Resguardo Dominico-Londoño-Partadó - Historial de revisiones

Yefersondomico: /* Salud y educación */

2022-08-29T00:58:07Z

Salud y educación

Yefersondomico: /* Sistemas de parentesco */

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Sistemas de parentesco

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Página creada con «== 3. Descripción geofísica == Resguardo: Dominico – Londoño - Apartadó === Localización geográfica === Está ubicado al sur del municipio de Alto Baudó. Limita al…»

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== 3. Descripción geofísica ==
Resguardo: Dominico – Londoño - Apartadó
=== Localización geográfica ===
Está ubicado al sur del municipio de Alto Baudó. Limita al norte con el resguardo Agua Clara y Bella Luz del Río Amparo y al sur y oriente con la comunidad negra de Río Quito, y al suroccidente con el resguardo Ríos Catru y Dubasa.<ref name="sigot"> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>
=== Geología estructural ===
En la zona se encuentran:
# Fallas y fracturas con control parcial de la red de drenaje.
# Vertientes disectadas, colinas y lomeríos.<ref name="sigot"/>
=== Geomorfología ===
==== Relieve ====
El área está caracterizada por sistemas morfogénicos de la cordillera Baudó-Darién conformados por:
# valles de disección.
# Depósitos coluvio-aluviales discontinuos en la Vertiente cóncava de la serranía.<ref name="sigot"/>
En la zona hay formaciones superficiales del siguiente tipo:
# Acumulaciones aluvio-torrenciales con bloques grandes y angulosos en posición de vegas y terrazas en la parte media y baja de los valles.
# Alteritas profundas en la parte media de las cuencas.
# Capas de alteración con colores amarillentos en superficie y rojizos hacia la base, con espesor variable superior a 2 m.<ref name="idem">Ídem</ref>
==== Modelado ====
En el área se encuentran:
# Valles con pendiente media inclinada a quebrada, perfiles transversales en “V”, especialmente en las cuencas altas.
# Vertientes cóncavas con pendiente media de inclinada a quebrada.
# Laderas cóncavas y, en el extremo inferior, colinas y lomeríos.<ref name="sigot"/>
También se desarrollan procesos de modelado asociados a:
# Disección moderada.
# Movimientos en masa generalizados.<ref name="idem"/>
El área presenta dos tipos de paisaje:
# De valle aluvial con inclinación menor al 7% y drenaje pobre a muy pobre. Paisaje de Montaña estructural erosional con inclinación menor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo.
# De Montaña estructural erosional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo.<ref name="idem"/>
=== Hidrografía ===
==== Cuencas ====
El resguardo está ubicado en la cuenca del río Baudó.<ref name="sigot"/>
La escorrentía es de 5000 a 6000 mm anuales.<ref name="idem"/>
Hay presencia de ambientes sedimentarios y vulcano-clásticos con buenas posibilidades hidrogeológicas.<ref name="idem"/>
==== Sistemas lóticos ====
En el área están ubicados los ríos Amporá, Londoño y Apartadó y las quebradas El Salto, Salado, Alto Roto, Chontarudo, Dominico, El Balso, Ladrillo, Rica, Zancudo y Dondoño.<ref name="sigot"/>
==== Sistemas lénticos ====
No hay presencia de sistemas lénticos representativos.
=== Climatología ===
==== Clima ====
El resguardo está ubicado entre 0 y 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot"/> y presenta las siguientes características:
# La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem"/>.
# La precipitación está entre 4.000 y 4.000 mm por año.<ref name="idem"/>
# Los meses de abril y noviembre es temporada de lluvias, y los de enero y marzo es temporada seca4.<ref name="montanas">CODECHOCO (2010). Plan de Ordenación Forestal de la Parte Alta del río Baudó. Quibdó. Recuperado de http://www.corporacion-montanas.org/experiencias/file/INFORME_FINAL.pdf</ref>
==== Zonificación climática ====
El clima en la zona es Cálido muy Húmedo.<ref name="sigot"/>
=== Amenazas naturales ===
En la zona hay amenaza sísmica alta y amenaza baja por remoción en masa.<ref name="sigot"/>

