Resguardo Drua Do (Portales Del Rio) - Historial de revisiones

Jorgemilton08: /* Instituciones políticas y sociales indígenas */

2022-05-24T19:50:38Z

Instituciones políticas y sociales indígenas

Jorgemilton08: /* Instituciones políticas y sociales indígenas */

2022-05-24T19:49:08Z

Instituciones políticas y sociales indígenas

Jorgemilton08: /* Sistemas de organización y formas de gobierno */

2022-05-24T19:48:02Z

Sistemas de organización y formas de gobierno

Jorgemilton08: /* Ejercicio de soberanía sobre el territorio */

2022-05-24T19:43:55Z

Ejercicio de soberanía sobre el territorio

Jorgemilton08: /* Instituciones políticas y sociales indígenas */

2022-05-24T19:42:57Z

Instituciones políticas y sociales indígenas

Jorgemilton08: /* Instituciones políticas y sociales indígenas */

2022-05-24T19:42:15Z

Instituciones políticas y sociales indígenas

Jorgemilton08: /* Instituciones políticas y sociales indígenas */

2022-05-24T19:41:24Z

Instituciones políticas y sociales indígenas

Jorgemilton08: /* Contaminación */

2022-05-24T19:40:42Z

Contaminación

Jorgemilton08: /* Trámites y necesidades en materia territorial */

2022-05-24T19:39:45Z

Trámites y necesidades en materia territorial

Jorgemilton08: /* Resguardos fronterizos */

2022-05-24T19:38:54Z

Resguardos fronterizos

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 ==== Instituciones políticas y sociales indígenas ====
 Autoridades y representantes indígenas: elección o designación
-La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref mane="reformaagraria">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA </ref>. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
+La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref name="reforma">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA</ref>. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====

@@ Línea 143: / Línea 143: @@
 ==== Instituciones políticas y sociales indígenas ====
 Autoridades y representantes indígenas: elección o designación
-La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref mane="resolucion">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA </ref>. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
+La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref mane="reformaagraria">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA </ref>. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====

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 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====
-El resguardo, representado por las autoridades de su Cabildo, hace parte de los procesos organizativos del Consejo Regional Indígena del Valle del Cauca (CRIVAC), organización de carácter regional, con sede en Cali, capital del Departamento, y cuyas iniciativas han estado encaminadas a la defensa de los derechos humanos y territoriales de los pueblos representados. Es importante menciona que el CRIVAC a su vez participa de los procesos adelantados por la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) <ref name="contenidos">Nueva Moda Colombia. (s.f). Artesanos indígenas de la zona centro y sur. Recuperado de http://www.nuevamodacolombia.com/contenidos/artesanos-indigenas-zona-centro-sur.php </ref>
+El resguardo, representado por las autoridades de su Cabildo, hace parte de los procesos organizativos del Consejo Regional Indígena del Valle del Cauca (CRIVAC), organización de carácter regional, con sede en Cali, capital del Departamento, y cuyas iniciativas han estado encaminadas a la defensa de los derechos humanos y territoriales de los pueblos representados. Es importante menciona que el CRIVAC a su vez participa de los procesos adelantados por la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) <ref name="contenidos">Nueva Moda Colombia. (s.f). Artesanos indígenas de la zona centro y sur. Recuperado de http://www.nuevamodacolombia.com/contenidos/artesanos-indigenas-zona-centro-sur.php</ref>
 De otro lado es importante anotar que el resguardo hace parte de los procesos organizativos que han dado lugar a la consolidación de la propuesta de construcción del Plan de Salvaguarda del pueblo Emberá Chamí2. 2.Ministerio del Interior. (s.f). Plan de Salvaguarda Pueblos Emberá, elaboración de propuesta metodológica. Recuperado de
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 === Resguardos fronterizos ===
 No Aplica.
 == Uso, vocación y potencialidades de los suelos ==

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 === Gobierno propio y ley de origen ===
 ==== Ejercicio de soberanía sobre el territorio ====
-Los Emberá del Resguardo consideran fundamental el mantenimiento de relaciones equilibradas entre  los seres humanos y los recursos que brinda el territorio. Para conservar dicha armonía y ejercer soberanía territorial, las Autoridades Tradicionales Emberá, Jaibanás o Tabarau, a través de la curación de enfermedades, protegen a la comunidad y regulan su territorio <ref name="mincultura>Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Emberá Chamí. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41768 </ref>
+Los Emberá del Resguardo consideran fundamental el mantenimiento de relaciones equilibradas entre  los seres humanos y los recursos que brinda el territorio. Para conservar dicha armonía y ejercer soberanía territorial, las Autoridades Tradicionales Emberá, Jaibanás o Tabarau, a través de la curación de enfermedades, protegen a la comunidad y regulan su territorio <ref name="categoria">Ministerio de Cultura. (2010). Caracterización del pueblo Emberá Chamí. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=41768 </ref>
 ==== Autoridades tradicionales: transmisión de autoridad y conocimiento sobre el territorio ====

