Resguardo Gaitania - Historial de revisiones

Edgarmedinablanco: /* Aspectos jurídicos y legales */

2022-05-26T01:26:36Z

Aspectos jurídicos y legales

Edgarmedinablanco: /* Oferta institucional */

2022-05-26T01:18:52Z

Oferta institucional

Edgarmedinablanco: /* Demografía */

2022-05-26T01:13:37Z

Demografía

Edgarmedinablanco: /* Uso, vocación y potencialidades de los suelos */

2022-05-26T01:09:39Z

Uso, vocación y potencialidades de los suelos

Edgarmedinablanco: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-05-26T01:02:00Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Edgarmedinablanco: /* Actores armados */

2022-05-26T00:47:12Z

Actores armados

Edgarmedinablanco: /* Autoridades e instituciones estatales y privadas */

2022-05-26T00:46:11Z

Autoridades e instituciones estatales y privadas

Edgarmedinablanco: /* Descripción biótica y ambiental */

2022-05-26T00:45:27Z

Descripción biótica y ambiental

Edgarmedinablanco: /* Descripción biótica y ambiental */

2022-05-26T00:25:26Z

Descripción biótica y ambiental

Mostrar los cambios

Edgarmedinablanco: /* Descripción geofísica */

2022-05-25T22:53:32Z

Descripción geofísica

@@ Línea 362: / Línea 362: @@
 Mediante Sentencia SU-039 de 1997, la Corte Constitucional afirma que la comunidad indígena ha pasado de la realidad fáctica y legal a su constitución objetiva como sujeto de derechos fundamentales. Así, deja en claro que la explotación de recursos en las zonas correspondientes al territorio indígena, debe hacerse de manera proporcional, de tal forma que el Estado propenda por la integridad social, cultural y económica de dichas comunidades. Lo anterior, en aras del respeto a los derechos fundamentales del colectivo, que es efectivamente una entidad cohesionada como grupo humano y como cultura<ref name="sentencia">Corte Constitucional. (1997). Sentencia SU-039. Bogotá. </ref>
 La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Colombia, sugiere al Estado que, en coordinación con los representantes y voceros de las comunidades afectadas, adopte y aplique las medidas necesarias para que la población cuente con la presencia de las instituciones estatales, y de esta forma evitar la violación de los derechos humanos. Lo anterior compromete al Gobierno para brindar el apoyo político y económico que sea necesario, así como a contribuir en la gestión de una presencia permanente de la Defensoría del Pueblo en la región<ref name="oficina">Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. (2002). Informe de la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, sobre su Misión de Observación en el Medio Atrato. Documento interno.</ref>
 # == Referencias ==
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@@ Línea 343: / Línea 343: @@
 La cooperación internacional hace presencia en territorio desarrollando proyectos en beneficio de las comunidades como lo es la ayuda solidaria para mujeres indígenas cabeza de familia, en cabeza de la FAO que busca crear una microempresa indígena de cría de pie porcícola para mujeres cabeza de hogar, para mejorar condiciones de nutrición y de ingreso de sus familias.
 La Unión Europea como contribución a la construcción de la paz y la reconciliación en Colombia realiza el apoyo directo a las víctimas del conflicto, fortaleciendo el estado de derecho y promoviendo respeto para los derechos humanos en el país<ref name="prosperidad">Departamento para la Prosperidad. Mapa Cooperación Internacional. Recuperado de</ref>
 # == Referencias ==
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@@ Línea 325: / Línea 325: @@
 •Los centros de educación de algunos resguardos indígenas son inadecuados para que los niños indígenas reciban capacitación.
 •No se consulta ni concerta con las autoridades de las entidades territoriales indígenas y de los grupos étnicos la celebración de contratos para la prestación del servicio educativo en sus comunidades, creando inconformidad con la contratación celebrada, al parecer de manera irregular, por la Gobernación del departamento del Tolima.
 # == Referencias ==
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@@ Línea 250: / Línea 250: @@
 Participación comunitaria a través de la organización de la comunidad.
 Desarrollo integral con programas y proyectos que abarcarán la totalidad de la vida de los seres humanos y de la madre tierra.
 # == Referencias ==
 # {{listaref}}

