Resguardo Chaparral Y Barro Negro- H.C - Historial de revisiones

Isabelforero1987 en 05:19 1 jun 2022

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Vulnerabilidad poblacional

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Isabelforero1987: /* Censos y proyecciones */

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Censos y proyecciones

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Planes de vida

Isabelforero1987: /* Actores armados */

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Actores armados

Isabelforero1987: /* Proyectos */

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Proyectos

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Proyectos

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 La junta de cabildo fue creada una vez se formuló la resolución de creación del resguardo, en 1986, es la representante legal de la comunidad, elegida en asamblea general. Se conforma de Gobernador, Capitán, Tesorero, Secretario y Fiscal.
 La autoridad tradicional está compuesta por mayores sabedores, quienes son elegidos para dirigir espiritualmente a la comunidad, su visto bueno en decisiones como la llegada de investigadores al resguardo, el cambio de un gobernador o la repartición de justicia, es de vital importancia para la comunidad.
-Por su parte la Comisión de Alguaciles se encarga de regular el orden dentro de la comunidad, convocar reuniones e impartir justicia. En la actualidad, hay aproximadamente veinte alguaciles que se reparten en cada uno de los cinco sectores del resguardo (Chaparral y Casirva en jurisdicción del municipio de Hato Corozal; Campo Hermoso, Carozo y Guaraque en jurisdicción de Tamara). La experiencia de los Alguaciles ha traído varias ventajas al resguardo, pues se presta para que varios integrantes de la comunidad se perfilen como líderes, afiancen su compromiso y contribuyan a  mejorar la calidad de vida de su comunidad<ref name="Resguardo Indígena Chaparral Barro Negro"> (2006) Plan de Vida Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro 2006-2011. Gobernación de Casanare. Sácama / </ref>.
+Por su parte la Comisión de Alguaciles se encarga de regular el orden dentro de la comunidad, convocar reuniones e impartir justicia. En la actualidad, hay aproximadamente veinte alguaciles que se reparten en cada uno de los cinco sectores del resguardo (Chaparral y Casirva en jurisdicción del municipio de Hato Corozal; Campo Hermoso, Carozo y Guaraque en jurisdicción de Tamara). La experiencia de los Alguaciles ha traído varias ventajas al resguardo, pues se presta para que varios integrantes de la comunidad se perfilen como líderes, afiancen su compromiso y contribuyan a  mejorar la calidad de vida de su comunidad<ref name="Resguardo"> (2006) Plan de Vida Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro 2006-2011. Gobernación de Casanare. Sácama / </ref>.
 ==== Espacios y acciones de reclamación y reconocimiento de derechos ====
-El resguardo hace se ha articulado con el Consejo Regional Indígena del Casanare ORIC, por medio de encuentros, congresos y otros intercambios de experiencias<ref name="Comunidad U’wa"> Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro. (2012). Cuestionario para la comunidad del resguardo indígena U’wa  Chaparral- Barronegro. Documento interno / </ref>.
+El resguardo hace se ha articulado con el Consejo Regional Indígena del Casanare ORIC, por medio de encuentros, congresos y otros intercambios de experiencias<ref name="Comunidad"> Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro. (2012). Cuestionario para la comunidad del resguardo indígena U’wa  Chaparral- Barronegro. Documento interno / </ref>.
 Más recientemente la comunidad ha iniciado un proceso de capacitación en Derechos Humanos, conjuntamente con comunidades no indígenas de la zona nororiental del país, a través del acompañamiento de la ONG PODION. Del mismo modo, representantes del resguardo se han involucrado activamente en los procesos del Observatorio de Violencia Política y Derechos Humanos de Boyacá y Casanare, buscando un acercamiento con el sector campesino, en la defensa de su territorio contra las explotaciones minero-energéticas<ref name="Comunicación"> personal con Evelio Rubio (2012) / </ref>.
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 === Relación con actores e instituciones no indígenas ===
 ==== Autoridades e instituciones estatales y  privadas ====
-El resguardo se encuentra bajo la incidencia directa de cuatro contratos de exploración petrolera: Mundo Nuevo a cargo de Hocol/Maurel and Prom; Nicolta a cargo de la British Petroleum; Nicolta del Hocol S.A y Tángara (Macaguán) a cargo de Hocol/ Maurel and Prom. Todos estos en asociación con Ecopetrol. Ante la amenaza de explotaciones petroleras en su territorio, la comunidad de Chaparral-Barronegro rechaza enfáticamente este tipo de proyectos, al considerar su territorio sagrado y al petróleo la sangre de la madre tierra<ref name="Houghton, Juan">. (2008). La Estrategia petrolera en territorios indígenas. En Houghton, Juan Editor. La Tierra contra la Muerte conflictos territoriales de los pueblos indígenas e Colombia. Bogotá. CECOIN. / </ref>.
+El resguardo se encuentra bajo la incidencia directa de cuatro contratos de exploración petrolera: Mundo Nuevo a cargo de Hocol/Maurel and Prom; Nicolta a cargo de la British Petroleum; Nicolta del Hocol S.A y Tángara (Macaguán) a cargo de Hocol/ Maurel and Prom. Todos estos en asociación con Ecopetrol. Ante la amenaza de explotaciones petroleras en su territorio, la comunidad de Chaparral-Barronegro rechaza enfáticamente este tipo de proyectos, al considerar su territorio sagrado y al petróleo la sangre de la madre tierra<ref name="Houghton">. (2008). La Estrategia petrolera en territorios indígenas. En Houghton, Juan Editor. La Tierra contra la Muerte conflictos territoriales de los pueblos indígenas e Colombia. Bogotá. CECOIN. / </ref>.
 En su proceso de defensa del territorio frente a multinacionales y en sus reivindicaciones por el asesinato de sus líderes, el resguardo ha contado con el acompañamiento de la Corporación Social para la Asesoría y Capacitación Comunitaria COS-PACC, la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos FCSPP y el Observatorio de Violencia Política de Boyacá y Casanare<ref name="PBI Colombia">. (2012). Corporación Social para la Asesoría y Capacitación Comunitaria COS-PACC. Recuperado de http://www.pbi-colombia.org/fileadmin/user_files/projects/colombia/files/press_kits/100622cos-pacc.pdf/ </ref>.
 ==== Relaciones interétnicas ====
-Actualmente los representantes del resguardo han tenido acercamientos positivos con la comunidad campesina de la región, en la  defensa de sus territorios contra la explotación minero-energética<ref name="Comunicación ">personal con Evelio Rubio (2012) / </ref>.
+Actualmente los representantes del resguardo han tenido acercamientos positivos con la comunidad campesina de la región, en la  defensa de sus territorios contra la explotación minero-energética<ref name="Comunicación">personal con Evelio Rubio (2012) / </ref>.
 Por otro lado, a través de la Organización Regional Indígena del Casanare ORIC, el resguardo se mantiene en permanente contacto con los pueblos Sáliva, Amora Cuiba, entre otros<ref name="Comunidad U’wa Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro"> (2012) Cuestionario para la comunidad del resguardo indígena U’wa  Chaparral- Barronegro. Documento Interno / </ref>.

