aspectos jurídicos y legales

Mariacujia86: /* Organizaciones indígenas */

2022-06-14T13:49:38Z

Organizaciones indígenas

Mariacujia86: /* Oferta institucional */

2022-06-14T13:48:57Z

Oferta institucional

Mariacujia86: /* demografía */

2022-06-14T13:42:01Z

demografía

Mariacujia86: /* vocación y potencialidades de los suelos */

2022-06-14T13:39:43Z

vocación y potencialidades de los suelos

Mariacujia86: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-06-14T13:34:42Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Mostrar los cambios

Mariacujia86: /* Descripción biótica y ambiental */

2022-06-14T13:18:09Z

Descripción biótica y ambiental

Mariacujia86: /* Conflicto armado interno, DDHH y DIH */

2022-05-06T16:15:58Z

Conflicto armado interno, DDHH y DIH

Mariacujia86: /* Aspectos jurídicos y legales */

2022-05-05T21:45:35Z

Aspectos jurídicos y legales

@@ Línea 374: / Línea 374: @@
 == Conflicto armado interno, DDHH y DIH==
 ===Violaciones DDHH===
-El territorio habitado por los Wayúu, posee importantes ventajas geográficas como la salida al Caribe, la frontera con Venezuela, la interconexión con los departamentos de Magdalena y Cesar, los corredores hacia la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá, lo cual lo consolida como un punto estratégico para el tráfico de armas, mercancías, narcóticos, gasolina, vehículos y personas; dejando en medio de la confrontación y del fuego cruzado por el control y dominio territorial1, a este pueblo indígena habitante ancestral de esta zona, haciéndolo proclive a violaciones a los Derechos Humanos como:
+El territorio habitado por los Wayúu, posee importantes ventajas geográficas como la salida al Caribe, la frontera con Venezuela, la interconexión con los departamentos de Magdalena y Cesar, los corredores hacia la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá, lo cual lo consolida como un punto estratégico para el tráfico de armas, mercancías, narcóticos, gasolina, vehículos y personas; dejando en medio de la confrontación y del fuego cruzado por el control y dominio territorial<ref name="presidencia">Presidencia de la República. (s.f.). Derechos Humanos y DIH. República de Colombia. Diagnóstico sobre las Comunidades Indígenas. Recuperado de http://www.derechoshumanos.gov.co/Observatorio/Paginas/DiagnosticoIndígenas.aspx</ref>. a este pueblo indígena habitante ancestral de esta zona, haciéndolo proclive a violaciones a los Derechos Humanos como:
 * Derecho a la vida.
 * Derecho a la libertad.
@@ Línea 385: / Línea 385: @@
 * Derecho a que no se desarrollen actividades militares en sus tierras o territorios.
 * Derecho a las tierras, territorios y recursos que se han poseído tradicionalmente, ocupado, utilizado o adquirido.
-* Derecho a mantener y desarrollar sus sistemas o instituciones políticas, económicas y sociales2.
+* Derecho a mantener y desarrollar sus sistemas o instituciones políticas, económicas y sociales<ref name="ONU">ONU. (2007). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas</ref>.
 ===Infracciones al DIH===
-Este resguardo se encuentra en el Municipio de Fonseca y su etnia es Wayúu (Guajiro, Uáira, Waiu, Wayu, Wayúu)1, pueblo que debido a la confrontación armada en el territorio que habita, se encuentra expuesto a múltiples infracciones al Derecho Internacional Humanitario como:
+Este resguardo se encuentra en el Municipio de Fonseca y su etnia es Wayúu (Guajiro, Uáira, Waiu, Wayu, Wayúu)<ref name="caracterizacion">Caracterización Resguardos. (s.f.). Índice consolidado resguardos indígenas de Colombia. Documento interno</ref>. pueblo que debido a la confrontación armada en el territorio que habita, se encuentra expuesto a múltiples infracciones al Derecho Internacional Humanitario como:
 * Amenazas.
 * Homicidios selectivos o múltiples.
@@ Línea 395: / Línea 395: @@
 * Destrucción de bienes civiles.
 * Destrucción de bienes indispensables para la supervivencia.
-* Confrontaciones armadas2.
+* Confrontaciones armadas<ref name="Auto 004">Auto 004. (2009). Bogotá: Corte Constitucional</ref>.
 * Contactos armados: para el período comprendido entre 2003-2008, se presentaron en el Municipio de Fonseca al que pertenece este resguardo, un total de 10 contactos armados, por iniciativa de la fuerza pública, en contra de las FARC principalmente, seguido por grupos de Autodefensas y el ELN en menor proporción.
 * Homicidios: en el período de 2003-2008, se registraron en el Municipio de Fonseca, al que pertenece este resguardo un total de 120 homicidios. En el mismo período, se conoce que se presentó en todo el departamento de La Guajira 37 asesinatos de indígenas Wayúu, sin embargo existe un subregistro de los casos debido a la presencia de disputas entre clanes que son utilizadas por los grupos armados para disfrazar su accionar.
 * Secuestros: en el Municipio al que pertenece este resguardo para 2003-2008, se presentaron 2 secuestros, cuyo principal autor es el ELN, seguido de la delincuencia común.
 * Desplazamiento forzado: en los 7 Municipios habitados por el pueblo Wayuu (Barrancas, Distracción, Fonseca, Maicao, Uribía, Manaure y Riohacha), se presentaron para el período comprendido entre 2003-2008, un total de 13.696 personas desplazadas. Con relación al desplazamiento de indígenas Wayúu, se conoce que hay subregistro de los casos al no ser catalogados como forzados, puesto que son confundidos con el estilo de vida, semi nómada de este pueblo, sin embargo, del total de desplazados para el período 2003-2008(13.696), se encontró que el 9%,(1.183) eran indígenas.
-* Minas Antipersonales (MAP) y Municiones sin Explotar (MUSE): la utilización de estos artefactos de guerra están ligados a la estrategia de los grupos armados ilegales para contener el avance de la Fuerza Pública y controlar los corredores hacia la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá3.
+* Minas Antipersonales (MAP) y Municiones sin Explotar (MUSE): la utilización de estos artefactos de guerra están ligados a la estrategia de los grupos armados ilegales para contener el avance de la Fuerza Pública y controlar los corredores hacia la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá<ref name="presidencia" />.
-* Ejecuciones Extrajudiciales: el 18 de junio de 2007, en el Municipio de Barrancas, Tropas del Batallón Grupo de Caballería Mecanizado Rondón, ejecutaron extrajudicialmente a los indígenas Wayúu, Eusebio Gil Pushaina de 39 años de edad y Sergio Andrés Solano Uriana de 21 años de edad,  pertenecientes a este resguardo. Otro caso de este tipo del que se tiene conocimiento y que sucedió concretamente en una comunidad indígena perteneciente a este resguardo es la intrusión de un grupo de paramilitares el 18 de febrero de 2007, y la detención arbitraria, a la fuerza y sin rumbo conocido del indígena Gregorio Solano Uriana, cuyo cadáver fue encontrado tres días después4.
