Resguardo El Triunfo-Cristal - Historial de revisiones

Jorgemilton08: /* Violaciones DDHH */

2022-05-24T20:52:45Z

Violaciones DDHH

Jorgemilton08: /* Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio */

2022-05-24T20:51:56Z

Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio

Jorgemilton08: /* Uso de los recursos naturales renovables */

2022-05-24T20:51:12Z

Uso de los recursos naturales renovables

Jorgemilton08: /* Descripción biótica y ambiental */

2022-05-24T20:50:26Z

Descripción biótica y ambiental

Jorgemilton08: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-05-24T20:49:15Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Jorgemilton08: /* Prácticas productivas-UAF */

2022-05-24T20:46:55Z

Prácticas productivas-UAF

Jorgemilton08: /* Uso, vocación y potencialidades de los suelos */

2022-05-24T20:45:53Z

Uso, vocación y potencialidades de los suelos

Jorgemilton08: /* Uso, vocación y potencialidades de los suelos */

2022-05-24T20:43:47Z

Uso, vocación y potencialidades de los suelos

Jorgemilton08: /* Demografía */

2022-05-24T20:42:02Z

Demografía

Jorgemilton08: /* Descripción geofísica */

2022-05-24T20:40:26Z

Descripción geofísica

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 * Derecho a la conservación y protección del medio ambiente y de la capacidad productiva de sus tierras o territorios y recursos.
 * Derecho a las tierras, territorios y recursos que se han poseído tradicionalmente, ocupado, utilizado o adquirido.
-* Derecho a mantener y desarrollar sus sistemas o instituciones políticas, económicas y sociales <ref name="onu">ONU. (2007). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas </ref>
+* Derecho a mantener y desarrollar sus sistemas o instituciones políticas, económicas y sociales <ref name="unidas">ONU. (2007). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas </ref>
 === Infracciones al DIH ===

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 ==== Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio ====
 El The’wala es la principal autoridad tradicional del pueblo Nasa, es el mayor sabedor que guarda una relación especial con las plantas, tiene la capacidad de leer el entorno y reconocer señales de la naturaleza. Mediante el ritual del Refrescamiento y con la aplicación de remedio el The’wala armoniza a los individuos con su entorno <ref name="nasa">Pueblo Nasa. (2010) Pueblo Nasa. En USAID (ed.) USAID. Trama y Urdimbre: Consonancias y disonancias entre la justicia propia de los Pueblos indígenas y el sistema judicial colombiano. Bogotá, USAID </ref>
-Para la realización de los distintos rituales el The’wala hace uso de la coca que representa la planta sagrada del pueblo Nasa; la forma de masticar esta planta y usarla, acompañada del tabaco, para las curaciones determina el conocimiento del médico tradicional <ref name="blaavirtual">Pachón. X. (1996). Los Nasa o la Gente Paéz. En Insituto Colombiano de Cultura Hispánica (Ed.). Geografía Humana de Colombia. Región Andina Central.
+Para la realización de los distintos rituales el The’wala hace uso de la coca que representa la planta sagrada del pueblo Nasa; la forma de masticar esta planta y usarla, acompañada del tabaco, para las curaciones determina el conocimiento del médico tradicional <ref name="pachon">Pachón. X. (1996). Los Nasa o la Gente Paéz. En Insituto Colombiano de Cultura Hispánica (Ed.). Geografía Humana de Colombia. Región Andina Central.
 Recuperado de http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/geohum2/nasa6.htm </ref>
 Además de esta Autoridad, existe también el Pulseador, quien a través del pulso en la punta de los dedos determina si una persona está enferma y la gravedad del malestar. Así mismo, los Sobanderos y las Parteras desempeñan roles fundamentales en la curación de enfermedades y mantenimiento del equilibrio dentro de la comunidad <ref name="documentos">Resolución N° 2321 de 2006. (2006). Ministerio de Ambiente Vivienda y Desarrollo Territorial. Recuperado de http://www.minambiente.gov.co/documentos/res_2321_281106.pdf </ref>
 === Instituciones políticas y sociales indígenas ===