== Referencias ==
<references />

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 '''Salud'''
 En los últimos veinte años ha cambiado el servicio de salud pero es poco lo que se refleja en la prestación del mismo a las comunidades  en sus sitios de residencia o en los cascos urbanos, cuando se dirigen a ellos.<br>
-El problema de la salud no solo se debe a la falta de cobertura, sino también por el conflicto armado debido al confinamiento, desplazamiento, migración interna, amenazas a la población, y restricción de comida y medicinas, por parte del ejercito; estas manifestaciones del conflicto se han prolongado por tanto tiempo que las comunidades han cambiado muchas de sus prácticas cotidianas y de producción empobreciéndolas<ref name="pspe"orewa>ASOREWA. (s. f.). Plan de salvaguarda para el pueblo Emberá de la asociación OREWA del departamento de Chocó. Documento interno.</ref>.<br>
+El problema de la salud no solo se debe a la falta de cobertura, sino también por el conflicto armado debido al confinamiento, desplazamiento, migración interna, amenazas a la población, y restricción de comida y medicinas, por parte del ejercito; estas manifestaciones del conflicto se han prolongado por tanto tiempo que las comunidades han cambiado muchas de sus prácticas cotidianas y de producción empobreciéndolas<ref name="pspeorewa">ASOREWA. (s. f.). Plan de salvaguarda para el pueblo Emberá de la asociación OREWA del departamento de Chocó. Documento interno.</ref>.<br>
 '''Educación'''<br>
 En la constitución política de Colombia de 1991, “La educación como derecho fundamental y servicio público goza de especial protección por parte del estado Colombiano“. A partir de este derecho, el Estado ha venido trabajando para promover, reconocer y garantizar, un proceso educativo coherente con las necesidades educativas de aprendizaje y metodologías de los pueblos indígenas para respaldar la igualdad de formación, calidad y medios tecnológicos que les permitan competir de manera amplia en los diferentes escenarios nacionales de educación.<br>
 Es importante resaltar que para el caso de Colombia, los contenidos curriculares y los objetivos impartidos en los centros educativos no se desarrollan de manera pluriétnica y pluricultural, donde se incluyan y respalden los diferentes saberes étnicos que luchan por no ser homogenizados ni estancados en un modelo único de educación. Para los pueblos indígenas, la educación, desde su cosmovisión, es una forma de trasmitir, conservar, reproducir y construir la cultura propia, respaldada en diversos mecanismos legales, como lo declara la ONU en los derechos de los pueblos indígenas del año 2007.<br>
 En concordancia con los lineamientos políticos expresados en el nuestro Plan de Vida, las principales propuestas en materia de educación son generar e impulsar una educación propia, que se posiciones como una política propia y pública estatal; construcción de estrategias de recuperación, defensa, protección y desarrollo del conocimiento ancestral, Impulsar la profesionalización y formación superior docente de acuerdo a las políticas y plan de vida de la organización entre otras<ref name="idem"/>.
 == Oferta institucional ==
 === Oferta institucional ===