+* Ejecuciones Extrajudiciales: el 18 de junio de 2007, en el Municipio de Barrancas, Tropas del Batallón Grupo de Caballería Mecanizado Rondón, ejecutaron extrajudicialmente a los indígenas Wayúu, Eusebio Gil Pushaina de 39 años de edad y Sergio Andrés Solano Uriana de 21 años de edad,  pertenecientes a este resguardo. Otro caso de este tipo del que se tiene conocimiento y que sucedió concretamente en una comunidad indígena perteneciente a este resguardo es la intrusión de un grupo de paramilitares el 18 de febrero de 2007, y la detención arbitraria, a la fuerza y sin rumbo conocido del indígena Gregorio Solano Uriana, cuyo cadáver fue encontrado tres días después<ref name="cinep">CINEP. (2011). Banco de Datos Derechos Humanos y Violencia Política. Recuperado de http://www.nocheyniebla.org/</ref>.
 ===Actores armados===
 Grupos ilegales:
-* Narcoparamilitares: Urabeños, Rastrojos, Paisas1.
+* Narcoparamilitares: Urabeños, Rastrojos, Paisas<ref name="punto encuentro">Punto de Encuentro. (2012). Cartografía del conflicto: Narcoparamilitares y Guerrilla. Recuperado de http://www.setianworks.net/indepazWeb/wp-content/uploads/2012/03/revista_PE58.pdf</ref>.
 * FARC: Frentes 19, 41 y 59.
 * ELN: Frente Luciano Ariza y Gustavo Palmesano Ojeda.
@@ Línea 414: / Línea 414: @@
 Batallón de Artillería de Campaña No. 10 Santa Bárbara.
 Batallón de Alta Montaña No. 7 Mayor Raúl Guillermo Mahecha Martínez.
-Grupo Gaula La Guajira2.
+Grupo Gaula La Guajira<ref name="presidencia">Presidencia de la República. (s.f.). Derechos Humanos y DIH. República de Colombia. Diagnóstico sobre las Comunidades Indígenas. Recuperado de http://www.derechoshumanos.gov.co/Observatorio/Paginas/DiagnosticoIndigenas.aspx</ref>.
 ===Respuestas al conflicto===
-El auto 004 informa, que como respuesta al conflicto que viven las comunidades indígenas del Departamento de la Guajira, la Defensoría mediante: “...El SAT desde el Informe de Riesgo No. 052/04 del 24 de junio de 2004 había advertido sobre las acciones de control del Bloque Norte de las AUC – Tercer Grupo de la Guajira sobre los puertos de embarque y descargue de mercancías para garantizar el paso de contrabando, el ingreso de precursores para procesamiento de drogas, la salida de drogas (cocaína), la entrada de armas y de combustibles. En el proceso de controlar la zona cometieron actos de violencia contra las comunidades wayúu que tradicionalmente comerciaban en la zona; frente a sus amenazas, un grupo de indígenas de diferentes clanes había organizado resistencia armada para hacerles frente, lo cual generaba mayor riesgo de violencia para la población civil. Se generaron así distintas masacres, desapariciones, homicidios selectivos, nuevos desplazamientos forzados, enfrentamientos con la población civil interpuesta, destrucción de bienes civiles y de bienes indispensables para la supervivencia, ataques contra las familias wayúu que viven en las zonas de los puertos naturales de la región, particularmente las autoridades de las familias locales y sus parientes, que se oponen al control de los paramilitares en la Alta Guajira. Además, ello significa un riesgo para las familias que se desplazaron después de la masacre de Bahía Portete, asentadas en el Municipio de Uribia y Maicao en asentamientos dispersos...”1.
+El auto 004 informa, que como respuesta al conflicto que viven las comunidades indígenas del Departamento de la Guajira, la Defensoría mediante: “...El SAT desde el Informe de Riesgo No. 052/04 del 24 de junio de 2004 había advertido sobre las acciones de control del Bloque Norte de las AUC – Tercer Grupo de la Guajira sobre los puertos de embarque y descargue de mercancías para garantizar el paso de contrabando, el ingreso de precursores para procesamiento de drogas, la salida de drogas (cocaína), la entrada de armas y de combustibles. En el proceso de controlar la zona cometieron actos de violencia contra las comunidades wayúu que tradicionalmente comerciaban en la zona; frente a sus amenazas, un grupo de indígenas de diferentes clanes había organizado resistencia armada para hacerles frente, lo cual generaba mayor riesgo de violencia para la población civil. Se generaron así distintas masacres, desapariciones, homicidios selectivos, nuevos desplazamientos forzados, enfrentamientos con la población civil interpuesta, destrucción de bienes civiles y de bienes indispensables para la supervivencia, ataques contra las familias wayúu que viven en las zonas de los puertos naturales de la región, particularmente las autoridades de las familias locales y sus parientes, que se oponen al control de los paramilitares en la Alta Guajira. Además, ello significa un riesgo para las familias que se desplazaron después de la masacre de Bahía Portete, asentadas en el Municipio de Uribia y Maicao en asentamientos dispersos...”<ref name="corte constitucional">Corte Constitucional. (2009). Auto 004. Bogotá: Corte Constitucional</ref>.
-Por su parte la ONU en su Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas ratifica el derecho de estos a ser diferentes y respetados como tales, libres de toda forma de discriminación y capaces de ejercer su derecho al desarrollo de acuerdo a sus necesidades e intereses. Por otro lado reconoce la imperiosa necesidad de respetar y promover los derechos propios de dichos pueblos tales como la libre determinación, la autonomía y el autogobierno en cuestiones políticas, sociales y culturales, y afirma que el Estado tiene la obligación de adoptar las medidas pertinentes para asegurar la protección de los mismos2.
+Por su parte la ONU en su Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas ratifica el derecho de estos a ser diferentes y respetados como tales, libres de toda forma de discriminación y capaces de ejercer su derecho al desarrollo de acuerdo a sus necesidades e intereses. Por otro lado reconoce la imperiosa necesidad de respetar y promover los derechos propios de dichos pueblos tales como la libre determinación, la autonomía y el autogobierno en cuestiones políticas, sociales y culturales, y afirma que el Estado tiene la obligación de adoptar las medidas pertinentes para asegurar la protección de los mismos<ref name="onu">ONU. (2008). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. (61/295) </ref>.
-Igualmente el convenio 169 de la OIT sobre pueblos Indígenas  y tribales ratificado por el Estado Colombiano y aprobado por el Congreso mediante Ley 21 de 1991, busca reivindicar los derechos a la autodeterminación, el autogobierno y la propiedad de sus territorios ancestrales3.
+Igualmente el convenio 169 de la OIT sobre pueblos Indígenas  y tribales ratificado por el Estado Colombiano y aprobado por el Congreso mediante Ley 21 de 1991, busca reivindicar los derechos a la autodeterminación, el autogobierno y la propiedad de sus territorios ancestrales<ref name="oit">OIT. (2003). Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes. México. Recuperado de http://www.cdi.gob.mx/transparencia/convenio169_oit.pdf</ref>.