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 Los animales considerados más abundantes en el resguardo son gurres, pavas, venados, gorriones y ardillas entre otros. Las plantas consideradas más abundantes en el resguardo son la palma de cera, helechos, tabaquillo,  roble y cedro.
 La caza desapareció debido a la destrucción de muchas áreas de bosques. Con la reducción drástica del bosque nativo también se perdió la práctica tradicional de recolección del sistema productivo de estas familias indígenas.
-La pesca tampoco existe, puesto que mucha fauna acuática de importancia alimentaria desapareció, debido a la pesca incontrolada que se dio muchos años atrás” <ref name="ambiente">Resolución Número 1740. (Agosto 31 de 2006). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia </ref>
+La pesca tampoco existe, puesto que mucha fauna acuática de importancia alimentaria desapareció, debido a la pesca incontrolada que se dio muchos años atrás” <ref name="numero1740">Resolución Número 1740. (Agosto 31 de 2006). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia </ref>
 === Impacto ambiental ===

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 De la misma forma “pertenece al área forestal protectora, productora del municipio de Florida, la cual debe ser conservada permanentemente con bosques naturales, plantaciones forestales u otro tipo de vegetación natural, con objeto de proteger los recursos naturales renovables, además puede ser objeto de actividades de producción sujetas al mantenimiento del efecto protector” <ref name="ministerio">Resolución Número 1740. (Agosto 31 de 2006). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia </ref>
 Por otra parte, “la zona de ampliación corresponde a las partes altas del resguardo, en zonas de páramo, donde se encuentran las principales lagunas que dan origen a la quebrada Santa Bárbara y demás afluentes que surten el acueducto municipal”, por lo que es un área destinada para la conservación4.
-Nota: Es fundamental tener en cuenta que algunos de los ecosistemas naturales del área han sido transformados, por esto, las iniciativas y las prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas <ref name="idem">Ídem</ref>
+Nota: Es fundamental tener en cuenta que algunos de los ecosistemas naturales del área han sido transformados, por esto, las iniciativas y las prácticas tradicionales de conservación y manejo ambiental de los recursos naturales en la zona son importantes y contribuyen a preservar las condiciones de vida y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas <ref name="idem" />
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 El Plan Básico de Ordenamiento Territotial del municipio tiene en cuenta el territorio indígena por fuera del resguardo constituido como territorio indígena potencial para ampliación del mismo, previa concertación entre la comunidad indígena, propietarios de predios particulares, colonos y campesinos e indígenas propietarios de predios. La
 administración municipal y el Incora, tendrán en cuenta la voluntad expresa de negociar y/o integrar sus predios de su propiedad para la ampliación <ref name="idem" />
 == Sistemas de organización y formas de gobierno ==

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 Hasta el año 1980 la comunidad se organizó mediante Juntas de Acción Comunal, sin embargo, motivados por los procesos de recuperación territorial, se formó el primer Cabildo, que inicialmente se llamaría Cañón Río Santa Bárbara. Durante los primeros la organización logró el reconocimiento de sus derechos por parte de la Alcaldía, reflejado esto en el nombramiento de tres maestros indígenas. Sin embargo el proceso causó malestares y conflictos con hacendados de la zona, generando persecución al movimiento y líderes indígenas2. 2.Resolución N° 1740 de 2006. (2006). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Recuperado de.
-En el año 1992 se consolidó el Cabildo Indígena del Resguardo Triunfo Cristal Páez. Existen entonces Cabildos Menores que representan a cada comunidad y un Cabildo Mayor con nivel de representación a nivel del resguardo; los Cabildos son elegidos son elegidos por un periodo de dos años y realizan reuniones con intervalos de seis meses para socializar y evaluar los procesos que se han adelantado en cada comunidad <ref name="idem">Ídem</ref>
+En el año 1992 se consolidó el Cabildo Indígena del Resguardo Triunfo Cristal Páez. Existen entonces Cabildos Menores que representan a cada comunidad y un Cabildo Mayor con nivel de representación a nivel del resguardo; los Cabildos son elegidos son elegidos por un periodo de dos años y realizan reuniones con intervalos de seis meses para socializar y evaluar los procesos que se han adelantado en cada comunidad <ref name="idem" />
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 === Resguardos fronterizos ===
 No Aplica.
 == Uso, vocación y potencialidades de los suelos ==