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 ==== Planes de vida ====
-En el eje temático Socio-económico hay un proyecto que incluye la implementación de programas agrícolas y pecuarios con prácticas de producción limpia. <ref name="Gobernación de Casanare"> Secretaria de Gobierno y Desarrollo Comunitario. (2006). Plan de Vida. Resguardo Indígena Chaparral Barronegro. 2006-2021. Etnia U´wa Recuperado de http://www.observatorioetnicocecoin.org.co/files/Plan%20de%20Vida%20Chaparral-Barronegro.pdf / </ref>.
+El plan de vida del pueblo U´wa se plantea sobre los siguientes ejes temáticos:
 == Demografía ==

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 La militarización del resguardo ha generado varios problemas como: quema de instalaciones educativas y hogares, en medio de los enfrentamientos; amenazas, atentados y asesinatos de líderes indígenas; señalamientos e intimidaciones por parte del Ejército Nacional; accidentes con minas antipersona; restricciones de tránsito y prohibiciones de acceso a los sitios sagrados.
 Por último, es importante mencionar que en el 2007 el líder indígena Álvaro Salón fue asesinado a escasos trescientos metros de un retén militar, hoy en día no se tiene claridad sobre los responsables de este hecho<ref name="Comunicación ">personal con Evelio Rubio (2012) / </ref>.
 Resguardos fronterizos
-  No Aplica.
+=== Resguardos fronterizos ===
 == Uso, vocación y potencialidades de los suelos ==