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 La comunidad del resguardo Dominico-Londoño-Apatado pertenece al pueblo indígena Emberá, razón por la cual la base de la organización social es la familia nuclear y extensa, donde el padre lleva el liderazgo junto con la madre y el hijo mayor, de carácter exogámico y monogámico. Las alianzas matrimoniales son exógenas y se presentan con otras comunidades Emberá.<br>
 Los Emberá conservan un sistema de parentesco que reconoce parientes, tanto por línea paterna como materna hasta el cuarto grado de consanguinidad, lo que constituye una parentela en la cual no hay otro tipo de grupo como linaje o clanes. De todo el conjunto de la parentela, hay pequeños grupos que viven en la misma localidad, así, las parentelas constituyen la base de la organización social que se distribuyen en un sector del río o una vereda habitada por una serie de familias que están emparentadas entre sí<ref name="derechoshumanos2010observatorio">Observatorio del Programa Presidencial de DH y DIH (2010). Diagnóstico de la situación del pueblo indígena Embera. Recuperado http://www.derechoshumanos.gov.co/Observatorio/documents/2010/DiagnosticoIndigenas/Diagnostico_EMBERA.pdf</ref>.<br>
- La base de la organización la constituye la familia, cuyo régimen es patriarcal, existiendo una interrelación de familias nucleares que al agruparse forman las familias extensas<ref name="incora0731990">Instituto Colombiano de Reforma Agraria –INCORA (2000) Resolución 073 de 1990.</ref>.
+La base de la organización la constituye la familia, cuyo régimen es patriarcal, existiendo una interrelación de familias nucleares que al agruparse forman las familias extensas<ref name="incora0731990">Instituto Colombiano de Reforma Agraria –INCORA (2000) Resolución 073 de 1990.</ref>.
 === Movimientos migratorios y desplazamientos ===
 ==== Migración y desplazamiento ====