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-Entre las labores colectivas tradicionales, subsisten el convite y la mano devuelta: En la primera el indígena invita con abundante comida y chicha a sus vecinos o parientes para faenas de construcción como el entechado y la embarrada de la casa; la mano devuelta la preparan entre parientes y/o vecinos, que a manera de rotación trabajarán en grupo en cada una de sus parcelas individuales, allí desarrollarán actividades de limpia y siembra de maíz, cachaco y yuca, sus cultivos básicos, puesto que para los cultivos comerciales no se organizan trabajos tradicionales <ref name="idem">ídem</ref>
+Entre las labores colectivas tradicionales, subsisten el convite y la mano devuelta: En la primera el indígena invita con abundante comida y chicha a sus vecinos o parientes para faenas de construcción como el entechado y la embarrada de la casa; la mano devuelta la preparan entre parientes y/o vecinos, que a manera de rotación trabajarán en grupo en cada una de sus parcelas individuales, allí desarrollarán actividades de limpia y siembra de maíz, cachaco y yuca, sus cultivos básicos, puesto que para los cultivos comerciales no se organizan trabajos tradicionales <ref name="idem" />
 Agrícolas y pecuarias: La agricultura es la actividad principal entre los indígenas, con carácter rotatorio definido por las épocas de lluvias: la primera siembra en febrero y marzo, la recolección se hace entre los meses de junio y julio; la segunda siembra entre agosto y septiembre, la recolección entre diciembre y enero.  A principios del verano se tumban los rastrojos y los bosques alrededor de las vegas de los ríos, luego, poco antes del invierno, se quema la vegetación tumbada y se siembra con la primera lluvia; después de tres cosechas se deja crecer el monte y se abre una nueva roza. Actualmente, los sistemas de agricultura tienden a ser estacionarios debido a que antes de cuatro años se debe volver a la misma roza, así no se hayan recuperado el suelo y la vegetación totalmente. Los cultivos de plantas primordiales como el maíz (Zea mays), la yuca (Yucca filamentosa) y el plátano (Mussa paradisiaca), suman el 95% de la superficie cultivada; se conforman como la base de la alimentación indígena y se siembran asociados, muy pocas veces se recurre al abono, que sólo se utiliza en cultivos industriales como el sorgo (Sorghum bicolor), el arroz (Oriza sativa) y el algodón (Gossypium herbaceum), estos últimos son poco sembrados debido a los gastos que representan en la preparación del terreno, abonos y plaguicidas. En escala mucho menor, se cosechan el fríjol (Phaseolus vulgaris), el ajonjolí (Sesamum indicum) y las frutas como el melón (Cucumis melo), el mango (Mangifera indica), la patilla (Citrullus lanatus) y los cítricos. La segunda actividad económica de la zona es la ganadería, tanto bovina como de especies menores, la cual se combina con la cría de aves de corral; estas últimas son labores primordialmente femeninas y significan ganancias familiares ocasionales. La ganadería es una labor exclusiva de hombres, ésta se desarrolla a nivel familiar y comunitario. Algunas familias tienen entre una y dos reses, ovejas y cerdos; éstos casi nunca se consumen porque son destinados para la venta, la cual deja dinero en efectivo con el que se suplen algunas de las necesidades básicas, en este sentido el aporte proteínico a la dieta alimenticia es mínimo, la deficiencia es suplida por el consumo de huevos y de pescado principalmente. La pesca se practica en períodos de verano en las algunas o jagüeyes, ríos y quebradas; es una actividad totalmente artesanal, donde se utiliza algunas veces la canoa o balsa y se pesca con la atarraya, frecuentemente hecha por el pescador en hilo de algodón o pita, también se emplean el hilo y el anzuelo <ref name="idem" />
 Unidades Agrícolas Familiares (UAF): En todas las cifras se ha asumido que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Este es un supuesto exagerado que no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, ni descuenta en los territorios colectivos las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva y tampoco descuenta los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Si se introduce, como corresponde, esta restricción, el cuadro de tenencia efectiva de tierra por parte de las comunidades indígenas varía considerablemente y no se podría hablar de ninguna forma equivalente a la mediana o gran propiedad, sin embargo en el departamento predomina la mediana escala con más de dos y hasta 10 UAF (5 hectáreas) <ref name="asuntos">Ministerio del Interior. Asuntos Indígenas.  (2010). Proyecto de Protección de Tierras y Patrimonio de la Población Desplazada (PPTP). Bogotá </ref>
 === Plan de desarrollo ===

