Resguardo El Zamuro - Historial de revisiones

Luis.urangod: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-05-28T15:51:30Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Luis.urangod: /* Ejercicio de soberanía sobre el territorio */

2022-05-28T15:35:13Z

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

Luis.urangod: /* Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio */

2022-05-28T15:33:16Z

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

Luis.urangod: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-05-28T15:32:27Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Luis.urangod: /* Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio */

2022-05-28T15:17:52Z

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

Luis.urangod: /* Jurisdicción especial indígena */

2022-05-28T15:16:29Z

Jurisdicción especial indígena

Luis.urangod: /* Descripción biótica y ambiental */

2022-05-28T15:15:49Z

Descripción biótica y ambiental

Luis.urangod: /* 3. Descripción geofísica */

2022-05-28T14:58:48Z

3. Descripción geofísica

Luis.urangod: Página creada con «== 3. Descripción geofísica == Resguardo: El Zamuro === Localización geográfica === Está ubicado al norte del municipio de Arauca en el departamento de Arauca.
2022-04-19T01:02:11Z

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== 3. Descripción geofísica ==
Resguardo: El Zamuro
=== Localización geográfica ===

Está ubicado al norte del municipio de Arauca en el departamento de Arauca.<ref name="sigot"> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>
=== Geología estructural ===

En el resguardo se presenta cuenca sedimentaria en depresión tectónica.<ref name="sigot"/>
=== Geomorfología ===
==== Relieve ====
En la zona se encuentran:
# Sistemas aluviales de los llanos orientales, llanura aluvial actual.
# Sistemas aluviales de los llanos orientales, llanura de desborde heredada.<ref name="sigot"/>
Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran:
# Depósitos de sedimentos aluviales heterométricos, con cantos redondeados, arcillas, limos, gravillas y arenas.
# Depósitos aluviales de granulometría fina limo-arcillosa.
# Los bajos inundables presentan contenido de arcilla caolinítica.<ref name="idem">Ídem</ref>

==== Modelado ====
En la zona se encuentran:
# Llanura aluvial con pendiente media plana a ligeramente plana, con presencia de valles mayores, cauces anastomosados, diques, orillares y cubetas inundables.
# Llanura de pendiente plana, con paleoformas aluviales como diques, cauces abandonados, cubetas y meandros.
# Presencia de cubetas de inundación con formación de zurales con altura inferior a 1,5 metros.<ref name="sigot"/>
Ocurren procesos de modelado por:
# Aluvionamiento e inundación de cubetas.
# Encharcamientos frecuentes.
# Inundaciones en los bajos.<ref name="idem"/>
Los procesos secundarios son:
# Socavamiento lateral.
# Divagación con formación de meandros.
# Formación de escarceos en los paleocauces.
# Coluvionamiento.
# Disección leve.<ref name="idem"/>
# Se encuentra paisaje de planicie aluvial con inclinación menor al 7% y drenaje pobre a muy pobre.<ref name="idem"/>
=== Hidrografía ===
==== Cuencas ====
El resguardo está en la cuenca del río Arauca.<ref name="sigot"/>
La escorrentía del área es de 1000 a 1500 mm anuales.<ref name="idem"/>
Se presentan ambientes sedimentarios y vulcano clástico con buenas posibilidades hidrogeológicas.<ref name="idem"/>
==== Sistemas lóticos ====
En el resguardo se encuentra el río Arauca.<ref name="incora0042">Resolución 0042 de 1997. (10 de diciembre de 1997). INCORA. Bogotá.</ref>
==== Sistemas lénticos ====
No hay presencia de sistemas lénticos representativos en el área.
=== Climatología ===
==== Clima ====
El resguardo está entre los 0 y 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot"/> y presenta las siguientes características:
# La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem"/>.
# La precipitación anual es de 1500 a 2000 mm.<ref name="idem"/>
# La temporada más lluviosa es en los meses de marzo a noviembre.<ref name="idem"/>
==== Zonificación climática ====
El clima en la zona es cálido seco.<ref name="sigot"/>
=== Amenazas naturales ===

El resguardo tiene amenaza muy baja por remoción en masa y amenaza sísmica intermedia.<ref name="idem"/>

== Referencias ==
<references />

@@ Línea 195: / Línea 195: @@
 El resguardo ocupa zona de frontera con Venezuela, aunque no se tiene claridad sobre las relaciones cotidianas que genera la población del resguardo con respecto a esta frontera, es importante mencionar que esta zona es utilizada comúnmente por la guerrilla de las FARC para el tráfico de drogas y gasolina<ref name="mision">Misión de Observación Electoral & Corporación Nuevo Arcoiris. (2007). Monografía político-electoral departamento de Arauca 1997-2007. Recuperado de http://www.moe.org.co/home/doc/moe_mre/CD/PDF/arauca.pdf</ref>
 # == Referencias ==
 # {{listaref}}