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-== 3. Descripción geofísica ==
+== Descripción geofísica ==
 Resguardo: Dominico – Londoño - Apartadó
 === Localización geográfica ===
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 Entre las especies maderables predominantes en la zona están: carrá (Huberodendron patinoi), Chrysophyllum sp., mijao o caracolí (Anacardium excelsum), bagazo (Apeiba aspera), y lechoso (Brosimun utile).  Por otro lado, se presentan gran cantidad de productos forestales no maderables como el palo liso (Bursera simaruba), totumo (Crescentia sp.), Santa María (Piper auritum), Palma mil pesos (Jessenia bataua), galve (Cassia sp.),  matarratón (Gliricidia sepium),  yarumo (Cecropia peltata), flor de gallina (Porophyllum ruderale), guayaba (Psigiun gujaba), guamo (Inga edulis), venturosa (Lantana camara),  lirio (Couma macrocarpa), entre otros. <br>
 También se encuentran diversidad de especies consumibles como el castaño (Matisia castanno), guanabanilla (Annona sp)., cabecinegro (Manicaria saccifera), carbonero (Licania macrocarpa), orégano (Origanum vulgare), chontaduro (Batris gasipaes), guamo (Inga edulis), corozo (Elaines oleifera), caimito (Pouteria caimito), aguacate (Persea americana), sapote (Matisia cordata), papaya (Carica papaya), borojó (Borojoa patinoi), cacao (Pachira acuática) y yarumo uva (Porouma Chocóensis), entre otros.
-Otras especies en la zona son el balso (Ochroma pyramidale), coco (Coccos nucifera), churimo (Inga sp.) y hobo (Spondia mombin). Otro estudio<ref name="20077590">Mosquera Ramos, L. J. Robledo Murillo, D. Asprilla Palacios, A. (2007). Diversidad florística de dos zonas de bosque tropical húmedo en el municipio de Alto Baudó, Chocó-Colombia. Acta Biológica Colombiana, 12S. Pp.75-90.</ref> encontró que para la zona de Alto Baudó, en muestreos en áreas pequeñas (2 hectáreas), el índice de diversidad de Shannon fue de 4.43, indicando que estos son más diversos que la mayoría de los bosques del Chocó.<br>
+Otras especies en la zona son el balso (Ochroma pyramidale), coco (Coccos nucifera), churimo (Inga sp.) y hobo (Spondia mombin). Otro estudio<ref name="2007diversidad7590">Mosquera Ramos, L. J. Robledo Murillo, D. Asprilla Palacios, A. (2007). Diversidad florística de dos zonas de bosque tropical húmedo en el municipio de Alto Baudó, Chocó-Colombia. Acta Biológica Colombiana, 12S. Pp.75-90.</ref> encontró que para la zona de Alto Baudó, en muestreos en áreas pequeñas (2 hectáreas), el índice de diversidad de Shannon fue de 4.43, indicando que estos son más diversos que la mayoría de los bosques del Chocó.<br>
 Vulnerabilidad: <br>
 Algunas especies están en estado de vulnerabilidad (VU) y de amenaza cercana (NT), entre estas: carrá (Huberodendron patinoi) –VU, a causa de la disminución de su hábitat por nuevos asentamientos, tala y agricultura-, y caracolí o mijao (Anacardium excelsum) – NT, a causa de la tala y pérdida de hábitat-<ref name="bookredvol4">Cárdenas L. D. Salinas N.R. (eds.) (2007). Libro rojo de plantas de Colombia. Volumen 4. Especies maderables amenazadas: Primera parte. Serie Libros rojos de especies amenazadas de Colombia. Bogotá. SINCHI–Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial.</ref>.
@@ Línea 147: / Línea 147: @@
 El resguardo se encuentra en la Reserva Forestal del Pacífico (ley 2 de 1959), específicamente en el área forestal protectora productora<ref name="geoportal8888"/>. <br>
 En el año 2009, hubo 9 hectáreas de cultivo de coca en el resguardo<ref name="simci2009">Oficina de las Naciones Unidas Contra La Droga y el Delito (UNODC-COLOMBIA). (2009). Proyecto SIMCI. Bogotá. </ref>.<br>
-Hay cultivos de subsistencia por recurso hídrico disponible y actividad forestal<ref name="orewamonocultivos">OREWA. (s. f.). Monocultivos en los Territorios Indígenas del Chocó. Bogotá.</ref>.<br>
+Hay cultivos de subsistencia por recurso hídrico disponible y actividad forestal<ref name="orewamonocultivos"/>.<br>
 Fenómenos de degradación en los suelos del resguardo: <br>
-Procesos de lavado de nutrientes por inundaciones, erosión hídrica que disminuye la fertilidad y ocasiona la pérdida de partes superficiales del suelo<ref name="idem"/>, y tala excesiva de árboles<ref name="codechoco2010pof">CODECHOCÓ. (2010) Plan de Ordenación Forestal (POF). Plan de ordenamiento de 68.000 Ha en la cuenca alta del río Baudó. Quibdó.
+Procesos de lavado de nutrientes por inundaciones, erosión hídrica que disminuye la fertilidad y ocasiona la pérdida de partes superficiales del suelo<ref name="idem"/>, y tala excesiva de árboles<ref name="codechoco2010pof"/>.
 === Vocación y recursos alternos ===
 ==== Utilidad ====