@@ Línea 358: / Línea 358: @@
 == Aspectos jurídicos y legales==
 ===Trámites y necesidades en materia territorial===
-El resguardo se titula mediante Resolución No. 0046 del 01 de noviembre de 1994 del INCORA1 (hoy INCODER), se amplía mediante Acuerdo No. 0184 del 30 de septiembre de 2009 INCODER2.
+El resguardo se titula mediante Resolución No. 0046 del 01 de noviembre de 1994 del INCORA<ref name="incora">INCORA. (1994). Resolución 0046. Bogotá: INCORA</ref>. (hoy INCODER), se amplía mediante Acuerdo No. 0184 del 30 de septiembre de 2009 INCODER
-El grupo étnico que habita el resguardo maneja un régimen matriarcal, se caracteriza por tener asentamientos basados en la llamada “Ranchería” o “Piichipala”, compuesta por varios ranchos de una sola planta habitada por familias extensas. El sistema de familia extensa aloja unidades familiares de parientes uterinos; el colectivo tiene huertas, cementerio, molino para bombear agua, pozos artificiales y presas en los lechos de los ríos para almacenar agua, cabe anotar que se tiene un derecho a acceder a una fuente local de agua. Esta cultura, se caracteriza por una fuerte adhesión al derecho de autonomía territorial, ya que es poli-residencial y muy rigurosa en lo que respecta a su adscripción al territorio3.
+El grupo étnico que habita el resguardo maneja un régimen matriarcal, se caracteriza por tener asentamientos basados en la llamada “Ranchería” o “Piichipala”, compuesta por varios ranchos de una sola planta habitada por familias extensas. El sistema de familia extensa aloja unidades familiares de parientes uterinos; el colectivo tiene huertas, cementerio, molino para bombear agua, pozos artificiales y presas en los lechos de los ríos para almacenar agua, cabe anotar que se tiene un derecho a acceder a una fuente local de agua. Esta cultura, se caracteriza por una fuerte adhesión al derecho de autonomía territorial, ya que es poli-residencial y muy rigurosa en lo que respecta a su adscripción al territorio<ref name="presidencia">Presidencia de la República. (s.f.). Derechos Humanos y DIH, República de Colombia. Diagnóstico sobre las comunidades indígenas. Recuperado de http://www.derechoshumanos.gov.co/Observatorio/Paginas/DiagnosticoIndigenas.aspx</ref>. El desarrollo del resguardo implica el establecimiento de contratos de administración por períodos trimestrales y semestrales; éstos, llevan inscrito un reporte de control social del trabajo desarrollado, así como de la ejecución de dichos contratos. Lastimosamente, no se encontró reporte de avance y/o ejecución de dichos contratos a favor del resguardo. Sumado a esto, no se evidenció, en la etapa de programación del resguardo, proyecto alguno que esté a favor de un desarrollo social y económico apropiado, ya que el mismo debe ser tratado con un enfoque diferencial<ref name="dpt Guajira">Departamento de la Guajira. (2012). Informe de Seguimiento, Programación y Ejecución de Recursos del Sistema General de Participaciones de Resguardos Indígenas. Recuperado de http://www.laguajira.gov.co/web/attachments/579_Informe%20Resguardo%20Indigena.pdf</ref>.
 Dentro de los proyectos que se desarrollan en el territorio al que pertenece el resguardo, se destaca el Parque Eólico y la Mina del Cerrejón, que han afectado notoriamente el derecho a la autonomía territorial de la comunidad. Según el Colectivo de abogados: “Lo paradójico es que se explotan los recursos energéticos, con grandes dividendos, y los indígenas carecen de los más fundamentales servicios públicos; “a escasos 15 minutos en Media Luna, no contamos con luz, sólo vemos girar los molinos de vientos mientras debemos esperar que llueva para depositar en jagües el agua para la familia y los animales; esta comunidad está ubicada en la zona de desembarque de carbón, se negó a ser desalojada de su territorio y actualmente padece los efectos de la mina con brotes en la piel, sordera, deficiencia alimentaria y restricción al libre desplazamiento; sus casas están hechas de desechos de la mina, ya que los materiales con que las construían quedaron en el territorio cerrado por la mina”.
 Por su parte, hombres curtidos por el sol, denuncian que: “ya no podemos pescar mar adentro, sin embargo muy cerca de las costas observamos impotentes a los grandes barcos pesqueros, con permiso del Gobierno, destruyendo el ecosistema porque arrasan con todo, dejándonos sin posibilidades de pesca a la comunidad Wayúu, y por ende sin nuestra base de subsistencia”.
-En el caso concreto de la incidencia del Cerrejón, la dirigencia Wayúu afirmó al unísono que, desde que comenzó la explotación: “las comunidades hemos perdido miles de hectáreas, hasta el punto de que ya los Wayúu no tenemos acceso al río desde Albania porque las tierras aledañas las ha privatizado el Cerrejón; El resguardo de Provincial está a menos de 500 metros de la mina, comiendo carbón, y durmiendo con las vibraciones del botadero de desperdicio y de las detonaciones; el resguardo de San Francisco lo atraviesa la vía férrea y una carretera de acceso por toda la mitad del resguardo”5.
+En el caso concreto de la incidencia del Cerrejón, la dirigencia Wayúu afirmó al unísono que, desde que comenzó la explotación: “las comunidades hemos perdido miles de hectáreas, hasta el punto de que ya los Wayúu no tenemos acceso al río desde Albania porque las tierras aledañas las ha privatizado el Cerrejón; El resguardo de Provincial está a menos de 500 metros de la mina, comiendo carbón, y durmiendo con las vibraciones del botadero de desperdicio y de las detonaciones; el resguardo de San Francisco lo atraviesa la vía férrea y una carretera de acceso por toda la mitad del resguardo”<ref name="tpp onic">TPP-ONIC. (2008). El Cerrejón es un mal vecino…aquí. Seguiremos peleando contra todos los molinos de viento: audiencia indígena Wayúu en el Cabo de la Vela. Recuperado de http://www.colectivodeabogados.org/EL-CERREJON-ES-UN-MAL-VECINO-AQUI</ref>.
 Necesidades:
-Es necesario que las instituciones gubernamentales, en coordinación con las autoridades indígenas, proyecten una estrategia que garantice el cumplimiento de los contratos del resguardo, así como su desarrollo al interior del Departamento, para asegurar su subsistencia y su derecho a la autonomía territorial. De la misma manera, es fundamental asegurar el derecho de las comunidades indígenas a participar en el Plan de Inversiones, de manera libre e informada, así como de tener el conocimiento acerca del manejo de la Administración de la Alcaldía, en lo concerniente a los recursos destinados al resguardo6.
+Es necesario que las instituciones gubernamentales, en coordinación con las autoridades indígenas, proyecten una estrategia que garantice el cumplimiento de los contratos del resguardo, así como su desarrollo al interior del Departamento, para asegurar su subsistencia y su derecho a la autonomía territorial. De la misma manera, es fundamental asegurar el derecho de las comunidades indígenas a participar en el Plan de Inversiones, de manera libre e informada, así como de tener el conocimiento acerca del manejo de la Administración de la Alcaldía, en lo concerniente a los recursos destinados al resguardo<ref name="dpt Guajira" />.
 ===Instrumentos internacionales, jurisprudenciales, legales y generales===
-Mediante Sentencia SU-039 de 1997, la Corte Constitucional afirma que la comunidad indígena ha pasado de la realidad fáctica y legal a su constitución objetiva como sujeto de derechos fundamentales. Así, deja en claro que la explotación de recursos en las zonas correspondientes al territorio indígena, debe hacerse de manera proporcional, de tal forma que el Estado propenda por la integridad social, cultural, y económica de dichas comunidades. Lo anterior, en aras del respeto a los derechos fundamentales del colectivo, que es efectivamente una entidad cohesionada como grupo humano y como cultura1.
+Mediante Sentencia SU-039 de 1997, la Corte Constitucional afirma que la comunidad indígena ha pasado de la realidad fáctica y legal a su constitución objetiva como sujeto de derechos fundamentales. Así, deja en claro que la explotación de recursos en las zonas correspondientes al territorio indígena, debe hacerse de manera proporcional, de tal forma que el Estado propenda por la integridad social, cultural, y económica de dichas comunidades. Lo anterior, en aras del respeto a los derechos fundamentales del colectivo, que es efectivamente una entidad cohesionada como grupo humano y como cultura<ref name="corte 1997">Corte Constitucional. (1997). Sentencia SU-039. Corte Constitucional</ref>.
 Por otra parte, la Corte Constitucional, con el aval de la Constitución Política, ha afirmado en la Sentencia T-769 de 2009, que  es necesario reconocer la diversidad étnica y cultural de la Nación. Lo anterior, dado como principio fundamental desde el punto de vista democrático, participativo y pluralista del país.
 Así, las comunidades indígenas comparten costumbres ancestrales, hecho que implica un esquema de valores propios que identifican su cultura y su tradición; por esta razón gozan de un trato constitucional especial que define a los resguardos como propiedades colectivas, de naturaleza inajenable, inalienable, imprescriptible e inembargable.
-Tales características especifican el derecho de las comunidades sobre su propiedad colectiva como factor de suma importancia, ya que permite el respeto de su cultura, valores propios y de sus características como comunidad indígena, reconocidas por convenios internacionales, igualmente ratificados por el Congreso2.
+Tales características especifican el derecho de las comunidades sobre su propiedad colectiva como factor de suma importancia, ya que permite el respeto de su cultura, valores propios y de sus características como comunidad indígena, reconocidas por convenios internacionales, igualmente ratificados por el Congreso<ref name="corte 2009">Corte Constitucional. (2009). Sentencia T-769. Corte Constitucional</ref>.
 == Conflicto armado interno, DDHH y DIH==