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-Entre las labores colectivas tradicionales, subsisten el convite y la mano devuelta: En la primera el indígena invita con abundante comida y chicha a sus vecinos o parientes para faenas de construcción como el entechado y la embarrada de la casa; la mano devuelta la preparan entre parientes y/o vecinos, que a manera de rotación trabajarán en grupo en cada una de sus parcelas individuales, allí desarrollarán actividades de limpia y siembra de maíz, cachaco y yuca, sus cultivos básicos, puesto que para los cultivos comerciales no se organizan trabajos tradicionales <ref name="idem">Ídem </ref>
+Entre las labores colectivas tradicionales, subsisten el convite y la mano devuelta: En la primera el indígena invita con abundante comida y chicha a sus vecinos o parientes para faenas de construcción como el entechado y la embarrada de la casa; la mano devuelta la preparan entre parientes y/o vecinos, que a manera de rotación trabajarán en grupo en cada una de sus parcelas individuales, allí desarrollarán actividades de limpia y siembra de maíz, cachaco y yuca, sus cultivos básicos, puesto que para los cultivos comerciales no se organizan trabajos tradicionales <ref name="idem" />
 Agrícolas y pecuarias: La agricultura es la actividad principal entre los indígenas, con carácter rotatorio definido por las épocas de lluvias: la primera siembra en febrero y marzo, la recolección se hace entre los meses de junio y julio; la segunda siembra entre agosto y septiembre, la recolección entre diciembre y enero.  A principios del verano se tumban los rastrojos y los bosques alrededor de las vegas de los ríos, luego, poco antes del invierno, se quema la vegetación tumbada y se siembra con la primera lluvia; después de tres cosechas se deja crecer el monte y se abre una nueva roza. Actualmente, los sistemas de agricultura tienden a ser estacionarios debido a que antes de cuatro años se debe volver a la misma roza, así no se hayan recuperado el suelo y la vegetación totalmente. Los cultivos de plantas primordiales como el maíz (Zea mays), la yuca (Yucca filamentosa) y el plátano (Mussa paradisiaca), suman el 95% de la superficie cultivada; se conforman como la base de la alimentación indígena y se siembran asociados, muy pocas veces se recurre al abono, que sólo se utiliza en cultivos industriales como el sorgo (Sorghum bicolor), el arroz (Oriza sativa) y el algodón (Gossypium herbaceum), estos últimos son poco sembrados debido a los gastos que representan en la preparación del terreno, abonos y plaguicidas. En escala mucho menor, se cosechan el fríjol (Phaseolus vulgaris), el ajonjolí (Sesamum indicum) y las frutas como el melón (Cucumis melo), el mango (Mangifera indica), la patilla (Citrullus lanatus) y los cítricos. La segunda actividad económica de la zona es la ganadería, tanto bovina como de especies menores, la cual se combina con la cría de aves de corral; estas últimas son labores primordialmente femeninas y significan ganancias familiares ocasionales. La ganadería es una labor exclusiva de hombres, ésta se desarrolla a nivel familiar y comunitario. Algunas familias tienen entre una y dos reses, ovejas y cerdos; éstos casi nunca se consumen porque son destinados para la venta, la cual deja dinero en efectivo con el que se suplen algunas de las necesidades básicas, en este sentido el aporte proteínico a la dieta alimenticia es mínimo, la deficiencia es suplida por el consumo de huevos y de pescado principalmente. La pesca se practica en períodos de verano en las algunas o jagüeyes, ríos y quebradas; es una actividad totalmente artesanal, donde se utiliza algunas veces la canoa o balsa y se pesca con la atarraya, frecuentemente hecha por el pescador en hilo de algodón o pita, también se emplean el hilo y el anzuelo <ref name="idem" />
 Unidades Agrícolas Familiares (UAF): En todas las cifras se ha asumido que la totalidad de los territorios de los resguardos son de uso agropecuario o que están en condiciones de ser explotados para producir bienes. Este es un supuesto exagerado que no tiene en cuenta la cultura y tradiciones productivas, ni descuenta en los territorios colectivos las áreas protegidas o no aptas para la actividad productiva y tampoco descuenta los lugares sagrados o en donde está prohibida la actividad económica. Si se introduce, como corresponde, esta restricción, el cuadro de tenencia efectiva de tierra por parte de las comunidades indígenas varía considerablemente y no se podría hablar de ninguna forma equivalente a la mediana o gran propiedad, sin embargo en el departamento predomina la mediana escala con más de dos y hasta 10 UAF (5 hectáreas) <ref name="asuntos">Ministerio del Interior. Asuntos Indígenas.  (2010). Proyecto de Protección de Tierras y Patrimonio de la Población Desplazada (PPTP). Bogotá </ref>
@@ Línea 312: / Línea 312: @@
 * Participación comunitaria a través de la organización de la comunidad.
 * Desarrollo integral con programas y proyectos que abarcarán la totalidad de la vida de los seres humanos y de la madre tierra.
 == Demografía ==