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 ==== Ejercicio de soberanía sobre el territorio ====
 Los Sikuani son reconocidos tradicionalmente como un pueblo nómada se vieron obligados la sedentarización debido a los constantes embates de las misiones católicas y el influjo de los colonos que se instalaron en los llanos orientales, perdiendo de ésta manera gran parte de sus territorios sagrados y ancestrales. Fueron reducidos a un pequeño territorio y debieron organizarse en pueblos pequeños de no más de veinte chozas con un centro de reuniones usado especialmente para las prácticas tradicionales y rituales.
-Éste pueblo indígena distingue tres tipos de territorios: uno que es prohibido puesto que está poblado por sus deidades y ancestros, al cual no se le puede hacer ningún tipo de alteración, como practicar la caza o tala de bosque. Otros territorios se consideran encantados en los cuales se debe pedir un permiso especial para ingresar en ellos y, son usados con fines rituales. Por último están los espacios comunales en los cuales se convive y desarrolla las actividades propias de la caza y la agricultura<ref name="sikuani" />
+Éste pueblo indígena distingue tres tipos de territorios: uno que es prohibido puesto que está poblado por sus deidades y ancestros, al cual no se le puede hacer ningún tipo de alteración, como practicar la caza o tala de bosque. Otros territorios se consideran encantados en los cuales se debe pedir un permiso especial para ingresar en ellos y, son usados con fines rituales. Por último están los espacios comunales en los cuales se convive y desarrolla las actividades propias de la caza y la agricultura
 Por otro lado, El territorio Betoye ha sufrido innumerables ataques por parte de los actores armados desde antaño. Además, han tenido que aguantar la constante migración de colonos blancos que llegan a la zona atraídos por el cultivo de la coca. Un momento de crisis para la comunidad se inicia desde la construcción de la troncal de la selva en 1990, con la cual su territorio quedó fraccionado en dos, facilitando la desintegración del grupo étnico, pues se deterioró el ejercicio de sus costumbres tradicionales en relación con el espacio natural y las interacciones comunitarias<ref name="cultura">Ministerio de Cultura. (2010). Betoyes, resistencia histórica al riesgo de extinción. Recuperado de http://www.google.com.co/url</ref>
 Ante estos acontecimientos los Betoye se han movilizado pacíficamente en contra de dichas acciones y, por la exigencia de los derechos humanos básicos.

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 ==== Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio ====
 Los médicos tradicionales Sikuani son la autoridad y se encargan de guiar al pueblo y de sustentar las bases culturales del mismo, puesto que en ellos recae el conocimiento ancestral y son tenidos en cuenta a la hora de tomar decisiones importantes para la comunidad<ref name="cultura" />
-Los médicos se dividen en tres, dedicados cada uno a una actividad distinta: primero está el penajorubinü conocido por ser el del soplo o dominador del aliento por medio del cual controla la enfermedad, el segundo llamado wajipaevinü que lleva a cabo labores terapéuticas por medio del canto y un tercero, kuiwanismo, dedicado más a la medicina adivinatoria, la cual no se aprende por vía de enseñanza sino que se convierte en un don o iluminación con la que se nace y es brindada por los dioses tutelares<ref name="gomez">Gómez, L. (s.f). Medicina indígena Sikuani. Recuperado dehttp://www.visionchamanica.com/Medicinas_alternativas/Medicina-Indígena-Sikuani.htm</ref>
+Los médicos se dividen en tres, dedicados cada uno a una actividad distinta: primero está el penajorubinü conocido por ser el del soplo o dominador del aliento por medio del cual controla la enfermedad, el segundo llamado wajipaevinü que lleva a cabo labores terapéuticas por medio del canto y un tercero, kuiwanismo, dedicado más a la medicina adivinatoria, la cual no se aprende por vía de enseñanza sino que se convierte en un don o iluminación con la que se nace y es brindada por los dioses tutelares<ref name="gomez" />
 Es habitual el uso del Yopo para alcanzar en estados de trance la comunicación con sus divinidades y durante éste estado realizar las curaciones mágicas<ref name="idem" />
 Por otro lado, la autoridad principal del pueblo Betoye es conocido como Capitán quien por lo general es un hombre anciano que posee todos los conocimientos de su pueblo y se encarga de difundirlos. También es el encargado de organizar las fiestas tradicionales con las cuales se perpetúa la cultura de los Batoy. Desde hace dos décadas se ha implementado la figura de un capitán más joven que cumple las veces de representante popular o vocero del pueblo ante otras comunidades ya sean indígenas, de colonos o el Estado<ref name="humanos">Derechoshumanos.gov. (2010). Diagnóstico de la situación del pueblo indígena Betoye. Recuperado de http://www.derechoshumanos.gov.co/Observatorio/documents/2010/DiagnosticoIndígenas/Diagnostico_BETOYE.pdf</ref>