@@ Línea 339: / Línea 339: @@
 ====Organizaciones indígenas====
-Entre las organizaciones indígenas presentes en el territorio guajiro tenemos a  la Organización Zonal Indígena,  Wayuu del Sur de la Guajira -  oziWasuG y el  Movimiento Cívico Wayuu de la Guajira, quienes luchan constantemente por la preservación de sus pueblos. La explotación minera se constituye una de las principales preocupaciones para estas asociaciones quienes ven como el deterioro de su territorio sigue avanzando sin encontrar respuestas y soluciones claras para esta problemática. Debido a esto se forjan alianzas entre entes territoriales para la mitigación de esta situación, tal es la constitución del COMITÉ CÍVICO DE LA GUAJIRA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRASNACIONAL, en defensa de las comunidades asentadas alrededor de los complejos mineros y afectadas por la explotación minera y de la articulación que existe entre el proceso minero y el territorio, el medio ambiente, las regalías y el futuro del departamento, que hoy más que nunca sufren la amenaza del arrasamiento a manos de la locomotora minero-energética del gobierno de Juan Manuel Santos. Para esta constitución participaron: Fecodemigua, Asociación de Cabildos Indígenas del Sur de la Guajira, AACIWASUG, Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu, comité de residentes de cañaverales, Reclame Guajira y Sintracarbon<ref name="notiwayuu">Notiwayuu. Creado Comité cívico de la Guajira. Recuperado de http://notiwayuu.blogspot.com/2011/08/creado-comite-civico-de-la-guajira.html
+Entre las organizaciones indígenas presentes en el territorio guajiro tenemos a  la Organización Zonal Indígena,  Wayuu del Sur de la Guajira -  oziWasuG y el  Movimiento Cívico Wayuu de la Guajira, quienes luchan constantemente por la preservación de sus pueblos. La explotación minera se constituye una de las principales preocupaciones para estas asociaciones quienes ven como el deterioro de su territorio sigue avanzando sin encontrar respuestas y soluciones claras para esta problemática. Debido a esto se forjan alianzas entre entes territoriales para la mitigación de esta situación, tal es la constitución del COMITÉ CÍVICO DE LA GUAJIRA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRASNACIONAL, en defensa de las comunidades asentadas alrededor de los complejos mineros y afectadas por la explotación minera y de la articulación que existe entre el proceso minero y el territorio, el medio ambiente, las regalías y el futuro del departamento, que hoy más que nunca sufren la amenaza del arrasamiento a manos de la locomotora minero-energética del gobierno de Juan Manuel Santos. Para esta constitución participaron: Fecodemigua, Asociación de Cabildos Indígenas del Sur de la Guajira, AACIWASUG, Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu, comité de residentes de cañaverales, Reclame Guajira y Sintracarbon<ref name="notiwayuu">Notiwayuu. Creado Comité cívico de la Guajira. Recuperado de http://notiwayuu.blogspot.com/2011/08/creado-comite-civico-de-la-guajira.html</ref>.
 Así mismo, alianzas entre organizaciones locales, ongs y organizaciones indígenas  exteriores realizan procesos en pro del beneficio de las etnias guajirenses. El trabajo realizado por CENSAT Agua Viva, Comunidad Indígena U´wa, AACIWASUG, ASOPESMIEL, APROPESCAM,  ASPROCIG, Asociación de Cabildos Nasa Cxhacxha, ACIN, Asocomunal, Comité Cívico Popular-Bogotá, Comunidad de Mayabangloma,  Consejo Comunitario de Tabaco, ECOBRA, REMACOL, Juvimar, ONIC, Organización Wayúu Painwashi, Red  Cultural Humanarte, Resguardo el Soldado Pararebiem, Resguardo Indígena Provincial, SINTRAELECOL, SINTRACARBÓN, Núcleo Amigos de la Tierra Brasil, Pueblo Guaraní, Bolivia, Pueblo Weenhayek, Bolivia, Observatorio de la Deuda en la Globalización (Estado español), Asociación Civil Indio Guaicaipuro, Venezuela, Asocbariven, Venezuela, Coecoceiba – Amigos de la Tierra Costa Rica; motivó a adelantar un proceso de formación ambiental por medio de una “Expedición a la Guajira” con el fin de generar reflexiones para develar los daños y ofrecer alternativas para el manejo interno y externo de los conflictos. Por medio de la Expedición se pretendía llevar a cabo un análisis ambiental y social que diera cuenta de las transformaciones e impactos generados por estas economías de enclave sobre el ambiente y las comunidades<ref name="censat">CENSAT Agua Viva. Informe de la Expedición Energética a la Guajira. Recuperado de http://www.odg.cat/documents/enprofunditat/Transnacionals_espanyoles/Informe_Guajira.pdf</ref>.