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 • Diseño e implementación de proyectos educativos comunitarios en la mayoría de los resguardos indígenas del departamento del Cauca.
 • Aporte a la formulación  de políticas educativas  a nivel regional y nacional, manifestado en desarrollos legislativos como el Capítulo III de la Ley General de Educación y el Decreto 804 de 1895.
-• En el campo  organizativo se cuenta  con comités educativos locales articulados a la estructura del Cabildo,  a nivel   zonal Comités Pedagógicos, articulados a las  Asociaciones de Cabildos y en el orden regional existe el Programa de Educación Bilingüe Intercultural - PEBI. Con estas instancias  se  coordinan los procesos pedagógicos, se dinamizan las acciones, se  clarifican las políticas,  se  hace seguimiento y evaluación de los procesos <ref name="idem">Ídem </ref>
+• En el campo  organizativo se cuenta  con comités educativos locales articulados a la estructura del Cabildo,  a nivel   zonal Comités Pedagógicos, articulados a las  Asociaciones de Cabildos y en el orden regional existe el Programa de Educación Bilingüe Intercultural - PEBI. Con estas instancias  se  coordinan los procesos pedagógicos, se dinamizan las acciones, se  clarifican las políticas,  se  hace seguimiento y evaluación de los procesos <ref name="idem" />
 == Oferta institucional ==

@@ Línea 19: / Línea 19: @@
 # Montaña alto andina inestable.
 # La red de drenaje, los cañones, bajo clima húmedo.
-# Vertientes medias, vertientes onduladas de la Cordillera <ref name="sigotn" />
+# Vertientes medias, vertientes onduladas de la Cordillera <ref name="sigot" />
 Dentro de las formaciones superficiales que ocurren en la zona, se encuentran:
 # Depósitos de detritos heterométricos de origen glaciar.