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 En el plan de vida, la comunidad señala como “preocupante el desastre natural en las riberas del río Casanare y de los caños afluentes por la deforestación de los colonos, especialmente en el terreno intermedio entre la quebrada La Colorada y la quebrada Agua Blanca hasta la desembocadura del río Macaguán, deforestado sin ningún control una vez se construyó la vía carreteable que conduce desde el puente la Cabuya hasta Sácama”. La comunidad indígena rechaza los proyectos de explotación petrolera en el territorio que consideran sagrado y creen que el petróleo es la sangre de la madre tierra y que si se saca, la madre les cobra ese mal; entonces los ríos y caños se secan y los terrenos se deslizan, destruyendo zonas de cultivos y generan grandes desastres<ref name="Tierra">. Gobernación de Casanare. (2006). Plan de Vida Resguardo Indígena Chaparral Barro Negro 2006-2021. Secretaría de Gobierno y Desarrollo Comunitario. Dirección Técnica de Convivencia y Desarrollo Comunitario /</ref>.
-El resguardo se ve afectado por el bloque/contrato Mundo Nuevo y Tángara (Macaguán), operado por Hocol (Maurel et Prom) (Francia) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP, por el bloque/contrato Niscota, operado por British Petroleum (Reino Unido) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP ref name="Tierra">. Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf/ </ref>.
+El resguardo se ve afectado por el bloque/contrato Mundo Nuevo y Tángara (Macaguán), operado por Hocol (Maurel et Prom) (Francia) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP, por el bloque/contrato Niscota, operado por British Petroleum (Reino Unido) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP <ref name="Tierra">. Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf/ </ref>.
 Se puede decir que la entrada de empresas petroleras significaría la tala de árboles, la instalación de plataformas, piscinas, pozos, estaciones y oleoductos, construcción de carreteras, agotamiento de fuentes de agua, contaminación causada por derrames y residuos, material particulado en el aire, ruido y luz como producto de la combustión de gas natural; a raíz de la presencia de la industria petrolera, la fuerza pública ha instalado helipuertos y bases militares en lugares sagrados sin consultar a la comunidad, significando una profunda violación cultural, un gran aumento de combates en el territorio colectivo, daños ambientales tales como incendios extensivos causados por bombardeos aéreos y un aumento de campos minados<ref name="Tierra"> PBI Colombia. (2011). Colompbia.  Minería en Colombia: A qué precio? 18. Recuperado de http://www.pbi-colombia.org/fileadmin/user_files/projects/colombia/files/colomPBIa/111122_boletin_final_web.pdf  / </ref>.
 De acuerdo al Mapa de Área Petrolera en Resguardos, de abril de 2011, el resguardo está declarado como área de hidrocarburos, susceptibles a afectaciones dentro y en áreas adyacentes<ref name="Geographiando"> Geographiando 2.0. (s.f). Áreas petroleras dentro de resguardo. Recuperado de http://geographiando.hrev.org/2011/05/15/area-petrolera-en-resguardos/ </ref>.

