Resguardo Do Imama Tuma Y Bella Luz - Historial de revisiones

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ONG y organizaciones privadas

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Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos

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== 3. Descripción geofísica ==
Resguardo: Do Imama Tuma - Bella Luz
=== Localización geográfica ===
Está ubicado en la parte central del municipio de Bajo Baudó, en el departamento del Chocó. Limita al norte con el resguardo Ríos Catru y Dubasa, al oriente con el resguardo Río Pirricha, al occidente con la comunidad afrodescendiente San Agustín de Terrón, y al sur con la comunidad afrodescendiente Villa María de Pirrucha.<ref name="sigot"> SIGOT. IGAC. (2012). Recuperado de http://sigotn.igac.gov.co/sigotn/</ref>
=== Geología estructural ===
En el área se encuentran:
# Vertientes disectadas.
# colinas y lomeríos.
# Rocas sedimentarias plegadas y falladas.<ref name="sigot"/>
=== Geomorfología ===
==== Relieve ====
El resguardo se encuentra en la cordillera Baudó-Darién y presenta:
1. Vertiente cóncava de la serranía.
2. Vertientes medias.
3. Modelados controlados por pliegues.
4. Fallas menores y divisorias controladas por plegamiento.<ref name="sigot"/>
==== Modelado ====
En la zona se encuentran:
# Pendientes fuertemente inclinadas.
# Escarpes de sinclinales y anticlinales.
# Geoformas escalonadas correspondientes con las crestas de estratos.
# Vertientes cóncavas con pendiente media de inclinada a quebrada.
# Laderas cóncavas y, en el extremo inferior, colinas y lomeríos.<ref name="sigot"/>
También se desarrollan procesos de modelado asociados a:
# Derrumbes y deslizamientos.
# Escurrimiento superficial difuso y concentrado.
# Movimientos en masa generalizados.<ref name="idem">Ídem</ref>
Hay dos tipos de paisajes:
# De lomerío estructural erosional con inclinación menor al 25% y drenaje imperfecto a excesivo.
# De Montaña fluvio gravitacional con inclinación mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo.<ref name="idem"/>
=== Texto de título ===
==== Cuencas ====
El resguardo está ubicado en la cuenca del río Baudó.<ref name="sigot"/>
La escorrentía es de 5000 a 6000 mm anuales.<ref name="idem"/>
Hay presencia de ambientes sedimentarios y vulcano-clásticos con buenas posibilidades hidrogeológicas y ambientes igneometamórficos con posibilidades hidrogeológicas desconocidas y restringidas.<ref name="idem"/>
==== Sistemas lóticos ====
En el área se encuentra el río San Juan.<ref name="sigot"/>
==== Sistemas lénticos ====
No hay presencia de sistemas lénticos representativos.
=== Climatología ===
==== Clima ====
El resguardo está ubicado entre los 0 y 800 metros sobre el nivel del mar<ref name="sigot"/> y presenta las siguientes características:
La temperatura es mayor a 24°C.<ref name="idem"/>.
La precipitación está entre los 3000 y los 7000 mm anuales.<ref name="idem"/>
En los meses de febrero y marzo hay temporada seca a diferencia del resto del año4.<ref name="incora">Incora. Resolución 012 de 2000. (28 de julio de 2000). Bogotá.
NOTA: La resolución 012 de 2000 no se refiere al presente resguardo, pero la información de régimen de lluvias se infiere porque pertenecen al mismo municipio.
</ref>
==== Zonificación climática ====
El clima de la zona es Cálido muy Húmedo.<ref name="sigot"/>
=== Amenazas naturales ===
En la zona hay alta amenaza sísmica y baja amenaza por remoción en masa.<ref name="sigot"/>