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 El resguardo ocupa zona cercana a la frontera con Venezuela, aunque no se tiene claridad sobre las relaciones cotidianas que genera la población del resguardo con respecto a esta frontera, es importante mencionar que esta zona es utilizada comúnmente por la guerrilla de las FARC para el tráfico de drogas y gasolina<ref name="mision">Misión de Observación Electoral & Corporación Nuevo Arcoiris. (2007). Monografía político-electoral departamento de Arauca 1997-2007. Recuperado de http://www.moe.org.co/home/doc/moe_mre/CD/PDF/arauca.pdf</ref>
 # == Referencias ==
 # {{listaref}}

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 ==== Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio ====
-Los médicos tradicionales Sikuani son la autoridad y se encargan de guiar al pueblo y de sustentar las bases culturales del mismo, puesto que en ellos recae el conocimiento ancestral y son tenidos en cuenta a la hora de tomar decisiones importantes para la comunidad<ref name="sikuani" />
+Los médicos tradicionales Sikuani son la autoridad y se encargan de guiar al pueblo y de sustentar las bases culturales del mismo, puesto que en ellos recae el conocimiento ancestral y son tenidos en cuenta a la hora de tomar decisiones importantes para la comunidad
 Los médicos se dividen en tres, dedicados cada uno a una actividad distinta: primero está el penajorubinü conocido por ser el del soplo o dominador del aliento por medio del cual controla la enfermedad, el segundo llamado wajipaevinü que lleva a cabo labores terapéuticas por medio del canto y un tercero, kuiwanismo, dedicado más a la medicina adivinatoria, la cual no se aprende por vía de enseñanza sino que se convierte en un don o iluminación con la que se nace y es brindada por los dioses tutelares<ref name="gomez">Gómez, L. (s.f). Medicina indígena Sikuani. Recuperado de http://www.visionchamanica.com/Medicinas_alternativas/Medicina-Indígena-Sikuani.htm</ref>
 Es habitual el uso del Yopo para alcanzar en estados de trance la comunicación con sus divinidades y durante éste estado realizar las curaciones mágicas<ref name="idem" />

@@ Línea 127: / Línea 127: @@
 === Jurisdicción especial indígena ===
-Las formas de control social dentro del resguardo están mediadas por los mandatos tradicionales, que establecen la necesidad de mantener equilibrio en el territorio; las autoridades tradicionales son las encargadas de regular dichas relaciones<ref name="sikuani" /> No obstante la importancia de las Autoridades Tradicionales, el Cabildo constituye el ente encargado de “preservar el orden público al interior de la comunidad y de hacer cumplir las leyes del resguardo que son de obligatorio cumplimiento para todos los miembros<ref name="idem" />
+Las formas de control social dentro del resguardo están mediadas por los mandatos tradicionales, que establecen la necesidad de mantener equilibrio en el territorio; las autoridades tradicionales son las encargadas de regular dichas relaciones No obstante la importancia de las Autoridades Tradicionales, el Cabildo constituye el ente encargado de “preservar el orden público al interior de la comunidad y de hacer cumplir las leyes del resguardo que son de obligatorio cumplimiento para todos los miembros<ref name="idem" />
 El tratamiento para aquellos que comenten faltas, parte de una asamblea general en la que se decide la culpabilidad o no del acusado. El castigo es impartido por el Comisario, que encierra al acusado en un calabozo de alambre mientras le brinda consejos para que no repita la acción<ref name="arauquita" />
 === Relación con actores e instituciones no indígenas ===

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 De acuerdo al plan de vida, la territorialidad para los Sikuani es el factor fundamental de su bienestar y para poder permanecer dentro de su territorio y realizar sus actividades necesitan de territorios amplios sin problemas de saneamiento, territorios que no sean usurpados para la extracción de madera, o por grupos al margen de la ley, en donde puedan producir alimentos y a la vez sean respetados por todas las personas diferentes a la comunidad<ref name="numero" /></ref>
 Para conservar y proteger su territorio y la naturaleza, la comunidad indígena plantea: evitar las quemas y la contaminación de los recursos naturales renovables; proteger los bosques y evitar la tala indiscriminada de árboles; no contaminar las fuentes de aguas con desechos, hacer uso racional de los recursos de pesca, caza y extracción de madera; gestionar ante el Instituto Nacional de Pesca y Acuicultura (INPA) para lograr mayor control a la pesca de los blancos; gestionar la ampliación del resguardo, organizar la comunidad para mantener la unidad en pro de la protección de su naturaleza y recuperar los conocimientos culturales y tradicionales<ref name="idem" />
 # == Referencias ==

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 El clima en la zona es cálido seco.<ref name="sigot"/>
 === Amenazas naturales ===
 El resguardo tiene amenaza muy baja por remoción en masa y amenaza sísmica intermedia.<ref name="idem"/>
 == Referencias ==
 <references />