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 ==== Proyectos ====
-En el plan de vida, la comunidad señala como “preocupante el desastre natural en las riberas del río Casanare y de los caños afluentes por la deforestación de los colonos, especialmente en el terreno intermedio entre la quebrada La Colorada y la quebrada Agua Blanca hasta la desembocadura del río Macaguán, deforestado sin ningún control una vez se construyó la vía carreteable que conduce desde el puente la Cabuya hasta Sácama”. La comunidad indígena rechaza los proyectos de explotación petrolera en el territorio que consideran sagrado y creen que el petróleo es la sangre de la madre tierra y que si se saca, la madre les cobra ese mal; entonces los ríos y caños se secan y los terrenos se deslizan, destruyendo zonas de cultivos y generan grandes desastres<ref name=" Tierra ">. Gobernación de Casanare. (2006). Plan de Vida Resguardo Indígena Chaparral Barro Negro 2006-2021. Secretaría de Gobierno y Desarrollo Comunitario. Dirección Técnica de Convivencia y Desarrollo Comunitario /</ref>.
+En el plan de vida, la comunidad señala como “preocupante el desastre natural en las riberas del río Casanare y de los caños afluentes por la deforestación de los colonos, especialmente en el terreno intermedio entre la quebrada La Colorada y la quebrada Agua Blanca hasta la desembocadura del río Macaguán, deforestado sin ningún control una vez se construyó la vía carreteable que conduce desde el puente la Cabuya hasta Sácama”. La comunidad indígena rechaza los proyectos de explotación petrolera en el territorio que consideran sagrado y creen que el petróleo es la sangre de la madre tierra y que si se saca, la madre les cobra ese mal; entonces los ríos y caños se secan y los terrenos se deslizan, destruyendo zonas de cultivos y generan grandes desastres<ref name="Tierra">. Gobernación de Casanare. (2006). Plan de Vida Resguardo Indígena Chaparral Barro Negro 2006-2021. Secretaría de Gobierno y Desarrollo Comunitario. Dirección Técnica de Convivencia y Desarrollo Comunitario /</ref>.
 El resguardo se ve afectado por el bloque/contrato Mundo Nuevo y Tángara (Macaguán), operado por Hocol (Maurel et Prom) (Francia) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP, por el bloque/contrato Niscota, operado por British Petroleum (Reino Unido) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP ref name=" Tierra ">. Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf/ </ref>.
-Se puede decir que la entrada de empresas petroleras significaría la tala de árboles, la instalación de plataformas, piscinas, pozos, estaciones y oleoductos, construcción de carreteras, agotamiento de fuentes de agua, contaminación causada por derrames y residuos, material particulado en el aire, ruido y luz como producto de la combustión de gas natural; a raíz de la presencia de la industria petrolera, la fuerza pública ha instalado helipuertos y bases militares en lugares sagrados sin consultar a la comunidad, significando una profunda violación cultural, un gran aumento de combates en el territorio colectivo, daños ambientales tales como incendios extensivos causados por bombardeos aéreos y un aumento de campos minados<ref name=" Tierra "> PBI Colombia. (2011). Colompbia.  Minería en Colombia: A qué precio? 18. Recuperado de http://www.pbi-colombia.org/fileadmin/user_files/projects/colombia/files/colomPBIa/111122_boletin_final_web.pdf  / </ref>.
+El resguardo se ve afectado por el bloque/contrato Mundo Nuevo y Tángara (Macaguán), operado por Hocol (Maurel et Prom) (Francia) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP, por el bloque/contrato Niscota, operado por British Petroleum (Reino Unido) mediante modalidad de contrato Exploración asociación con ECP ref name="Tierra">. Houghton, J. (ed.). (2008). La Tierra contra la muerte. Recuperado de http://www.prensarural.org/spip/IMG/pdf/10383_1_La_Tierra_contra_la_muerte.pdf/ </ref>.
-De acuerdo al Mapa de Área Petrolera en Resguardos, de abril de 2011, el resguardo está declarado como área de hidrocarburos, susceptibles a afectaciones dentro y en áreas adyacentes<ref name=" Geographiando "> Geographiando 2.0. (s.f). Áreas petroleras dentro de resguardo. Recuperado de http://geographiando.hrev.org/2011/05/15/area-petrolera-en-resguardos/ </ref>.
+Se puede decir que la entrada de empresas petroleras significaría la tala de árboles, la instalación de plataformas, piscinas, pozos, estaciones y oleoductos, construcción de carreteras, agotamiento de fuentes de agua, contaminación causada por derrames y residuos, material particulado en el aire, ruido y luz como producto de la combustión de gas natural; a raíz de la presencia de la industria petrolera, la fuerza pública ha instalado helipuertos y bases militares en lugares sagrados sin consultar a la comunidad, significando una profunda violación cultural, un gran aumento de combates en el territorio colectivo, daños ambientales tales como incendios extensivos causados por bombardeos aéreos y un aumento de campos minados<ref name="Tierra"> PBI Colombia. (2011). Colompbia.  Minería en Colombia: A qué precio? 18. Recuperado de http://www.pbi-colombia.org/fileadmin/user_files/projects/colombia/files/colomPBIa/111122_boletin_final_web.pdf  / </ref>.
-La comunidad ha indicado que hay una vía que cruza el resguardo que al construirla dañaría el ecosistema ambiental, los cultivos, sitios sagrados; además se encuentra en total abandono. Dentro de los megaproyectos en el territorio se señalan la sísmica petrolera de hocol, proyecto mundo nuevo, ruta de los libertadores, proyectos ambientales (privatización del agua, parques naturales) e hidroeléctrica<ref name=" Comunidad Indígena "> Comunidad Indígena resguardo Chaparral-Barronegro. (2012). Cuestionario para la comunidad del resguardo indigena U`wa  Chaparral -Barronegro. Documento Interno. Resguardo con la ubicación del resguardo según mapa del Sistema de Información Geográfico del Observatorio de Territorios Étnicos Recuperado de http://www.etnoterritorios.org/mig/map.phtml/ </ref>.
+De acuerdo al Mapa de Área Petrolera en Resguardos, de abril de 2011, el resguardo está declarado como área de hidrocarburos, susceptibles a afectaciones dentro y en áreas adyacentes<ref name="Geographiando"> Geographiando 2.0. (s.f). Áreas petroleras dentro de resguardo. Recuperado de http://geographiando.hrev.org/2011/05/15/area-petrolera-en-resguardos/ </ref>.
-NOTA: Este análisis se hizo al sobreponer el Mapa de Áreas Petroleras dentro de
+La comunidad ha indicado que hay una vía que cruza el resguardo que al construirla dañaría el ecosistema ambiental, los cultivos, sitios sagrados; además se encuentra en total abandono. Dentro de los megaproyectos en el territorio se señalan la sísmica petrolera de hocol, proyecto mundo nuevo, ruta de los libertadores, proyectos ambientales (privatización del agua, parques naturales) e hidroeléctrica<ref name="Comunidad Indígena"> Comunidad Indígena resguardo Chaparral-Barronegro. (2012). Cuestionario para la comunidad del resguardo indigena U`wa  Chaparral -Barronegro. Documento Interno. Resguardo con la ubicación del resguardo según mapa del Sistema de Información Geográfico del Observatorio de Territorios Étnicos Recuperado de http://www.etnoterritorios.org/mig/map.phtml/ </ref>.
 ==== Contaminación ====