== Referencias ==
<references />

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 El Foro Interétnico Solidaridad Chocó es un espacio por la autonomía territorial  y el  etnodesarrollo de los pueblos negros, indígenas y mestizos, y quienes lo integran y participan luchan por el cumplimiento de la a consulta previa,  aludiendo que esta no es un simple procedimiento dirigido a socializar información sobre medidas ya adoptadas, es un derecho fundamental de carácter colectivo, que debe orientarse a obtener el consentimiento previo, libre e informado de las comunidades étnicas<ref name="etnoterritorios2010">Fondo Interétnico Solidaridad Chocó. Por la Autonomía Territorial  y el Étnodesarrollo de los pueblos Negros, Indígenas y Mestizos. Recuperado de http://etnoterritorios.org/apc-aa-files/92335f7b3cf47708a7c984a309402be7/mandato_consultachoco_julio2010_1_.pdf </ref>.
 ==== ONG y organizaciones privadas ====
-ONGs y organizaciones hacen presencia en el territorio chocoano trabajando conjuntamente con la cooperación internacional y el apoyo estatal en beneficio de las comunidades. Entre estas se encuentra la Fundación PROCLADE que ha trabajado en el empoderamiento de un grupo de 150 mujeres afrocolombianas e indígenas en los municipios Medio Atrato y Riosucio.  Durante el periodo de agosto del  2011 a julio de 2012 se ha trabajado con mujeres de entre 12 y 50 años fortaleciendo las estructuras asociativas desde una perspectiva de género y derechos humanos. El proyecto de seguridad alimentaria y desarrollo socioeconómico se inició intentando fomentar las asociaciones de mujeres y su empoderamiento<ref name="fundacionproclade">Fundación PROCLADE. POR LAS MUJERES INDÍGENAS DEL CHOCÓ Y SU FUTURO. Recuperado de http://www.fundacionproclade.org/noticias/30-01-2013/mujeres-indigenas-choco-y-su-futuro <ref>.<br>
+ONGs y organizaciones hacen presencia en el territorio chocoano trabajando conjuntamente con la cooperación internacional y el apoyo estatal en beneficio de las comunidades. Entre estas se encuentra la Fundación PROCLADE que ha trabajado en el empoderamiento de un grupo de 150 mujeres afrocolombianas e indígenas en los municipios Medio Atrato y Riosucio.  Durante el periodo de agosto del  2011 a julio de 2012 se ha trabajado con mujeres de entre 12 y 50 años fortaleciendo las estructuras asociativas desde una perspectiva de género y derechos humanos. El proyecto de seguridad alimentaria y desarrollo socioeconómico se inició intentando fomentar las asociaciones de mujeres y su empoderamiento<ref name="fundacionproclade">Fundación PROCLADE. POR LAS MUJERES INDÍGENAS DEL CHOCÓ Y SU FUTURO. Recuperado de http://www.fundacionproclade.org/noticias/30-01-2013/mujeres-indigenas-choco-y-su-futuro </ref>.<br>
 La Fundación Camino de Identidad - FUCAI, la Corporación de Apoyo a Comunidades Populares – CODACOP, el Centro Pastoral Indígena	de	Quibdó y Mesen met een Missie – MM realizan investigaciones sobre niñez y el futuro de los pueblos indígenas que infieren en reconocer los derechos de los indígenas y garantizar sus libertades fundamentales, lo que significa que se respeten las culturas indígenas y que se ofrezca a estos y estas los medios para descubrir un nuevo equilibrio en su propia cultura<ref name="cmsonic">Mesen met een Missie – MM. Informe. “Una mirada sobre el futuro de los Pueblos Indígenas  a partir de la situación actual de su niñez”. Recuperado de http://cms.onic.org.co/wp-content/uploads/downloads/2012/03/cartilla_ninez.pdf </ref>.
 ==== Agencias de cooperación internacional ====
 Como principales ejecutores de la inversión de que se ejecuta en proyectos con recursos de cooperación internacional se tiene a las agencias de la ONU, desarrollando proyectos humanitarios en las áreas de  áreas Desarrollo Social, Paz y Desarrollo Regional, y Derechos Humanos, cabe resaltar que las inversiones para temas como Medio Ambiente o Desarrollo Productivo no pasa del 5%, y en casos como Justicia y Modernización del Estado no pasa del 3% <ref name="gcpddjaveriana"/>.<br>