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 La Asociación OREWA, es un proceso de unidad organizativa de 5 pueblos indígenas: Wounaan, Embera Dobida, Katío, Chamí y Tule, para la lucha y la defensa de la naturaleza y de los derechos de nuestros pueblos. Los Lineamientos políticos de la  organización son:  Consolidar el plan de vida de los pueblos indígenas del Chocó; consolidar el sistema propio de salud; impulsar y consolidar el sistema educativo indígena y la construcción e implementación de una política pública educativa indígena; promover y garantizar la participación de jóvenes y mujeres en el proceso organizativo; fortalecer y mejorar el sistema tradicional de producción, conservar y proteger los ecosistemas y la biodiversidad; consolidar la seguridad territorial; fortalecer el proceso organizativo para el ejercicio de nuestra gobernabilidad; fortalecer la justicia propia y hacer valer la jurisdicción especial indígena; defender el derecho propio, los derechos humanos y los derechos de los pueblos, fortalecer la institucionalidad indígena y la capacidad administrativa<ref name="quienesorewa">Asociación OREWA. Quienes somos. Recuperado de http://www.orewa.org/index.php/sobre-nosotros/14-quienes-somos</ref>.<br>
 La Asociación OREWA ha apoyado procesos como el retorno de los  los Embera Katío del Andagueda a sus comunidades en el Chocó, en donde 48 familias desplazadas del sector de Altos d en Ciudad Bolívar, fueron reubicadas y obtuvieron  especial atención por su condición de víctimas del conflicto armado. Estas familias, que fueron desplazadas se encontraban esperando esta noticia, así poder retomar sus actividades cotidianas y recuperar parte, de su vida. Las condiciones para estas familias vislumbran mucho mejor, pues la propuesta está encaminada hacia que para el 2013, tendrán nuevas viviendas.  A su vez la alta Consejería manifestó que se encuentran en este momento estudiando la posibilidad, de vincular al proceso a 54 familias que no se encuentran en el sistema de registro. También hizo referencia al retorno de 300 indígenas de la comunidad Embera Katío que se encuentran desplazadas en la capital de Colombia a su resguardo en el Chocó <ref name="comunicadoorewa">Asociación OREWA. Comunicado.  Recuperado de http://www.orewa.org/index.php/3-comunicados/comunicados/132-retornan-los-emberan-katio-del-andagueda-a-sus-comunidades-en-choco </ref>.<br>
-El Foro Interétnico Solidaridad Chocó es un espacio por la autonomía territorial  y el  etnodesarrollo de los pueblos negros, indígenas y mestizos, y quienes lo integran y participan luchan por el cumplimiento de la a consulta previa,  aludiendo que esta no es un simple procedimiento dirigido a socializar información sobre medidas ya adoptadas, es un derecho fundamental de carácter colectivo, que debe orientarse a obtener el consentimiento previo, libre e informado de las comunidades étnicas<ref name="etnoterritorios">Fondo Interétnico Solidaridad Chocó. Por la Autonomía Territorial  y el Étnodesarrollo de los pueblos Negros, Indígenas y Mestizos. Recuperado de http://etnoterritorios.org/apc-aa-files/92335f7b3cf47708a7c984a309402be7/mandato_consultachoco_julio2010_1_.pdf </ref>.
+El Foro Interétnico Solidaridad Chocó es un espacio por la autonomía territorial  y el  etnodesarrollo de los pueblos negros, indígenas y mestizos, y quienes lo integran y participan luchan por el cumplimiento de la a consulta previa,  aludiendo que esta no es un simple procedimiento dirigido a socializar información sobre medidas ya adoptadas, es un derecho fundamental de carácter colectivo, que debe orientarse a obtener el consentimiento previo, libre e informado de las comunidades étnicas<ref name="etnoterritoriosfi">Fondo Interétnico Solidaridad Chocó. Por la Autonomía Territorial  y el Étnodesarrollo de los pueblos Negros, Indígenas y Mestizos. Recuperado de http://etnoterritorios.org/apc-aa-files/92335f7b3cf47708a7c984a309402be7/mandato_consultachoco_julio2010_1_.pdf </ref>.
 ==== ONG y organizaciones privadas ====
 ONGs y organizaciones hacen presencia en el territorio chocoano trabajando conjuntamente con la cooperación internacional y el apoyo estatal en beneficio de las comunidades. Entre estas se encuentra la Fundación PROCLADE que ha trabajado en el empoderamiento de un grupo de 150 mujeres afrocolombianas e indígenas en los municipios Medio Atrato y Riosucio.  Durante el periodo de agosto del  2011 a julio de 2012 se ha trabajado con mujeres de entre 12 y 50 años fortaleciendo las estructuras asociativas desde una perspectiva de género y derechos humanos. El proyecto de seguridad alimentaria y desarrollo socioeconómico se inició intentando fomentar las asociaciones de mujeres y su empoderamiento<ref name="fundacionproclade">Fundación PROCLADE. POR LAS MUJERES INDÍGENAS DEL CHOCÓ Y SU FUTURO. Recuperado de http://www.fundacionproclade.org/noticias/30-01-2013/mujeres-indigenas-choco-y-su-futuro </ref>.<br>