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 Debido al asesinato de uno de sus principales líderes en el 2007, la comunidad ha establecido el día de su muerte como una fecha especial, en la que se moviliza hasta el lugar del siniestro y lleva a cabo una ceremonia de conmemoración, acontecimiento en el que cuenta con el acompañamiento de varias organizaciones y comunidades defensoras de derechos humanos de la región<ref name="idem">Ídem</ref>.
 Según menciona la comunidad, la Organización Nacional Indígena de Colombia ONIC, ha presentado un distanciamiento con los procesos del resguardo y el pueblo U’wa, ya que no ha cumplido con los compromisos adquiridos<ref name="Comunidad U’wa"> Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro. (2012). Cuestionario para la comunidad del resguardo indígena U’wa  Chaparral- Barronegro. Documento interno / </ref>.
-===
+=== Jurisdicción especial indígena ===
 “La ley de origen  es la ciencia tradicional de la sabiduría y el conocimiento  ancestral indígena, para el manejo de todo lo material y espiritual.(tangible e intangible) cuyo cumplimiento garantiza el equilibrio  y la armonía de  la naturaleza., el orden  y la permanencia de la vida, del universo y de nosotros mismos pueblos indígenas como  guardianes de la naturaleza”<ref name="Comunidad U’wa"> Resguardo Indígena Chaparral-Barro Negro (2012) Cuestionario para la comunidad del resguardo indígena U’wa  Chaparral- Barronegro. Documento Interno. Pp.1. </ref>.
 A partir de esta ley de origen surgen normas de convivencia, que son elaboradas en asambleas comunitarias, con el visto bueno de los sabedores.

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 === Biodiversidad ===
 ==== Introducción ====
-La biodiversidad en fauna y flora de la zona se encuentra actualmente amenazada por las actividades antrópicas en la región. La deforestación por talas y quemas para el establecimiento de cultivos de pancoger y pastos, y la contaminación antrópica urbana y rural son los factores principales que afectan, de forma directa e indirecta, el equilibrio natural y el estado ambiental de los ecosistemas<ref name=" Consejo Municipal de Sacama "> Consejo Municipal de Sacama (2008). Plan de Desarrollo Municipal “Sacama grande, justo y productivo” para el cuatrienio 2008 – 2011. Recuperado de http://www.sacama-casanare.gov.co/apc-aa-files/39383562643132633238366235326637/ACUERDO_009_PLAN_DE_DESARROLLO.pdf/</ref>.
+La biodiversidad en fauna y flora de la zona se encuentra actualmente amenazada por las actividades antrópicas en la región. La deforestación por talas y quemas para el establecimiento de cultivos de pancoger y pastos, y la contaminación antrópica urbana y rural son los factores principales que afectan, de forma directa e indirecta, el equilibrio natural y el estado ambiental de los ecosistemas<ref name="Consejo"> Municipal de Sacama "> Consejo Municipal de Sacama (2008). Plan de Desarrollo Municipal “Sacama grande, justo y productivo” para el cuatrienio 2008 – 2011. Recuperado de http://www.sacama-casanare.gov.co/apc-aa-files/39383562643132633238366235326637/ACUERDO_009_PLAN_DE_DESARROLLO.pdf/</ref>.
 ==== Fauna ====