@@ Línea 339: / Línea 339: @@
 ====Organizaciones indígenas====
-Entre las organizaciones indígenas presentes en el territorio guajiro tenemos a  la Organización Zonal Indígena,  Wayuu del Sur de la Guajira -  oziWasuG y el  Movimiento Cívico Wayuu de la Guajira, quienes luchan constantemente por la preservación de sus pueblos. La explotación minera se constituye una de las principales preocupaciones para estas asociaciones quienes ven como el deterioro de su territorio sigue avanzando sin encontrar respuestas y soluciones claras para esta problemática. Debido a esto se forjan alianzas entre entes territoriales para la mitigación de esta situación, tal es la constitución del COMITÉ CÍVICO DE LA GUAJIRA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRASNACIONAL, en defensa de las comunidades asentadas alrededor de los complejos mineros y afectadas por la explotación minera y de la articulación que existe entre el proceso minero y el territorio, el medio ambiente, las regalías y el futuro del departamento, que hoy más que nunca sufren la amenaza del arrasamiento a manos de la locomotora minero-energética del gobierno de Juan Manuel Santos. Para esta constitución participaron: Fecodemigua, Asociación de Cabildos Indígenas del Sur de la Guajira, AACIWASUG, Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu, comité de residentes de cañaverales, Reclame Guajira y Sintracarbon. 1
+Entre las organizaciones indígenas presentes en el territorio guajiro tenemos a  la Organización Zonal Indígena,  Wayuu del Sur de la Guajira -  oziWasuG y el  Movimiento Cívico Wayuu de la Guajira, quienes luchan constantemente por la preservación de sus pueblos. La explotación minera se constituye una de las principales preocupaciones para estas asociaciones quienes ven como el deterioro de su territorio sigue avanzando sin encontrar respuestas y soluciones claras para esta problemática. Debido a esto se forjan alianzas entre entes territoriales para la mitigación de esta situación, tal es la constitución del COMITÉ CÍVICO DE LA GUAJIRA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRASNACIONAL, en defensa de las comunidades asentadas alrededor de los complejos mineros y afectadas por la explotación minera y de la articulación que existe entre el proceso minero y el territorio, el medio ambiente, las regalías y el futuro del departamento, que hoy más que nunca sufren la amenaza del arrasamiento a manos de la locomotora minero-energética del gobierno de Juan Manuel Santos. Para esta constitución participaron: Fecodemigua, Asociación de Cabildos Indígenas del Sur de la Guajira, AACIWASUG, Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu, comité de residentes de cañaverales, Reclame Guajira y Sintracarbon<ref name="notiwayuu">Notiwayuu. Creado Comité cívico de la Guajira. Recuperado de http://notiwayuu.blogspot.com/2011/08/creado-comite-civico-de-la-guajira.html
-Así mismo, alianzas entre organizaciones locales, ongs y organizaciones indígenas  exteriores realizan procesos en pro del beneficio de las etnias guajirenses. El trabajo realizado por CENSAT Agua Viva, Comunidad Indígena U´wa, AACIWASUG, ASOPESMIEL, APROPESCAM,  ASPROCIG, Asociación de Cabildos Nasa Cxhacxha, ACIN, Asocomunal, Comité Cívico Popular-Bogotá, Comunidad de Mayabangloma,  Consejo Comunitario de Tabaco, ECOBRA, REMACOL, Juvimar, ONIC, Organización Wayúu Painwashi, Red  Cultural Humanarte, Resguardo el Soldado Pararebiem, Resguardo Indígena Provincial, SINTRAELECOL, SINTRACARBÓN, Núcleo Amigos de la Tierra Brasil, Pueblo Guaraní, Bolivia, Pueblo Weenhayek, Bolivia, Observatorio de la Deuda en la Globalización (Estado español), Asociación Civil Indio Guaicaipuro, Venezuela, Asocbariven, Venezuela, Coecoceiba – Amigos de la Tierra Costa Rica; motivó a adelantar un proceso de formación ambiental por medio de una “Expedición a la Guajira” con el fin de generar reflexiones para develar los daños y ofrecer alternativas para el manejo interno y externo de los conflictos. Por medio de la Expedición se pretendía llevar a cabo un análisis ambiental y social que diera cuenta de las transformaciones e impactos generados por estas economías de enclave sobre el ambiente y las comunidades.2
+Así mismo, alianzas entre organizaciones locales, ongs y organizaciones indígenas  exteriores realizan procesos en pro del beneficio de las etnias guajirenses. El trabajo realizado por CENSAT Agua Viva, Comunidad Indígena U´wa, AACIWASUG, ASOPESMIEL, APROPESCAM,  ASPROCIG, Asociación de Cabildos Nasa Cxhacxha, ACIN, Asocomunal, Comité Cívico Popular-Bogotá, Comunidad de Mayabangloma,  Consejo Comunitario de Tabaco, ECOBRA, REMACOL, Juvimar, ONIC, Organización Wayúu Painwashi, Red  Cultural Humanarte, Resguardo el Soldado Pararebiem, Resguardo Indígena Provincial, SINTRAELECOL, SINTRACARBÓN, Núcleo Amigos de la Tierra Brasil, Pueblo Guaraní, Bolivia, Pueblo Weenhayek, Bolivia, Observatorio de la Deuda en la Globalización (Estado español), Asociación Civil Indio Guaicaipuro, Venezuela, Asocbariven, Venezuela, Coecoceiba – Amigos de la Tierra Costa Rica; motivó a adelantar un proceso de formación ambiental por medio de una “Expedición a la Guajira” con el fin de generar reflexiones para develar los daños y ofrecer alternativas para el manejo interno y externo de los conflictos. Por medio de la Expedición se pretendía llevar a cabo un análisis ambiental y social que diera cuenta de las transformaciones e impactos generados por estas economías de enclave sobre el ambiente y las comunidades<ref name="censat">CENSAT Agua Viva. Informe de la Expedición Energética a la Guajira. Recuperado de http://www.odg.cat/documents/enprofunditat/Transnacionals_espanyoles/Informe_Guajira.pdf</ref>.
 ====ONG y organizaciones privadas====
-La Fundación Cerrejón Guajira Indigena apoya a las comunidades indígenas del territorio mediante la entrega ayuda humanitaria (alimentos) a familias afectas por el invierno. Así mismo, evalúa la situación de las familias atendidas, entre las que se encuentran algunas que perdieron sus viviendas, animales, cultivos de frijol, melón, patilla, ahuyama y maíz, entre otros, sustento y base de su economía, con el propósito de evaluar las posibilidades de seguir apoyándolas. Para esto, se viene diseñando la implementación de varias propuestas que contemplen entre otras: la construcción de corrales elevados con techo para los animales, con el propósito de evitar la constante exposición a la humedad, que conlleva a ocasionar la muerte de los ovinos - caprinos. Así como, la entrega de alimentos como plan de choque para recuperar los animales que quedaron débiles y/o enfermos, consistente en la entrega de melaza y henos. De igual forma, se trabaja en la reconstrucción de  parcelas, corrales y  viviendas.1
+La Fundación Cerrejón Guajira Indigena apoya a las comunidades indígenas del territorio mediante la entrega ayuda humanitaria (alimentos) a familias afectas por el invierno. Así mismo, evalúa la situación de las familias atendidas, entre las que se encuentran algunas que perdieron sus viviendas, animales, cultivos de frijol, melón, patilla, ahuyama y maíz, entre otros, sustento y base de su economía, con el propósito de evaluar las posibilidades de seguir apoyándolas. Para esto, se viene diseñando la implementación de varias propuestas que contemplen entre otras: la construcción de corrales elevados con techo para los animales, con el propósito de evitar la constante exposición a la humedad, que conlleva a ocasionar la muerte de los ovinos - caprinos. Así como, la entrega de alimentos como plan de choque para recuperar los animales que quedaron débiles y/o enfermos, consistente en la entrega de melaza y henos. De igual forma, se trabaja en la reconstrucción de  parcelas, corrales y  viviendas<ref name="Fedecaribe">FEDECARIBE. Fundación Cerrejón Guajira Indígena entre ayuda Humanitaria. Recuperado de  http://fedecaribeenred.blogspot.com/2011/01/fundacion-cerrejon-guajira-indigena.html</ref>.
 En un esfuerzo mancomunado, las autoridades indígenas, el Ministerio de Comercio Industria y Turismo, las autoridades locales, la ONG Ecohábitat y el IDEAM en su proyecto ECOVIVIENDA, realizaron un proyecto denominado Vivienda Productiva en Ecoturismo que pretende adelantar la construcción de 76 casas para igual número de familias nativas que puedan ejercer la práctica del ecoturismo con una visión sostenible. Para ello se hicieron talleres sobre transferencia de tecnologías limpias por parte del IDEAM-ECOVIVIENDA, que concertadamente con la comunidad y la ONG constructora, llegaron a soluciones de eco-viviendas que no alteran ni el paisaje natural ni cultural de los Wayúu.
 Existe una participación dinámica de las ONGs, autoridades locales y estatales en el territorio, cada una con premisas diferentes que en espacios de concertación se intentan acoplar con el fin de dar mayor eficiencia y eficacia a los procesos a realizar.
 ====Agencias de cooperación internacional====
-Dentro de la participación de la Cooperación Internacional cabe resaltar a “La Agenda de Cooperación Internacional para la Niñez, la adolescencia y la Juventud, que tiene como finalidad, aumentar el impacto de la cooperación internacional orientada a estos grupos poblacionales mediante la coordinación de acciones y la alineación de la cooperación internacional con las prioridades nacionales”. Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia. 1
+Dentro de la participación de la Cooperación Internacional cabe resaltar a “La Agenda de Cooperación Internacional para la Niñez, la adolescencia y la Juventud, que tiene como finalidad, aumentar el impacto de la cooperación internacional orientada a estos grupos poblacionales mediante la coordinación de acciones y la alineación de la cooperación internacional con las prioridades nacionales”. Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia<ref name="fondo canadiense">Fondo Canadiense para la Niñez. Apoyo al desarrollo de la agenda de cooperación internacional para la niñez, la adolescencia y la juventud. Recuperado de  http://www.fondocanadienseparalaninez.com/accion-social/apoyo-al-desarrollo-de-la-agenda-de-cooperacion-internacional-para-la-ninez-la-adolescencia-y-lajuventud</ref>.
-Por otro lado la inauguración de la Casa de Justicia es el resultado de la alianza entre el Gobierno Nacional y el Ministerio de Justicia, la Gobernación de la Guajira, la Alcaldía de Uribia y la Fundación Cerrejón para el Fortalecimiento Institucional, con el apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). Se impartirán en Uribía (reconocida como capital indígena) dos justicias oficiales: la propia representada por el Sistema Normativo Wayú con los Palabreros y la ordinaria.2
+Por otro lado la inauguración de la Casa de Justicia es el resultado de la alianza entre el Gobierno Nacional y el Ministerio de Justicia, la Gobernación de la Guajira, la Alcaldía de Uribia y la Fundación Cerrejón para el Fortalecimiento Institucional, con el apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). Se impartirán en Uribía (reconocida como capital indígena) dos justicias oficiales: la propia representada por el Sistema Normativo Wayú con los Palabreros y la ordinaria<ref name="fedecaribe" />.
-Recientemente (2013) tras la visita de la Directora Mundial del PNUD el Alcalde de Riohacha  solicitó al Pnud cooperación para Riohacha y la Guajira, a  fin de continuar el proceso de aceleración en el cumplimento de los objetivos del milenio, la adopción de políticas públicas para indígenas, afrodescendientes e infancia y juventud; así como el apoyo para los programas de emprendimiento mayor participación ciudadana y atención a víctimas.  El Pnud se comprometió a seguirle apostando al desarrollo social institucional y productivo de la región.3
 == Aspectos jurídicos y legales==