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 Por otra parte, el Cabildo de Doimama-Tuma y Bella Luz, junto con otros cabildos locales y el Comité Ejecutivo de OREWA, pertenece al Cabildo Mayor de la Zona del Medio Baudó:”Los cabildos mayores tienen gobernadores, aguaciles y justiciero y a su vez cuentan con Secretario, Tesorero, Fiscal, y los aguaciles mayor y menor”<ref name="2011pspe">ASOREWA. (2011). Plan de Salvaguarda para el pueblo Emberá.</ref>.
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====
-El resguardo hace parte de la Asociación de Autoridades Emberá del Bajo Baudó ADAEB. Además, representado por su Cabildo, se encuentra asociado a OREWA, organización que se enfoca, entre otras cosas, en la defensa de derechos y la promoción de iniciativas locales en áreas como salud, educación e infraestructura. Es además una importante organización regional y representa a cerca del 80% de las comunidades indígenas del Chocó<ref name="2012pspe"/>. A su vez, OREWA participa de los procesos que adelantan otras organizaciones de regiones vecinas como la OIA (Organización Indígena de Antioquía) o, a nivel nacional, como la ONIC (Organización Nacional indígena de Colombia).<br>
+El resguardo hace parte de la Asociación de Autoridades Emberá del Bajo Baudó ADAEB. Además, representado por su Cabildo, se encuentra asociado a OREWA, organización que se enfoca, entre otras cosas, en la defensa de derechos y la promoción de iniciativas locales en áreas como salud, educación e infraestructura. Es además una importante organización regional y representa a cerca del 80% de las comunidades indígenas del Chocó<ref name="2011pspe"/>. A su vez, OREWA participa de los procesos que adelantan otras organizaciones de regiones vecinas como la OIA (Organización Indígena de Antioquía) o, a nivel nacional, como la ONIC (Organización Nacional indígena de Colombia).<br>
 Es importante mencionar que en Abril de 2009 varios representantes del resguardo acudieron al Primer Encuentro de Líderes de Chocó y Risaralda en la comunidad indígena Waunán de Macedonia del Medio San Juan. En el evento se socializó la problemática y el abandono social que se vive en el resguardo, al tiempo que se denunció la cada vez mayor incidencia de mega-proyectos y construcciones militares en los territorios, que amenazan con recrudecer la grave situación en la que se encuentra la población del resguardo<ref name="cjlibertad">Corporación Jurídica de Libertad. (2009). Exitoso encuentro de líderes de Chocó y Risaralda. Recuperado de http://www.cjlibertad.org/index.php?option=com_content&view=article&id=88:exitoso-encuentro-de-lideres-del-choco-y-risaralda&catid=35:choco&Itemid=71</ref>.
 === Jurisdicción especial indígena ===
 A partir de los relatos de origen del pueblo Emberá se desarrolla todo un sistema de pensamiento que organiza y da sentido a las relaciones entre los hombres y a su interacción con su entorno, éste es conocido como Derecho Mayor. Así lo explica uno de los representantes de OREWA: “Nuestra Ley de Origen, Derecho Mayor o Derecho Propio (…) nos asiste y otorga identidad, son nuestras leyes, formas de gobierno y justicia propia”<ref name="gerstenberggoogle">Andrade, citado en Gerstenberg, B. (Ed.). (s.f.). Colombia: HCHR. Recuperado de http://www.google.com.co/urlsa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCkQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.acnur.org%2Fbiblioteca%2Fpdf%2F7602.pdf%3Fview%3D1&ei=AiJIUOaKJJOI9ATWv4HgCg&usg=AFQjCNE6Kn890N9_Ml5B4fMGnY20z1r6Lg&sig2=UgKoiZPFEWfmxmYR8KiDXg</ref>. <br>