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 ==== Instituciones políticas y sociales indígenas ====
 Autoridades y representantes indígenas: elección o designación
-La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref mane="resolucion">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA />. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
+La organización del resguardo está cimentada en las relaciones familiares; los extensos grupos familiares representan la unidad básica alrededor de la cual se encuentra organizada la población. Dentro de estos grupos es común encontrar que la autoridad es ejercida por los ancianos, quienes controlan las relaciones en el grupo <ref mane="resolucion">Resolución N° 42 de 1999. (1999). Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). Bogotá: INCORA </ref>. De otro lado, resguardo se organiza políticamente mediante la forma de Cabildo, en concordancia con la Ley 89 de 1890, esta figura se reconoce como representación política fundamental en la toma de decisiones comunitarias. El Cabildo, cuya autoridad es encarnada por el Gobernador, es elegido anualmente para ejercer la función de vocería frente a entes públicos y privados con presencia en el territorio <ref name="idem" />
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====
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 Dicho documento se erige como el fundamento para la defensa de los derechos de este pueblo que, según la Corte Constitucional, se encuentra en grave riesgo de desaparición física y cultural <ref name="auto004">Auto 004 de 2009. (2009). Corte Constitucional. Recuperado de http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/autos/2009/a004-09.htm </ref>
 El día cinco de marzo del año 2012, ante la presión en sus territorios, la comunidad indígena realizó una toma pacífica del palacio municipal. Los objetivos de la movilización estuvieron encaminados a revindicar los derechos de la población, cuya garantía es también responsabilidad de la administración municipal, institución que ha ignorado su deber; la comunidad exige la atención e inclusión de la población indígena en las políticas públicas del municipio. Dicha manifestación tuvo como resultado la generación de acuerdos entre las autoridades municipal e indígena; se concertó la construcción de treinta y cinco viviendas en el resguardo, así mismo, la comunidad manifestó su inconformidad ante los manejos manipulados del presupuesto del Sistema General de Participaciones SGP de Drua Do <ref name="onic">ONIC. (2012). Trujillo-Indígenas exigen a la administración garantía de sus derechos. Recuperado de http://cms.onic.org.co/2012/03/trujillo-comunidades-indigenas-exigen-a-la-administracion-garantia-de-sus-derechos/ </ref>
 === Jurisdicción especial indígena ===

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 ==== Contaminación ====
 Hay contaminación ambiental, principalmente en las fuentes hídricas causada por los químicos empleados en el procesamiento de la hoja de coca y los cultivos de usos ilícitos, y por las fumigaciones por aspersión.
-La contaminación de los suelos ocurre en territorios cercanos a las comunidades de la cuenca hidrográfica del Pacífico, causada por los cultivos ilícitos, su erradicación y los monocultivos que, hacia el norte del departamento, se asocian al café <ref name="regional">Organización Regional Indigena Valle del Cauca “ORIVAC” (2012). Plan de Salvaguarda del Pueblo Ebera Chamí del Valle del Cauca </ref>
+La contaminación de los suelos ocurre en territorios cercanos a las comunidades de la cuenca hidrográfica del Pacífico, causada por los cultivos ilícitos, su erradicación y los monocultivos que, hacia el norte del departamento, se asocian al café <ref name="region">Organización Regional Indigena Valle del Cauca “ORIVAC” (2012). Plan de Salvaguarda del Pueblo Ebera Chamí del Valle del Cauca </ref>
 ==== Cultivos de uso ilícito ====

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 === Trámites y necesidades en materia territorial ===
-El resguardo se titula mediante Resolución No. 0042 del 31 de mayo de 1999 del INCORA <ref name="idem">INCORA. (1999). Resolución 0042. Bogotá: INCORA </ref> (hoy INCODER).
+El resguardo se titula mediante Resolución No. 0042 del 31 de mayo de 1999 del INCORA <ref name="incora">INCORA. (1999). Resolución 0042. Bogotá: INCORA </ref> (hoy INCODER).
 La Contraloría realizó un análisis de la situación de los resguardos en el Departamento y encontró que la falta de estrategias definidas en el Plan de Desarrollo para el tratamiento de la situación indígena es uno de los inconvenientes más importantes. Estas estrategias son fundamentales para la inclusión social de estos grupos étnicos y deben encaminarse hacia una política integral para estos pueblos, de tal manera que se facilite su acceso pleno al cubrimiento de las necesidades básicas, se fortalezca su capacidad para ejercer justicia propia en su territorio y se desarrollen estrategias para el cumplimiento del derecho a la autonomía territorial del resguardo.
 La falta de dichas estrategias, sumada a la falta de planificación y ejecución en la coordinación de los planes de desarrollo para los resguardos indígenas, para cubrir sus necesidades básicas, ha impedido limitado la transferencia de los recursos, hecho que afecto directamente la situación territorial del resguardo.
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 Necesidades:
 Es indispensable fomentar las consultas previas y la debida capacitación y concertación con los pueblos indígenas; de la misma forma, se requiere tener en cuenta la publicación y difusión de los planes de salvaguarda, para que el trámite de consulta previa se cumpla de manera eficiente. En este contexto, se requiere que el Departamento del Valle del Cauca desarrolle una política pública para el reconocimiento y protección de los pueblos indígenas, cuyo objetivo fundamental sea la defensa de sus territorios, teniendo en cuenta las ampliaciones y saneamientos que se requieran, para, de esta manera, garantizar el espacio vital que permita la conservación cultural de estas comunidades <ref name="planeacion">Gobernación del Valle del Cauca. (2012). Plan de Desarrollo del Departamento del Valle del Cauca. El Valle Vale. Ordenanza 356. Recuperado de http://www.valledelcauca.gov.co/planeacion/publicaciones.php?id=20796 </ref>
 === Instrumentos internacionales, jurisprudenciales, legales y generales ===

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