@@ Línea 201: / Línea 201: @@
 Las fuentes disponibles no aportan información suficiente para establecer las características del resguardo.
-== demografía==
+== Demografía==
 ===Estructura, densidad y distribución poblacional===
 ====Censos y proyecciones====
@@ Línea 259: / Línea 259: @@
 Los Wayúu se encuentran ubicados en la península de La Guajira al norte de Colombia y al noroeste de Venezuela en el estado de Zulia, sobre el mar Caribe.  Ocupan  un área de 1.080.336 hectáreas, las cuales están localizadas en el resguardo de la Alta y Media Guajira, ocho resguardos  más ubicados en el  sur y la Media Guajira y la reserva de Carraipía.
-Este pueblo indígena se encuentra ubicado en los municipios de Barrancas, Distracción, Fonseca, Maicao, Uribía, Manaure y Riohacha; así mismo, hacen presencia en el estado venezolano de  Zulia. En total son 144.003 personas repartidas en 18.211 familias. Los Wayúu representan el 20.5% de la población indígena nacional (DNP-Incora, 1997), el 48 % de la población de La Guajira y el 8% de la población del estado  de Zulia.  En consecuencia es la etnia indígena más numerosa de la península de la Guajira y del país seguida por los Nasa, Zenú y Emberá1.
+Este pueblo indígena se encuentra ubicado en los municipios de Barrancas, Distracción, Fonseca, Maicao, Uribía, Manaure y Riohacha; así mismo, hacen presencia en el estado venezolano de  Zulia. En total son 144.003 personas repartidas en 18.211 familias. Los Wayúu representan el 20.5% de la población indígena nacional (DNP-Incora, 1997), el 48 % de la población de La Guajira y el 8% de la población del estado  de Zulia.  En consecuencia es la etnia indígena más numerosa de la península de la Guajira y del país seguida por los Nasa, Zenú y Emberá<ref name="programa presidencial" />.
 ===Sistemas de parentesco===
@@ Línea 267: / Línea 267: @@
 Las rancherías están formadas por varios ranchos de una planta habitados por familias extensas. El sistema de rancherías alberga unidades familiares de parientes uterinos, conformando un grupo de residencia definido por un corral colectivo, huertas, un  cementerio, algunas tienen un molino para bombear agua o  jagüeyes (pozos artificiales) y casimbas (presas en los lechos de los ríos) para almacenar el agua; una red estrecha de cooperación y el derecho de acceso a una fuente de agua local.
-Del mismo modo, la territorialidad se define por la proximidad a un recurso natural determinado, tal como una ciénaga, una salina o un yacimiento de talco o de yeso, entre otros1.
+Del mismo modo, la territorialidad se define por la proximidad a un recurso natural determinado, tal como una ciénaga, una salina o un yacimiento de talco o de yeso, entre otros<ref name="programa presidencial" />.
 ===Movimientos migratorios y desplazamientos===
@@ Línea 280: / Línea 280: @@
 Para el período considerado, la mayoría de los desplazamientos (83%) se concentró en los municipios de Riohacha (57% con 7.852 personas), Maicao (18% con 2.427 personas) y Barrancas (8% con 1.044 personas). Vale la pena señalar que Riohacha y Maicao fueron a su vez los municipios con mayor actividad en materia de intensidad de la confrontación en la zona.
-En este período, el incremento más notorio en el número de víctimas de desplazamiento forzado ocurrió en Uribia, al subir de 18 víctimas en 2003 a 782 víctimas en 2004. Este fuerte incremento en las cifras está relacionado con el desplazamiento masivo que se generó como consecuencia de la mencionada masacre ocurrida en Bahía Portete en abril de 20041.
+En este período, el incremento más notorio en el número de víctimas de desplazamiento forzado ocurrió en Uribia, al subir de 18 víctimas en 2003 a 782 víctimas en 2004. Este fuerte incremento en las cifras está relacionado con el desplazamiento masivo que se generó como consecuencia de la mencionada masacre ocurrida en Bahía Portete en abril de 2004<ref name="programa presidencial" />.
 ====Vulnerabilidad poblacional====
@@ Línea 287: / Línea 287: @@
 Frecuentemente, el pueblo Wayúu  ha sido estigmatizado de ser un presunto colaborador de los grupos armados ilegales. Particularmente, la simple residencia y permanencia en la zona es asumida por los grupos ilegales como simpatía con alguno de los bandos.
-En este contexto,  se reportaron violaciones a sus derechos humanos que incluyen amenazas, masacres, homicidios selectivos o múltiples, desapariciones, torturas, destrucción de bienes civiles, destrucción de bienes indispensables para la supervivencia y desplazamiento forzado1.
+En este contexto,  se reportaron violaciones a sus derechos humanos que incluyen amenazas, masacres, homicidios selectivos o múltiples, desapariciones, torturas, destrucción de bienes civiles, destrucción de bienes indispensables para la supervivencia y desplazamiento forzado<ref name="programa presidencial" />.
 ===Seguridad y soberanía alimentaria===
 ====Seguridad alimentaria====
 Producción y consumo
-La pesca artesanal y el pastoreo constituyen dos  sectores tradicionales de la economía. Dadas las condiciones de sus tierras, los Wayúu desarrollan una economía mixta, basada en la cría y pastoreo de ganado caprino y vacuno (caballar) combinada con una horticultura especializada de maíz, fríjol, yuca, auyama, pepinos, melones y patilla, además de actividades como la caza. Además de ser parte de la base alimenticia y objeto de intercambio, el ganado - especialmente los chivos - tiene un significado cultural que lo erige en símbolo de poder, estatus y prestigio1.
+La pesca artesanal y el pastoreo constituyen dos  sectores tradicionales de la economía. Dadas las condiciones de sus tierras, los Wayúu desarrollan una economía mixta, basada en la cría y pastoreo de ganado caprino y vacuno (caballar) combinada con una horticultura especializada de maíz, fríjol, yuca, auyama, pepinos, melones y patilla, además de actividades como la caza. Además de ser parte de la base alimenticia y objeto de intercambio, el ganado - especialmente los chivos - tiene un significado cultural que lo erige en símbolo de poder, estatus y prestigio<ref name="programa presidencial" />.
 ====Soberanía alimentaria====
 Autonomía alimentaria
 Otro sector tradicional,  prácticamente  extinguido desde el primer tercio de este siglo, lo constituyeron grupos de cazadores - recolectores que no adoptaron el pastoreo y se refugiaron en las formaciones montañosas de la Media y Alta Guajira llamados Kusina o Cocina.
-La  explotación de sal en Manaure también es otra fuente de subsistencia, la cual se hace de manera mecanizada o artesanal; en esta última, participa principalmente un indígena utilizando "charcas", de las que saca dos cosechas anuales1.
+La  explotación de sal en Manaure también es otra fuente de subsistencia, la cual se hace de manera mecanizada o artesanal; en esta última, participa principalmente un indígena utilizando "charcas", de las que saca dos cosechas anuales<ref name="programa presidencial" />.
 ====Salud y educación====
@@ Línea 309: / Línea 309: @@
 Las principales patologías que sufre esta población son la desnutrición, las enfermedades infecciosas respiratorias, las enfermedades gastrointestinales, las infecciones de transmisión sexual, el cáncer cervico-uterino, la hipertensión arterial, lesiones y caries. Este pueblo indígena difícilmente acude a la medicina occidental para curar sus dolencias debido a la desconfianza que ésta les causa.
-Su modelo sanitario está relacionado con el medio ambiente, lo espiritual y sobrenatural, la familia, la armonía interior y sus relaciones con los demás1.
+Su modelo sanitario está relacionado con el medio ambiente, lo espiritual y sobrenatural, la familia, la armonía interior y sus relaciones con los demás<ref name="Durán">Durán, V. (s. f.). Cuerpo y Educación en la Cultura Wayúu. Aprender en Línea. Recuperado de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/educacionfisicaydeporte/article/viewFile/8499/8029</ref>.
 Educación
-A la forma comunitaria de transmisión de saberes se le podría llamar ‘sistema de formación tradicional’, o retomando las palabras de Iván Pushaina, “la pedagogía oral tradicional”, en donde se resaltan aspectos que relacionan la educación con la estructuración de la corporeidad Wayúu, como por ejemplo: la permanente tutoría de los mayores en la enseñanza de labores y prácticas corporales tradicionales, la  vivencia del espacio disperso y el tiempo circular, aprendizaje basado en los intereses del niño y no en el disciplinamiento. Resalta la importancia de la enseñanza vivencial cotidiana, donde se asume la experiencia personal como obligatoria para el proceso de aprendizaje, se asignan a los niños responsabilidades y funciones en la comunidad desde muy temprana edad, es decir, se los vincula desde sus comienzos al proceso sociopolítico y cultural. Por último, se destaca también la división de labores y la formación del niño desde la especificidad de género2.
+A la forma comunitaria de transmisión de saberes se le podría llamar ‘sistema de formación tradicional’, o retomando las palabras de Iván Pushaina, “la pedagogía oral tradicional”, en donde se resaltan aspectos que relacionan la educación con la estructuración de la corporeidad Wayúu, como por ejemplo: la permanente tutoría de los mayores en la enseñanza de labores y prácticas corporales tradicionales, la  vivencia del espacio disperso y el tiempo circular, aprendizaje basado en los intereses del niño y no en el disciplinamiento. Resalta la importancia de la enseñanza vivencial cotidiana, donde se asume la experiencia personal como obligatoria para el proceso de aprendizaje, se asignan a los niños responsabilidades y funciones en la comunidad desde muy temprana edad, es decir, se los vincula desde sus comienzos al proceso sociopolítico y cultural. Por último, se destaca también la división de labores y la formación del niño desde la especificidad de género<ref name="Tapia">Tapia, I. Atienden problemas de salud del pueblo Wayúu. (s. f.). Taringa! Recuperado de http://www.taringa.net/posts/noticias/13476378/Atienden-problemas-de-salud-del-pueblo-Wayuu.html</ref>.
 == Oferta institucional==