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 La explotación irracional e ilícita de las laderas finas dentro de los resguardos indígenas no han cesado por los paramilitares, quienes están regalando motosierras. En los resguardos indígenas no se encuentran grandes extensiones cultivo de coca para justificar la fumigación lo poco que hay nosotros los indígenas lo podemos erradicar sin pedir ni un centavo al gobierno por que eso no vale la pena de pedir el programa de erradicación manual. Nos oponemos rotundamente de la fumigación de nuestro territorio de resguardo indígena, con el pretexto de acabar la coca, porque no hay extensiones grandes de cultivos de coca para fumigar, por los pequeños que existen de cultivos no vale la pena de destruir tantos bosques”.
 === Planes de manejo y ordenamiento ambiental territorial ===
-En el Esquema de Ordenamiento Territorial del Bajo Baudó (2002), se menciona que la cultura de comunidades negras e indígenas, expresadas  en conocimientos  milenarios, costumbres y tradiciones debe ser preservada como patrimonio etnocultural del país. Lo anterior garantiza la protección de los recursos naturales del municipio<ref name="bajobaudo2002oetrecuperado"/>.<br>
+En el Esquema de Ordenamiento Territorial del Bajo Baudó (2002), se menciona que la cultura de comunidades negras e indígenas, expresadas  en conocimientos  milenarios, costumbres y tradiciones debe ser preservada como patrimonio etnocultural del país. Lo anterior garantiza la protección de los recursos naturales del municipio<ref name="bajobaudo2002eotrecuperado"/>.<br>
 Por otra parte, dentro de los proyectos planteados en este esquema de ordenamiento territorial se encuentran: 1) Capacitar a las comunidades negras e indígenas para el  cuidado de los recursos naturales, especialmente del bosque tropical pluvial y los manglares. 2) Capacitación en manejo sostenible de bosques: con el fin de capacitar a los campesinos afrocolombianos e indígenas en la explotación sostenible de los bosques de tal forma que permita su conservación y 3) Capacitación en proyectos comunitarios  productivos y  Ambientales para el fomento de prácticas productivas para disminuir  la  presión sobre bosques naturales e incentivar las practicas productivas sostenibles del bosque<ref name="idem"/>. Sin embargo cada uno de estos proyectos se propone para solamente 4 comunidades y no se especifica de cuales se trata.
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 Por otra parte, el Cabildo de Doimama-Tuma y Bella Luz, junto con otros cabildos locales y el Comité Ejecutivo de OREWA, pertenece al Cabildo Mayor de la Zona del Medio Baudó:”Los cabildos mayores tienen gobernadores, aguaciles y justiciero y a su vez cuentan con Secretario, Tesorero, Fiscal, y los aguaciles mayor y menor”<ref name="2011pspe">ASOREWA. (2011). Plan de Salvaguarda para el pueblo Emberá.</ref>.
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====
-El resguardo hace parte de la Asociación de Autoridades Emberá del Bajo Baudó ADAEB. Además, representado por su Cabildo, se encuentra asociado a OREWA, organización que se enfoca, entre otras cosas, en la defensa de derechos y la promoción de iniciativas locales en áreas como salud, educación e infraestructura. Es además una importante organización regional y representa a cerca del 80% de las comunidades indígenas del Chocó<ref name="2011spe"/>. A su vez, OREWA participa de los procesos que adelantan otras organizaciones de regiones vecinas como la OIA (Organización Indígena de Antioquía) o, a nivel nacional, como la ONIC (Organización Nacional indígena de Colombia).<br>
+El resguardo hace parte de la Asociación de Autoridades Emberá del Bajo Baudó ADAEB. Además, representado por su Cabildo, se encuentra asociado a OREWA, organización que se enfoca, entre otras cosas, en la defensa de derechos y la promoción de iniciativas locales en áreas como salud, educación e infraestructura. Es además una importante organización regional y representa a cerca del 80% de las comunidades indígenas del Chocó<ref name="2012pspe"/>. A su vez, OREWA participa de los procesos que adelantan otras organizaciones de regiones vecinas como la OIA (Organización Indígena de Antioquía) o, a nivel nacional, como la ONIC (Organización Nacional indígena de Colombia).<br>
 Es importante mencionar que en Abril de 2009 varios representantes del resguardo acudieron al Primer Encuentro de Líderes de Chocó y Risaralda en la comunidad indígena Waunán de Macedonia del Medio San Juan. En el evento se socializó la problemática y el abandono social que se vive en el resguardo, al tiempo que se denunció la cada vez mayor incidencia de mega-proyectos y construcciones militares en los territorios, que amenazan con recrudecer la grave situación en la que se encuentra la población del resguardo<ref name="cjlibertad">Corporación Jurídica de Libertad. (2009). Exitoso encuentro de líderes de Chocó y Risaralda. Recuperado de http://www.cjlibertad.org/index.php?option=com_content&view=article&id=88:exitoso-encuentro-de-lideres-del-choco-y-risaralda&catid=35:choco&Itemid=71</ref>.
 === Jurisdicción especial indígena ===