@@ Línea 180: / Línea 180: @@
 === Resguardos fronterizos ===
 No aplica.
 # == Referencias ==
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@@ Línea 176: / Línea 176: @@
 Desde la década de los 50 del Siglo XX, con el surgimiento de las guerrillas partidistas, la población del resguardo se ha visto obligada a sostener relaciones con los grupos armados que se han acercado al territorio con diversos intereses. Las guerrillas comunistas se acercaron para reclutar a los miembros de la comunidad, sin embargo, los habitantes del resguardo no respondieron a las invitaciones; con la llegada violenta de las guerrillas liberales, algunos decidieron unirse al grupo contrario, convirtiéndose en guerrilleros y causando conflictos internos dentro del resguardo.
 Los constantes enfrentamientos y asesinatos de líderes aumentaron en el año 1968, cuando el Ejército Nacional intervino y dotó a las autoridades indígenas de armamento para que se defendieran de los grupos guerrilleros, creando así un grupo de autodefensa del resguardo. Aunque en los años setenta se dio una pausa en el conflicto, la década siguiente estuvo marcada por enfrentamientos entre el resguardo y la guerrilla de las FARC. En los inicios de los noventa, con la introducción del resguardo en los procesos organizativos indígenas regionales y nacionales, se ordenó el desarme de todos los pobladores del resguardo, lo que constituyó un primer paso para los diálogos y concertaciones con el grupo armado; en 1993 se hizo un primer acercamiento en el que se solicitó la retirada de todos los grupos guerrilleros del territorio indígena.
-Tras una serie de negociaciones y obstáculos en los procesos de diálogo, en el año 1996 el resguardo indígena Gaitania firmó un acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC, que se comprometió a respetar el territorio del resguardo y a reconocer la autoridad indígena. En el año 2006 se realizó una evaluación de los acuerdos establecidos diez años antes, reconociendo los beneficios y logros alcanzados y el fortalecimiento organizativo y de las autoridades, así como la soberanía y autonomía en el territorio<ref name="acuerdos" />
+Tras una serie de negociaciones y obstáculos en los procesos de diálogo, en el año 1996 el resguardo indígena Gaitania firmó un acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC, que se comprometió a respetar el territorio del resguardo y a reconocer la autoridad indígena. En el año 2006 se realizó una evaluación de los acuerdos establecidos diez años antes, reconociendo los beneficios y logros alcanzados y el fortalecimiento organizativo y de las autoridades, así como la soberanía y autonomía en el territorio<ref name="paz">Caviedes. M. (2007). Los acuerdos de paz de 1996 en el resguardo Nasa Wesh, Municipio de Gaitania, Tolima. Paz y resistencia: Experiencias indígenas desde la autonomía. Recuperado d</ref>
 === Resguardos fronterizos ===

@@ Línea 164: / Línea 164: @@
 ==== Autoridades e instituciones estatales y  privadas ====
 En el marco de sus procesos de reivindicación, reclamación de derechos y participación social y política, el resguardo se ve afectado o mantiene una relación con las siguientes instituciones y/o proyectos:
-* Alcaldía Municipal: El resguardo está en la jurisdicción del Municipio de Río Blanco, esta entidad territorial es la encargada de la entrega anual de los fondos del Sistema General de Participación, SGP. Así mismo el gobierno municipal, en su Plan de Desarrollo para los años 2012 a 2015, realiza un diagnóstico del resguardo y se compromete a apoyar las actividades culturales para el día Internacional de los Pueblos Indígenas<ref name="alcaldia" />
+* Alcaldía Municipal: El resguardo está en la jurisdicción del Municipio de Río Blanco, esta entidad territorial es la encargada de la entrega anual de los fondos del Sistema General de Participación, SGP. Así mismo el gobierno municipal, en su Plan de Desarrollo para los años 2012 a 2015, realiza un diagnóstico del resguardo y se compromete a apoyar las actividades culturales para el día Internacional de los Pueblos Indígenas
 * Secretaría de Educación y Cultura del Tolima: Desde los años ochenta del Siglo XX se adelantan procesos de reivindicación, reconocimiento y garantía de participación de la educación propia del pueblo Nasa. Es así como, para el año 2009, se entabló relación con la Secretaría de Educación y Cultura del Tolima para iniciar un proceso de formación de docentes indígenas en el programa de etnoeducación, capacitando a los maestros para la elaboración del Proyecto Educativo Comunitario Cultural (PECC)<ref name="educacion">Secretaría de Educación y Cultura del Tolima. (2009).  Circular N° 107 del 28 de Septiembre de 2009. Recuperado</ref>
 * CORTOLIMA: La Corporación Autónoma Regional del Tolima, como autoridad ambiental reguladora de la región, establece en su Plan de Acción 2007-2012, las estrategias para relacionarse con las autoridades indígenas del Pueblo Pijao. En el documento se propone la articulación de las dos instancias para el fortalecimiento organizativo indígena, mediante intercambios culturales de las diversas formas de manejo ambiental, incluyendo esta temática en las consideraciones de los proyectos etnoeducativos<ref name="autonoma">Corporación Autónoma Regional del Tolima. (2011). Ajuste Plan de Acción 2007-2012. Ibagué: Corporación Autónoma Regional del Tolima. Recuperado de http://www.cortolima.gov.co/planes-y-proyectos/plan-de-accion-trienal-pat</ref>

@@ Línea 132: / Línea 132: @@
 Hasta el 2007 (fecha en la que se elaboró el Plan de Manejo del PNN-Nevado del Huila), se resalta que la comunidad indígena se ha comprometido a no ocupar los territorios del resguardo que se sobreponen con los del parque, en espera de una solución concertada pronta  para no presionar la tierra y amenazar los recursos que se encuentran intactos. La pretensión del cabildo es lograr la ampliación del resguardo con compra de tierras aptas para la producción agropecuaria y declarar las hectáreas de traslape con el Parque, reservas. Así mismo los Nasa del Tolima han planteado que se les la custodia de sus sitios sagrados como lagunas y páramos.
 Las acciones acordadas entre el cabildo y el parque van dirigidas a mejorar los sistemas productivos tradicionales (Sistemas Sostenibles para la Conservación) y promover la conciencia ambiental entre los habitantes del resguardo, logrando, posteriormente, un acuerdo de manejo mutuo de la zona de traslape, con ello avanzar en la implementación de un régimen especial de manejo de acuerdo a las pautas de Parques Nacionales y los procesos de diálogo intercultural. Dentro de la zonificación y reglamentación del manejo, se resalta la declaración de la Zona Histórica Cultural Región Gaitanía<ref name="parque" />
 # == Referencias ==
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@@ Línea 84: / Línea 84: @@
 === Amenazas naturales ===
 El resguardo tiene amenaza media por remoción en masa y amenaza sísmica intermedia<ref name="sigot" />
 # == Referencias ==
 # {{listaref}}