@@ Línea 173: / Línea 173: @@
 ===suelos===
 ====Características de los suelos====
-Los suelos donde se ubica el resguardo Mayabangloma se han derivado de rocas sedimentarias clásticas; son de moderadamente profundos a superficiales, limitados en su profundidad radicular por fragmentos gruesos, de bien a excesivamente drenados y de texturas moderadamente finas. Los resultados de los análisis químicos muestran que son suelos de fertilidad moderada, reacción ligera a moderadamente alcalina, capacidad de intercambio catiónico alta a media, bases totales medias, saturación de bases alta, materia orgánica media y contenido de fósforo medio a bajo.1
+Los suelos donde se ubica el resguardo Mayabangloma se han derivado de rocas sedimentarias clásticas; son de moderadamente profundos a superficiales, limitados en su profundidad radicular por fragmentos gruesos, de bien a excesivamente drenados y de texturas moderadamente finas. Los resultados de los análisis químicos muestran que son suelos de fertilidad moderada, reacción ligera a moderadamente alcalina, capacidad de intercambio catiónico alta a media, bases totales medias, saturación de bases alta, materia orgánica media y contenido de fósforo medio a bajo<ref name="igac">IGAC. (2009). Estudio General de Suelos y Zonificación de Tierras. Departamento de La Guajira. Bogotá Recuperado de http://geoportal.igac.gov.co:8888/siga_sig/Agrologia.seam</ref>.
 ====Condiciones actuales====
-Intervención: La producción agrícola de la comunidad apunta al cultivo de maíz (Zea mays), yuca (Manihot esculenta), batata (Ipomoea batata), patilla (Citrullus lanatus), melón (Cucumis melo), fríjol (Phaseolus vulgaris), lechoza, malanga (Xanthosoma sagittifolium), ají (Capsicum annuum), tomate (Solanum esculentum), limón (Citrus limon), caña (Saccharum officinarum), y ahuyama (Cucurbita maxima). Estos cultivos se realizan en épocas de invierno y en la parte alta del resguardo, aprovechando la temporada de lluvias frecuentes de mayo a junio y de septiembre a noviembre. La cría de ganado vacuno y caprino es la actividad económica más importante de la comunidad. El uso actual del suelo lo ejerce la comunidad de manera colectiva en la explotación agrícola y ganadera. En los actuales momentos se tiene sembrado ½ hectárea de guineo filo y 6 hectáreas entre plátano (Musa spp.), caña (Saccharum officinarum), yuca (Manihot esculenta), batata (Ipomoea batata), mango (Mangifera indica), guayaba (Psidium guajava), guanábana (Annona muricata), piña (Ananas comosus), papaya (Carica papaya), cacao (Theobroma cacao), hortalizas y cultivos de pan coger como fríjol (Phaseolus vulgaris), ají (Capsicum annuum) y maíz (Zea mays), con lo cual se abastece la comunidad y el restante de lo producido se vende en el mercado de Fonseca. El predio se caracteriza por tener sembrado pasto de guinea, el cual sirve de alimento al ganado, en el predio se cría ganado Bovino, Caprino y ovino, con lo cual se produce leche, queso y suero esto permite obtener recursos para la manutención de las familias que lo administran, también existen equinos, porcinos y aves de corral.1
+Intervención: La producción agrícola de la comunidad apunta al cultivo de maíz (Zea mays), yuca (Manihot esculenta), batata (Ipomoea batata), patilla (Citrullus lanatus), melón (Cucumis melo), fríjol (Phaseolus vulgaris), lechoza, malanga (Xanthosoma sagittifolium), ají (Capsicum annuum), tomate (Solanum esculentum), limón (Citrus limon), caña (Saccharum officinarum), y ahuyama (Cucurbita maxima). Estos cultivos se realizan en épocas de invierno y en la parte alta del resguardo, aprovechando la temporada de lluvias frecuentes de mayo a junio y de septiembre a noviembre. La cría de ganado vacuno y caprino es la actividad económica más importante de la comunidad. El uso actual del suelo lo ejerce la comunidad de manera colectiva en la explotación agrícola y ganadera. En los actuales momentos se tiene sembrado ½ hectárea de guineo filo y 6 hectáreas entre plátano (Musa spp.), caña (Saccharum officinarum), yuca (Manihot esculenta), batata (Ipomoea batata), mango (Mangifera indica), guayaba (Psidium guajava), guanábana (Annona muricata), piña (Ananas comosus), papaya (Carica papaya), cacao (Theobroma cacao), hortalizas y cultivos de pan coger como fríjol (Phaseolus vulgaris), ají (Capsicum annuum) y maíz (Zea mays), con lo cual se abastece la comunidad y el restante de lo producido se vende en el mercado de Fonseca. El predio se caracteriza por tener sembrado pasto de guinea, el cual sirve de alimento al ganado, en el predio se cría ganado Bovino, Caprino y ovino, con lo cual se produce leche, queso y suero esto permite obtener recursos para la manutención de las familias que lo administran, también existen equinos, porcinos y aves de corral<ref name="minambiente">Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. (2007). Resolución No. 733.  Función Ecológica Resguardo Mayabangloma. Bogotá</ref>.
 ===Vocación y recursos alternos===
 ====Utilidad====
-En estas zonas se recomienda el uso en reforestaciones que permitan proteger el suelo de procesos erosivos mediante plantaciones forestales con fines de protección u otro tipo de vegetación natural o con carácter exclusivamente protector.1
+En estas zonas se recomienda el uso en reforestaciones que permitan proteger el suelo de procesos erosivos mediante plantaciones forestales con fines de protección u otro tipo de vegetación natural o con carácter exclusivamente protector<ref name="igac" />.
 ====Recursos minerales====
-No hay reportes de explotación minera de oro, plata o platino en el departamento de la Guajira. Sin embargo es el principal productor de carbón del país (producciones promedio entre 500.000 y 33.677.000 Ton).1 Además en el municipio de Fonseca donde se localiza el resguardo hay explotaciones artesanales de Arcilla.2
+No hay reportes de explotación minera de oro, plata o platino en el departamento de la Guajira. Sin embargo es el principal productor de carbón del país (producciones promedio entre 500.000 y 33.677.000 Ton)<ref name="igac" />.
 ===Importancia, uso y aprovechamiento actual===
 ====Prácticas productivas-UAF====
-Autóctonas, Agrícolas y pecuarias: Las lluvias escasas y los pozos subterráneos son el determinante ecológico que condiciona la subsistencia y el poblamiento del pueblo Wayuú. Se dedican principalmente a la cría de ganado caprino, el cual vincula el mayor número de personas al pastoreo. Además realizan actividades de pesca en toda la zona costera, explotan sal en Manaure y producen artesanías. La huerta familiar es de una hectárea aproximadamente y es propiedad de un varón, quien asigna partes del terreno a cada hijo para los cultivos de maíz (Zea mays), frijol (Phaseolus vulgaris), yuca (Manihot esculenta), ahuyama (Cucurbita maxima), pepino (Cucumis sativus), melón (Cucumis melo) y patilla (Citrullus lanatus). El trabajo asalariado y el contrabando hacen parte importante de sus actividades económicas.1
+Autóctonas, Agrícolas y pecuarias: Las lluvias escasas y los pozos subterráneos son el determinante ecológico que condiciona la subsistencia y el poblamiento del pueblo Wayuú. Se dedican principalmente a la cría de ganado caprino, el cual vincula el mayor número de personas al pastoreo. Además realizan actividades de pesca en toda la zona costera, explotan sal en Manaure y producen artesanías. La huerta familiar es de una hectárea aproximadamente y es propiedad de un varón, quien asigna partes del terreno a cada hijo para los cultivos de maíz (Zea mays), frijol (Phaseolus vulgaris), yuca (Manihot esculenta), ahuyama (Cucurbita maxima), pepino (Cucumis sativus), melón (Cucumis melo) y patilla (Citrullus lanatus). El trabajo asalariado y el contrabando hacen parte importante de sus actividades económicas<ref name="dnp"> Departamento Nacional de Planeación (DNP). (2006). Los Pueblos Indígenas de Colombia en el Umbral del Nuevo Milenio, 2006. Recuperado de  http://www.acnur.org/paginas/index.php?id_pag=5640</ref>.
-Unidades Agrícolas Familiares (UAF): En todas las cifras se ha asumido que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Este es un supuesto exagerado que no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, ni descuenta en los territorios colectivos las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva y tampoco descuenta los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Si se introduce, como corresponde, esta restricción, el cuadro de tenencia efectiva de tierra por parte de las comunidades indígenas varía considerablemente y no se podría hablar de ninguna forma equivalente a la mediana o gran propiedad, predominando microfundio y pequeña propiedad con menos de una UAF (5 hectáreas).2
+Unidades Agrícolas Familiares (UAF): En todas las cifras se ha asumido que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Este es un supuesto exagerado que no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, ni descuenta en los territorios colectivos las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva y tampoco descuenta los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Si se introduce, como corresponde, esta restricción, el cuadro de tenencia efectiva de tierra por parte de las comunidades indígenas varía considerablemente y no se podría hablar de ninguna forma equivalente a la mediana o gran propiedad, predominando microfundio y pequeña propiedad con menos de una UAF (5 hectáreas)<ref name="MinInterior"> Ministerio del Interior. Asuntos Indígenas.  (2010). Proyecto de Protección de Tierras y Patrimonio de la Población Desplazada (PPTP). Bogotá</ref>.
 ===Plan de desarrollo===
 ====Impactos en los territorios indígenas====
-El plan de desarrollo municipal contemplaba entre uno de sus objetivos el de propiciar el desarrollo y crecimiento integral de las comunidades indígenas de Mayabangloma, a través de la participación equitativa la toma de decisiones y designación de los recursos de inversión para integrarlos al desarrollo socioeconómico, respetando sus conceptos y tradiciones culturales, mejorando el grado de desarrollo económico del Resguardo a través de programas que incentiven la productividad y la generación de ingresos; mediante la realización de dos proyectos productivos apoyados en los cuatro años de gobierno y la rehabilitación de las tierras en un 20% para actividades agrícolas.1
+El plan de desarrollo municipal contemplaba entre uno de sus objetivos el de propiciar el desarrollo y crecimiento integral de las comunidades indígenas de Mayabangloma, a través de la participación equitativa la toma de decisiones y designación de los recursos de inversión para integrarlos al desarrollo socioeconómico, respetando sus conceptos y tradiciones culturales, mejorando el grado de desarrollo económico del Resguardo a través de programas que incentiven la productividad y la generación de ingresos; mediante la realización de dos proyectos productivos apoyados en los cuatro años de gobierno y la rehabilitación de las tierras en un 20% para actividades agrícolas<ref name="alcaldia Fonseca" />.
 ====Estrategias de conservación====
-La implementación de actividades que sean económicamente rentables es difícil, debido a falta de agua que permita el desarrollo adecuado de especies agrícolas, es por esto que en estas zonas se recomienda el uso en reforestaciones que permitan proteger el suelo de procesos erosivos provocados por el viento. En consecuencia, y debido a las limitaciones para otros usos, las tierras de esta unidad deben mantener la cobertura del bosque original, plantaciones forestales con fines de protección u otro tipo de vegetación natural o con carácter exclusivamente protector. En esta forma solo se permitirá la producción indirecta, o sea, aquella mediante la cual se obtienen frutos o productos secundarios, sin que desaparezca temporal ni definitivamente el bosque.1
+La implementación de actividades que sean económicamente rentables es difícil, debido a falta de agua que permita el desarrollo adecuado de especies agrícolas, es por esto que en estas zonas se recomienda el uso en reforestaciones que permitan proteger el suelo de procesos erosivos provocados por el viento. En consecuencia, y debido a las limitaciones para otros usos, las tierras de esta unidad deben mantener la cobertura del bosque original, plantaciones forestales con fines de protección u otro tipo de vegetación natural o con carácter exclusivamente protector. En esta forma solo se permitirá la producción indirecta, o sea, aquella mediante la cual se obtienen frutos o productos secundarios, sin que desaparezca temporal ni definitivamente el bosque<ref name="igac" />.
 ====Planes de vida====

@@ Línea 50: / Línea 50: @@
 ===Características biofísicas===
 ====Zonas de vida y biomas====
-De acuerdo al Sistema de Clasificación de Zonas de Vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a las zonas de vida de bosque muy húmedo Premontano (bmh-PM) y bosque seco Tropical (bs-T)1.
+De acuerdo al Sistema de Clasificación de Zonas de Vida de Holdridge, el área del resguardo corresponde a las zonas de vida de bosque muy húmedo Premontano (bmh-PM) y bosque seco Tropical (bs-T)<ref name="sigot">SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>.
-Respecto a los biomas, el área pertenece al Orobioma Bajo de Santa Marta y Macuira2.
+Respecto a los biomas, el área pertenece al Orobioma Bajo de Santa Marta y Macuira<ref name="idem">Ídem</ref>.
-Es importante destacar que en la zona se encuentran ecosistemas naturales de bosques secos y matorrales secundarios xerofíticos sub-andinos de valles intracordilleranos y otros que han sido transformados y corresponden a áreas rurales intervenidas, no diferenciadas, con menos del 20% de los ecosistemas originales presentes3.
+Es importante destacar que en la zona se encuentran ecosistemas naturales de bosques secos y matorrales secundarios xerofíticos sub-andinos de valles intracordilleranos y otros que han sido transformados y corresponden a áreas rurales intervenidas, no diferenciadas, con menos del 20% de los ecosistemas originales presentes<ref name="iavh">IAvH. (1998). Mapa General de Ecosistemas de Colombia (Elaborado por Andrés Etter). Recuperado de http://hermes.humboldt.org.co//ecosistemas/colombia/ecosistemas.php#</ref>.
 ====Áreas para la conservación y traslape con áreas protegidas====
-En la comunidad se considera de vital importancia proteger y conservar las zonas cercanas a los arroyos y manantiales para asegurar un caudal y humedad para la regeneración natural de la flora y la conservación de la fauna1.
+En la comunidad se considera de vital importancia proteger y conservar las zonas cercanas a los arroyos y manantiales para asegurar un caudal y humedad para la regeneración natural de la flora y la conservación de la fauna<ref name="resolución 733">Resolución número 733. (30 de abril de 2007). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia</ref>.
 Nota: Es fundamental tener en cuenta que gran parte de los ecosistemas naturales del área han sido transformados, de allí que las iniciativas, prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes, y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas.
@@ Línea 61: / Línea 61: @@
 ===Biodiversidad===
 ====Introducción====
-En el resguardo de Mayabangloma se presentan algunos problemas ambientales que amenazan la biodiversidad. Entre estos, los más evidentes son la quema y tala del bosque, la deforestación y presión de las fuentes de agua ubicadas fuera del resguardo y la contaminación ambiental por la explotación de carbón. Además, el tráfico ilegal de especies de fauna y flora constituye una de las principales causas de disminución de las poblaciones silvestres1.
+En el resguardo de Mayabangloma se presentan algunos problemas ambientales que amenazan la biodiversidad. Entre estos, los más evidentes son la quema y tala del bosque, la deforestación y presión de las fuentes de agua ubicadas fuera del resguardo y la contaminación ambiental por la explotación de carbón. Además, el tráfico ilegal de especies de fauna y flora constituye una de las principales causas de disminución de las poblaciones silvestres<ref name="resolución 733" />.
 ====Fauna====
@@ Línea 69: / Línea 69: @@
 Aves: guacharaca, torcaza, pavo real, guacamayo, perico, oropel, cotorro, guasale, tortalita, gavilán, gallinazo y gallineta.
 Especies amenazadas:
-Los miembros de la comunidad han percibido la disminución de algunas especies animales como la iguana, el conejo, el morrocoy y el tigre1.
+Los miembros de la comunidad han percibido la disminución de algunas especies animales como la iguana, el conejo, el morrocoy y el tigre<ref name="resolución 733" />.
 ====Flora====
@@ Línea 75: / Línea 75: @@
 Entre las especies florísticas se destacan el dividivi, el guamacho, quebrahacho, brasil, olivo, santo, trupio, canatie, cedro, guayacán, mamón de leche, mamón, cotopris, guaimaro, cereza, guayabo prieto, malanbo, tuna, cardón, cache cabro y laurel.
 Especies amenazadas:
-Los miembros de la comunidad han percibido la disminución de algunas especies de plantas como el guayaro, el guayacán y el brasil1.
+Los miembros de la comunidad han percibido la disminución de algunas especies de plantas como el guayaro, el guayacán y el brasil<ref name="resolución 733" />.
 ===Uso de los recursos naturales renovables===
-La comunidad Wayuú aprovecha el agua superficial a través de pequeños embalses en tierra para almacenar el agua de escorrentía y el agua subterránea a través de molinos de vientos1.
+La comunidad Wayuú aprovecha el agua superficial a través de pequeños embalses en tierra para almacenar el agua de escorrentía y el agua subterránea a través de molinos de vientos<ref name="resolución 733" />.
-Por otra parte, e isten 155 plantas asociadas a la curación de 175 enfermedades que aquejan a los Wayuú, siendo más frecuentes el dolor de estómago, infección dérmica, fiebre, diarrea y gripa. Las plantas más efectivas en su tratamiento son el malambo (Croton malambo) y la sábila (Aloe barbadensis) que sirven para el tratamiento de varias afecciones como la congestión pulmonar, los resfriados, el dolor de cuerpo y de cabeza, entre otros; revienta puerco (Castela erecta), utilizado para tratar la artritis, conjuntivitis, diabetes, dolor de estómago, dolor de muelas, dolor de vientre; trupillo (Prosopis juliflora), lo usan para la conjuntivitis, debilidad corporal, diabetes, dolor corporal, dolor de cabeza, dolor de muelas, entre otros; pringamosa (Jatropha urens) para el tratamiento de la gastritis, gonorrea, infección renal, infecciones dérmicas e infertilidad en la mujer; divi divi (Libidibia coriaria) para la amibiasis, amigdalitis, diarrea, dolor de estómago y dolor de garganta; bija roja (Arrabidea chica), utilizada como anticonceptivo y para el tratamiento de la conjuntivitis, dolor de garganta y embarazo prolongado. De estas plantas se utilizan la planta entera, las hojas, las raíces y los tallos, mediante cocción, infusión, trituración y mezcla con otras plantas para la preparación de  bebidas, aplicación directa,  baños y masajes2.
+Por otra parte, e isten 155 plantas asociadas a la curación de 175 enfermedades que aquejan a los Wayuú, siendo más frecuentes el dolor de estómago, infección dérmica, fiebre, diarrea y gripa. Las plantas más efectivas en su tratamiento son el malambo (Croton malambo) y la sábila (Aloe barbadensis) que sirven para el tratamiento de varias afecciones como la congestión pulmonar, los resfriados, el dolor de cuerpo y de cabeza, entre otros; revienta puerco (Castela erecta), utilizado para tratar la artritis, conjuntivitis, diabetes, dolor de estómago, dolor de muelas, dolor de vientre; trupillo (Prosopis juliflora), lo usan para la conjuntivitis, debilidad corporal, diabetes, dolor corporal, dolor de cabeza, dolor de muelas, entre otros; pringamosa (Jatropha urens) para el tratamiento de la gastritis, gonorrea, infección renal, infecciones dérmicas e infertilidad en la mujer; divi divi (Libidibia coriaria) para la amibiasis, amigdalitis, diarrea, dolor de estómago y dolor de garganta; bija roja (Arrabidea chica), utilizada como anticonceptivo y para el tratamiento de la conjuntivitis, dolor de garganta y embarazo prolongado. De estas plantas se utilizan la planta entera, las hojas, las raíces y los tallos, mediante cocción, infusión, trituración y mezcla con otras plantas para la preparación de  bebidas, aplicación directa,  baños y masajes<ref name="rosado">Rosado,  J-R. Moreno, M-I. (2010). Farmacopea guajira: el uso de las plantas medicinales xerofíticas por la etnia wayuu. Revista CENIC. Ciencias Biológicas. [En línea]. (2010). 41. Recuperado de http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=181220509064</ref>.
 ===Impacto ambiental===
@@ Línea 86: / Línea 86: @@
 ====Contaminación====
-En el Plan de Gestión Ambiental Regional de la Corporación Autónoma Regional de la Guajira se identifican diferentes problemas ambientales, como la contaminación orgánica y química de las principales corrientes de aguas superficiales, mala gestión de los residuos sólidos, contaminación atmosférica, entre otros. En el Resguardo, los problemas ambientales más evidentes son la quema y tala de bosque, deforestación y presión de las fuentes de agua ubicadas fuera del resguardo y la contaminación ambiental por la explotación de carbón. Sin embargo, los asistentes al taller de función ecológica apuntaron que los causantes de estos problemas son personas ajenas del resguardo1.
+En el Plan de Gestión Ambiental Regional de la Corporación Autónoma Regional de la Guajira se identifican diferentes problemas ambientales, como la contaminación orgánica y química de las principales corrientes de aguas superficiales, mala gestión de los residuos sólidos, contaminación atmosférica, entre otros. En el Resguardo, los problemas ambientales más evidentes son la quema y tala de bosque, deforestación y presión de las fuentes de agua ubicadas fuera del resguardo y la contaminación ambiental por la explotación de carbón. Sin embargo, los asistentes al taller de función ecológica apuntaron que los causantes de estos problemas son personas ajenas del resguardo<ref name="resolución 733" />.
 ====Cultivos de uso ilícito====
@@ Línea 92: / Línea 92: @@
 ===Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial===
-El Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial recomendó a la Corporación Autónoma Regional de la Guajira y al departamento integrar a las autoridades Wayúu de Mayabangloma del sur de la Guajira al ordenamiento y plan de manejo ambiental de la cuenca del río Ranchería, con el fin de brindar un manejo intercultural de la misma y prevenir los posibles conflictos ambientales que puedan presentarse con la construcción de la represa del río Ranchería1.
+El Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial recomendó a la Corporación Autónoma Regional de la Guajira y al departamento integrar a las autoridades Wayúu de Mayabangloma del sur de la Guajira al ordenamiento y plan de manejo ambiental de la cuenca del río Ranchería, con el fin de brindar un manejo intercultural de la misma y prevenir los posibles conflictos ambientales que puedan presentarse con la construcción de la represa del río Ranchería<ref name="resolución 733" />.
-Este resguardo se incluye dentro de la división político-administrativa de para la subregión de la Sierra Nevada de Santa Marta, como territorio establecido por ley de los grupos étnicos ancestrales, ubicándose en la subregión en el macizo montañoso de la Sierra2.
+Este resguardo se incluye dentro de la división político-administrativa de para la subregión de la Sierra Nevada de Santa Marta, como territorio establecido por ley de los grupos étnicos ancestrales, ubicándose en la subregión en el macizo montañoso de la Sierra<ref name="UAESPNN">UAESPNN (2005). Plan de manejo Parque Nacional Natural Sierra Nevada de Santa Marta. Recuperado de  http://www.parquesnacionales.gov.co/PNN/portel/libreria/pdf/parqueSierraNevadadeSantaMarta.pdf</ref>.
 == Sistemas de organización y formas de gobierno==